Würden in der lateinisch-katholischen Kirche Geistliche die letzte Ölung spenden, wenn die Krankheit des Kranken ansteckend und tödlich ist?

Kurz gesagt, die Antwort ist „Ja“, wenn das überhaupt möglich ist.

Mit „Letzte Ölung“ ist gewöhnlich die Spendung der Sakramente an Sterbende gemeint: nämlich das Sakrament der Versöhnung (Beichte), der Krankensalbung und der Eucharistie, allgemein als Wegzehrung (die „Speise für die Reise“) bezeichnet . . (Offensichtlich werden Versöhnung und Eucharistie nur gegeben, wenn der Patient bei Bewusstsein und noch in der Lage ist, Essen oder Trinken aufzunehmen.) Siehe http://www.ibreviary.com/m2/preghiere.php?tipo=Rito&id=229&b =1 für eine Kurzform dieser Riten.

In Wirklichkeit stellt keines dieser Sakramente ein erhebliches Risiko für den Priester dar, der sie spendet, ebenso wenig wie für die Ärzte und Krankenschwestern, die sich um die Patienten kümmern.

Im Extremfall, etwa bei Ebola, wäre vom Pfarrer zu erwarten, dass er die gleichen Vorkehrungen trifft wie die Ärzte und Pfleger (zB Ganzkörperanzüge, Desinfektion etc.).

Beachten Sie, dass nur die Krankensalbung tatsächlich körperlichen Kontakt beinhaltet – sie beinhaltet eine Salbung der Hände und der Stirn – und dies könnte mit angemessenem Schutz, wie z. B. Handschuhen, erfolgen, falls dies erforderlich wäre. (Siehe den Kodex des kanonischen Rechts 1000 § 2. Die Beichte beinhaltet überhaupt keinen Körperkontakt, und die Eucharistie kann dem Patienten mit Handschuhen, mit einem Instrument oder in einem Gefäß gegeben werden, das anschließend gereinigt und sterilisiert werden kann. Alle Handschuhe oder andere Kleidungsstücke, die mit dem heiligen Öl oder der Eucharistie in Kontakt kommen, müssten ehrfürchtig entsorgt werden, höchstwahrscheinlich durch Verbrennen.)

St. Damien diente Leprakolonien und infizierte sich selbst mit Lepra:

Man kann die Form oder den Inhalt eines Sakraments nicht ändern, ohne es ungültig zu machen.