Worauf bezieht sich die „Sabbatruhe für das Volk Gottes“ in Hebräer 4:9-11?

Es bezieht sich auf den 1.000-jährigen Sabbat* (Christi Millennium, der 1.000-jährige Tag des Gerichts; 2. Petrus 3:8), an dem Jehovas Zeugen** an der Wiederherstellung der Erde zurück zu einem globalen Paradies*** beteiligt sein werden die den auferstandenen Toten**** in der Anbetung Jehovas^ gelehrt werden, während wir uns von unseren eigenen Werken ausruhen und uns ganz darauf konzentrieren, genau das zu tun, was Jehova hätte tun müssen, um diese Erde^^ und die Menschheit^^ wieder herzustellen geistige und körperliche Vollkommenheit zu seinem Lob^^^:-

*NWT Offb. 20:4 „Und ich sah Throne, und denen, die darauf saßen, wurde Vollmacht gegeben zu richten. Ja, ich sah die Seelen derer, die wegen des Zeugnisses, das sie über Jesus gaben, hingerichtet wurden und weil sie über Gott sprachen, und derjenigen, die das wilde Tier oder sein Bild nicht angebetet und das Malzeichen nicht auf ihrer Stirn und auf ihrer Hand erhalten hatten. Und sie wurden lebendig und regierten als Könige mit dem Christus für 1.000 Jahre.“

** NWT Jesaja 11:9 „Denn die Erde wird gewiss mit der Erkenntnis Jehovas erfüllt sein, wie die Wasser das Meer bedecken.“

*** NWT Offb. 21:3, 4 „Damit hörte ich eine laute Stimme vom Thron sagen: „Siehe! Das Zelt Gottes ist bei den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein. Und Gott selbst wird mit ihnen sein. 4 Und er wird jede Träne von ihren Augen abwischen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch wird Trauer noch Geschrei noch Schmerz mehr sein. Die früheren Dinge sind vergangen.“

****NWT Off. 20:13 „Und das Meer gab die Toten darin preis, und der Tod und das Grab gaben die Toten in ihnen preis, und sie wurden einzeln nach ihren Taten gerichtet.“

^ NWT Jesaja 42:8-10 „Ich bin Jehova. Das ist mein Name; Ich gebe meine Ehre keinem anderen, noch mein Lob geschnitzten Bildern. 9 Siehe, die ersten Dinge sind geschehen; Jetzt erkläre ich neue Dinge. Bevor sie auftauchen, erzähle ich dir von ihnen.“ 10 Singt Jehova ein neues Lied, sein Lob von den Enden der Erde, die ihr zum Meer hinabfahrt und alles, was es füllt, ihr Inseln und ihre Bewohner.“

^^ NWT Matthäus 5:5 „„Glücklich sind die Milden, da sie die Erde erben werden.“ Siehe Psalm 37: 10-11, 29.

^^^NWT Psalm 97:1 „Jehova ist König geworden! Lass die Erde fröhlich sein. Mögen sich die vielen Inseln freuen.“

Der Schwerpunkt des Buches Hebräer liegt auf Jesus Christus. Der Kontext, der notwendig ist, um mit der Beantwortung dieser Frage zu beginnen, beginnt bei Hebräer 3:1. Also müssen Hebräer 3:1-4:11 vollständig gelesen werden, um das Verständnis für diese Frage zu gewinnen.

Beginnend mit Hebräer 3:1 beginnt der Kontext mit einer Gegenüberstellung zwischen Mose und Christus. Der Unterschied in Ruhm und Ehre, den jeder erhalten sollte, wird als Unterschied zwischen einem Haus und dem Erbauer dieses Hauses gegenübergestellt. Moses war Gottes Berufung treu. Man könnte sagen, er war ein gutes Haus. Jesus Christus jedoch ist treu wie ein SOHN, er ist treu als der BAUER dieses Hauses, des Hauses Gottes, und verdient dadurch viel größere Herrlichkeit und Ehre als Moses.

Der Kontext geht weiter und schildert die Rebellion der Nation Israel, als sie einen Bericht von 12 Spionen zurückerhält, die ausgesandt wurden, um das verheißene Land auszukundschaften ( Numeri 12 ). Nur zwei berichteten, Gott ist auf unserer Seite, wir können dieses Land betreten und einnehmen, das Gott uns versprochen hat. Die anderen 10 sagten: Die Einwohner sind stark und die Städte sind befestigt und sehr groß.

Also heulte und stöhnte die ganze Gemeinde und schlug vor, Moses und Aaron zu ersetzen, und weinte gegen Gott, indem sie sagte, dass sie alle sterben würden, wenn sie versuchen würden, das verheißene Land einzunehmen. Gott hörte ihre Rebellion, kannte die getroffene Wahl und entschied, dass die ganze Generation NICHT das verheißene Land betreten würde, NICHT die Ruhe, die Gott ihnen geben wollte. So wanderte die Nation Israel 40 Jahre lang in der Wüste umher, unfähig, ihre von Gott gegebene Ruhe wegen ihrer Sünde der Rebellion zu betreten.

Nun, lassen Sie mich einen Punkt einwerfen. Der Sabbat war ein besonderer Tag für die Nation Israel. Deuteronomium 5:12-14 (NET) sagt es so: Achtet darauf, den Sabbattag genau so festzulegen, wie es der Herr, euer Gott, geboten hat. 5:13 In sechs Tagen sollst du arbeiten und alle deine Aufgaben erfüllen, 5:14 aber der siebte Tag ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes. An diesem Tag dürfen Sie, Ihr Sohn, Ihre Tochter, Ihr Sklave, Ihre Sklavin, Ihr Ochse, Ihr Esel, jedes andere Tier und der Fremde, der bei Ihnen lebt, keine Arbeit verrichten, so dass Ihr Mann und Ihre Frau Sklaven, wie du, könnten Ruhe haben.

Die Ruhe, die der Sabbat beabsichtigt, ist ein hingebungsvoller Fokus auf Gott. Die Arbeit beiseite zu legen, hilft diesem Fokus, aber die wahre Absicht ist die Nähe zu Gott, was dazu führen würde, dass Sie die Sünde in Ihrem Leben erkennen, damit Sie sich Gott in Bekenntnis und Buße zuwenden können. Der Rest ist nicht so sehr Arbeit, der Rest ist Sünde ( Mt 11,28 Kommt alle zu mir, die ihr Mühseligen und Beladenen seid, und ich werde euch Ruhe geben ).

Der Kontext kehrt nun zum heutigen Tag von Ihnen und mir zurück, wobei wir die Sünde der Rebellion der Nation Israel im Auge behalten. Ihnen wurde die gute Nachricht präsentiert, dass Gott vorhatte, ihnen ein verheißenes Land zu geben. Aber sie lehnten dieses Geschenk ab und wanderten schließlich 40 Jahre lang umher, bis diese Generation gestorben war. Die Bildsprache für uns ist also, dass Gott uns eine Sabbatruhe schenken möchte, eine Ruhepause von Gottes Verurteilung all unserer Sündenwerke durch den Glauben an Gottes Geschenk der Erlösung, Jesus Christus. Wenn man diese Sabbatruhe nicht betritt, folgt man dem gleichen Muster des Ungehorsams wie die Nation Israel – ihnen fehlte der Glaube, um einzutreten.

Die Sabbatruhe ist unser Eintritt in ein neues, vom Geist geführtes Leben mit Gott, etwas, das wir von Gott durch den Glauben an Jesus Christus empfangen müssen. Oder, in Anlehnung an die in diesem Abschnitt des Hebräerbriefs verwendete Terminologie, es ist der Eintritt in unser neues verheißenes Land.

In Mt 12:8; Lk 4:6 und Mk 2:28 sagte Jesus, dass „er“ und nicht „Gott“ der Meister (Herr) des römischen religiösen Sonntags und Sabbattages war. Aus diesem Grund beten die Heiden für Jesus einen Sonntagssabbat zu Ehren des jüdischen Jesus an und die Juden beten den Sabbat von Freitagabend bis Samstagabend an, um den Gott ihrer Väter zu ehren.

In Mk 2,27 sagt Jesus, dass sein Sabbat für „MENSCHEN“ gemacht wurde, um ihn zu genießen. Und in Lukas 6,9 sagt Jesus, dass es erlaubt ist, an Seinem Sonntag, Sabbattag zu tun, was man will, solange es „gut“ ist.

Aber für diejenigen, die den Freitags-Sabbat halten, gehorchen sie den Gesetzen, die Moses gegeben wurden, und heiligen den Sabbat Gott, anstatt ihn zu ihrem eigenen Vergnügen zu nutzen, wie es die Römer an ihrem Sabbat praktizierten.

Die Zuhörerschaft, für die der Verfasser der „Hebräer“ steht, wird in jedem erhaltenen Manuskript als „An die Hebräer“ bezeichnet. Es ist an die Juden des Neuen Bundes („das Israel Gottes“) geschrieben, um zu erklären, wie der Neue Bund funktioniert . (Diese Schriftrolle so zu lesen, als ob es um Katholiken, Protestanten oder Zeugen Jehovas ginge, ist teils Mangel an Umsicht und teils Hybris).

Schauplatz ist das Jerusalem des 1. Jahrhunderts. Der Messias war gestorben, um den neuen Bund mit Gottes Volk (dh den Auserwählten der Häuser Israel und Juda) zu ratifizieren. Er hat die Verheißung des Geistes empfangen und über ganz Jerusalem ausgegossen, sodass eine gewaltige Erweckung ausbricht:

[Matthäus 3:5-6 NKJV] 5 Und Jerusalem, ganz Judäa und die ganze Gegend um den Jordan zogen zu ihm hinaus 6 und ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden.

Es war das Signal für den Beginn des messianischen Zeitalters:

[Zec 13:1 King James Version] 1 An jenem Tag wird es eine geöffnete Quelle für das Haus Davids und für die Bewohner von Jerusalem für die Sünde und für die Unreinheit.

[Mal 4:5 King James Version] 5 Siehe, ich sende euch Elia, den Propheten, bevor der große und schreckliche Tag des HERRN kommt :

Jesus sagte, dass das Zeichen des Beginns des messianischen Zeitalters bereits eingetroffen sei:

[Matthäus 17:12 NKJV] 12 „Aber ich sage euch, dass Elia bereits gekommen ist , und sie kannten ihn nicht, sondern taten ihm, was sie wollten.

Ein weiteres Zeichen war die Ausgießung des Geistes über alles Fleisch über Jerusalem, was als „die Verheißung des Vaters“ bezeichnet wird, und wieder sagt Petrus, dass dieses Zeichen ebenfalls eingetroffen ist:

[Apostelgeschichte 2:16-21 King James Version] 16 Aber dies ist, was von dem Propheten Joel gesprochen wurde ; 17 Und es wird sich begeben, in den letzten Tagen , spricht Gott, ich werde meinen Geist über alles Fleisch ausgießen, und eure Söhne und eure Töchter werden prophezeien, und eure jungen Männer werden Visionen sehen, und eure alten Männer werden Träume träumen : 18 Und auf meine Knechte und auf meine Mägde werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen; und sie werden weissagen: 19 Und ich werde Wunder tun oben im Himmel und Zeichen unten auf der Erde; Blut und Feuer und Rauchschwaden. 20 Die Sonne wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut, bevor jener große und bemerkenswerte Tag des Herrn kommt Name des Herrn soll gerettet werden.

Tatsächlich verkündet Petrus kühn, dass sich jede Prophezeiung in „diesen Tagen“ erfüllen würde:

[Apostelgeschichte 3:24 King James Version] 24 Ja, und alle Propheten von Samuel und denen, die danach folgen, so viele, wie sie gesprochen haben , haben ebenfalls von diesen Tagen vorausgesagt .

Indem Petrus „in diesen Tagen“ sagt, spielt er auf Sacharja 8,15 an:

[Zec 8:7-15 King James Version] 7 So spricht der HERR der Heerscharen; Siehe, ich werde mein Volk aus dem Ostland und aus dem Westland retten; 8 Und ich werde sie bringen, und sie werden mitten in Jerusalem wohnen; und sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein in Wahrheit und Gerechtigkeit . 9 So spricht der HERR Zebaoth; Seid stark, die ihr in diesen Tagen diese Worte aus dem Mund der Propheten hört, die an dem Tag waren, als das Haus des HERRN der Heerscharen gegründet wurde, damit der Tempel gebaut werde. 10 Denn vor diesen Tagen gab es keinen Lohn für Menschen und keinen Lohn für Vieh; auch der, der ausging oder einging, hatte keinen Frieden wegen der Bedrängnis; denn ich hetzte alle Menschen, jeder gegen seinen Nächsten. 11 Aber jetzt werde ich nicht wie in früheren Tagen zu den Überresten dieses Volkes gehören, spricht der HERR der Heerscharen. 12 Denn die Saat wird wohlhabend sein; der Weinstock wird seine Frucht geben, und die Erde wird ihren Ertrag geben, und die Himmel werden ihren Tau geben; und ich werde dafür sorgen, dass der Überrest dieses Volkes all diese Dinge besitzt. 13 Und es wird sich begeben: Wie ihr ein Fluch seid unter den Heiden, o Haus Juda und Haus Israel; so will ich euch retten, und ihr sollt ein Segen sein ; fürchtet euch nicht, sondern lasst eure Hände stark sein. 14 Denn so spricht der HERR Zebaoth; Wie ich daran dachte, dich zu strafen, als deine Väter mich erzürnten, spricht der HERR der Heerscharen, und ich es nicht bereut habe: 15 Also habe ich wieder gedachtin diesen Tagen [IE: der „Tag“ des HERRN], um Jerusalem und dem Haus Juda Gutes zu tun : fürchtet euch nicht.

Beachten Sie, dass es der Tag des „Samens“ und des „Weins“ ist, beides messianische Titel. Das sind keine Verheißungen für unsere Zeit, sondern für die „Hebräer“ des ersten Jahrhunderts – des messianischen Zeitalters/Jahrtausends.

Worauf also „An die Hebräer“ anspielt:

[Jdg 5:31 King James Version] 31 Also lass alle deine Feinde umkommen, o Herr, aber die ihn lieben, seien wie die Sonne, wenn er in seiner Macht ausgeht. Und das Land hatte Ruhe vierzig Jahre.

Die Passage spricht von einem Tag, an dem alle Feinde Gottes (in diesem Fall die abtrünnigen Juden, die seinen auserwählten Überrest verfolgen) vernichtet werden, während sein auserwählter Überrest in eine strahlende „Stadt auf einem Hügel“ verwandelt wird:

[Matthäus 5:14-16 King James Version] 14 Ihr [IE: wie die Sonne] seid das Licht der Welt. Eine Stadt, die auf einem Hügel liegt, kann nicht verborgen werden. 15 Man zündet auch keine Kerze an und stellt sie unter einen Scheffel, sondern auf einen Leuchter; und es gibt allen, die im Haus sind, Licht. 16 Lass dein Licht leuchten vor den Menschen, dass sie deine guten Werke sehen und deinen Vater im Himmel preisen.

Dies ist das neue Jerusalem, nicht das alte irdische Jerusalem:

[Offenbarung 21:23] 23 Und die Stadt braucht weder die Sonne noch den Mond, dass sie ihr scheint; denn die Herrlichkeit Gottes hat sie erleuchtet, und ihre Leuchte ist das Lamm.

[Gal 4:25-31 ASV] 25 Nun, diese Hagar ist der Berg Sinai in Arabien und entspricht [IE: "entspricht"] dem Jerusalem, das jetzt ist: denn sie ist mit ihren Kindern in Knechtschaft. 26 Frei ist aber das droben liegende Jerusalem, das unsere Mutter ist. 27 Denn es steht geschrieben: Freue dich, du Unfruchtbare, die nicht gebiert; Brechen Sie auf und schreien Sie, die Sie nicht gebärt: Denn mehr sind die Kinder der Verwüsteten als derjenigen, die den Ehemann hat. 28 Nun, wir, Brüder, sind wie Isaak Kinder der Verheißung. 29 Wie aber damals der nach dem Fleisch Geborene den nach dem Geist Geborenen verfolgte, so ist es auch jetzt. 30 Aber was sagt die Schrift? Vertreibe die Magd und ihren Sohn; denn der Sohn der Magd soll nicht mit dem Sohn der Freien erben. 31 Darum, Brüder, sind wir nicht Kinder einer Magd, sondern der Freien.

Dieses Volk des neuen Bundes, das Israel Gottes, ist das neue Jerusalem:

[Offenbarung 21:1-7 ASV] 1 Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen ; und das Meer ist nicht mehr. 2 Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, bereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann . 3 Und ich hörte eine große Stimme vom Thron her sagen: Siehe, die Hütte Gottes ist bei den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden seine Völker sein, und Gott selbst wird mit ihnen sein und ihr Gott sein. 4 und er wird jede Träne von ihren Augen abwischen; und der Tod wird nicht mehr sein ; weder Trauer noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; das Erste ist vergangen. 5 Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu. Und er spricht: Schreibe, denn diese Worte sind treu und wahr. 6 Und er sprach zu mir: Sie sind geschehen. Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende. Ich werde dem Durstigen die Quelle des Wassers des Lebens umsonst geben . 7 Wer überwindet, wird diese Dinge erben; und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein.

Was „Den Hebräern“ also sagt, ist, dass die in Josua 11 und 23 erwähnte vierzigjährige Ruhe NICHT die gleiche Ruhe war wie die hier versprochene, da diese Ruhe nach Josuas Eroberung versprochen wurde:

[Der Rest, den Joshua gab]:

[Jos 11:23 EUT] 23 So nahm Josua das ganze Land ein , ganz wie der HERR zu Mose geredet hatte; und Josua gab es Israel zum Erbteil nach ihren Einteilungen nach ihren Stämmen. Und das Land hatte Ruhe vom Krieg . [Jos 23:1 ASV] 1 Und es begab sich nach vielen Tagen, als der HERR Israel Ruhe verschafft hatte vor all ihren Feinden ringsumher , und Josua war alt und hochbetagt;

[Die spätere Verweigerung der Ruhe für die abtrünnigen Juden]: [Psa 95:11 NLT] 11 Also leistete ich in meinem Zorn einen Eid: ‚Sie werden meine Ruhestätte niemals betreten.‘“ [Hebr 3:11 NLT] 11 Also In meiner Wut schwor ich: ,Sie werden niemals meine Ruhestätte betreten.'“

[Gottes Zukunft (zu seiner Zuhörerschaft) Sabbatruhe]: [Heb 4:3, 5 NLT] 3 Denn nur wir, die wir glauben, können in seine Ruhe eingehen. Was die anderen betrifft, so sagte Gott: „In meinem Zorn habe ich einen Eid geschworen: ‚Sie werden meinen Ort der Ruhe nie betreten‘“, obwohl diese Ruhe bereit war, seit er die Welt erschaffen hat. ... 5 Aber in der anderen Passage sagte Gott: "Sie werden meine Ruhestätte niemals betreten."

[Zusammenfassung]: [Hebr 4:8 ASV] 8 Denn wenn Josua ihnen Ruhe gegeben hätte, hätte er nicht einen weiteren Tag später gesprochen.

Die kommende Ruhe war das Ende aller Propheten:

[Dan 9:24 King James Version] 24 Siebzig Wochen sind auf dein Volk und auf deine heilige Stadt bestimmt, um die Übertretung zu beenden und den Sünden ein Ende zu machen und die Versöhnung für die Ungerechtigkeit zu machen und ewige Gerechtigkeit einzubringen und zu versiegeln die Vision und Prophezeiung und das Allerheiligste zu salben.

Die Worte „versiegle die Vision und Prophezeiung“ bedeuten, dass jede Vision und Prophezeiung erfüllt werden würde und dann das Ende kommen würde:

חָתַם châtham , khaw-tham'; eine primitive Wurzel; schließen _ _ besonders zum Versiegeln:— ein Ende machen , markieren, versiegeln (oben), aufhören .

Denn das Wort im Hiphel bedeutet nicht „abdichten“, sondern „ein Ende machen“:

versiegeln, versiegeln, ein Siegel anbringen

(Qual)

versiegeln, sein Siegel anbringen

versiegeln, durch Versiegeln befestigen

(Niphal) zu versiegeln

(Piel) zu sperren

(Hiphil) zu stoppen Aus "Überblick über die biblische Verwendung"

Dies ist „das Ende“, auf das sich Paulus bezog:

[1Co 15:24 King James Version] 24 Dann kommt das Ende , wenn er das Königreich Gott, dem Vater, übergeben haben wird; wenn er alle Herrschaft und alle Autorität und Gewalt niedergelegt haben wird.

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Die Natur der „Ruhe“ für die hebräischen Juden des Neuen Bundes ist jedoch, dass sie durch das Martyrium der 144.000 kommt !:

[Offenbarung 6:11 King James Version] 11 Und weiße Kleider wurden jedem von ihnen gegeben; und es wurde ihnen gesagt, dass sie noch eine kleine Zeit ruhen sollten, bis auch ihre Mitknechte und ihre Brüder, die getötet werden sollten, wie sie waren , erfüllt sein würden. [Offenbarung 14:13 King James Version] 13 Und ich hörte eine Stimme vom Himmel, die zu mir sprach: Schreibe: Selig sind die Toten, die in dem Herrn sterben von nun an: Ja, spricht der Geist, dass sie von ihrer Arbeit ruhen können ; und ihre Werke folgen ihnen.

Für die nichtjüdischen Heiligen ist der Rest nicht das Martyrium, sondern die Rache an Gottes Feinden bei der Wiederkunft Christi:

[2Th 1:4-10 King James Version] 4 Damit wir uns selbst in den Kirchen Gottes in euch rühmen für eure Geduld und euren Glauben in all euren Verfolgungen und Drangsalen, die ihr erduldet: 5 Das ist ein offensichtliches Zeichen des gerechten Gerichts Gottes, damit ihr des Reiches Gottes für würdig erachtet werdet, für das ihr auch leidet . 7 Und ihr, die ihr bedrängt seid, ruht bei uns, wenn der Herr Jesus mit seinen mächtigen Engeln vom Himmel her offenbar wird , 8 in flammendem Feuer Rache nimmt an denen, die Gott nicht kennen und die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorchen: 9 die mit ewiger Vernichtung aus der Gegenwart bestraft werdendes Herrn und von der Herrlichkeit seiner Macht; 10 Wenn er kommen wird, um in seinen Heiligen verherrlicht zu werden und um von allen bewundert zu werden, die an jenem Tag glauben (weil unser Zeugnis unter euch geglaubt wurde).

Die in Matthäus 11,28 erwähnte „Ruhe“ scheint mir kein direkter Hinweis auf die eschatologische Ruhe zu sein, sondern vielmehr auf eine Befreiung von der Misshandlung durch die bösen „Söldner“-Hirten:

[Matthäus 23:4 King James Version] 4 Denn sie binden schwere Lasten und schwer zu tragen, und legen sie auf die Schultern der Menschen; aber sie selbst werden sie nicht mit einem ihrer Finger bewegen.

Weitere Einblicke erhalten Sie in diesem hervorragenden Video .

Ich denke, dass es mit dem Fasten zu tun hat und dass „Ruhe von ihren Werken“ in Hebr 4,10 auf den Rest des Magens ausgedehnt wird.

Phil 3:18,19 (NIV) "...viele leben als Feinde des Kreuzes Christi. Ihr Schicksal ist die Zerstörung, ihr Gott ist ihr Magen,..."

Über die Intensität oder Dauer dieses Fastens bin ich mir nicht sicher. Es könnte Abendfasten, Wochenendfasten, siebentägiges Fasten, 14tägiges Fasten, 21tägiges Fasten oder vielleicht sogar 40tägiges Fasten bedeuten. Obwohl nicht unbedingt, könnte es auch alle oben genannten bedeuten. Wenn ich auf dem richtigen Weg bin, würde es hauptsächlich auf das Wasserfasten zutreffen, könnte aber vielleicht auch das Fasten von ungesunden und/oder dickmachenden Speisen und Getränken beinhalten, was wahrscheinlich als Danielfasten bezeichnet werden könnte.