Wurde Mark Twains Buch „Die Abenteuer des Huckleberry Finn“ in der ehemaligen Deutschen Demokratischen Republik (Ostdeutschland) verboten?

Nein. Es war nicht "verboten".

Und, naja, ja. Es war ein vorbildliches Stück Weltliteratur. Nicht zu übersehen.

In der Tat: Bei der staatlichen Zensur sehr beliebt. Aber schon das Wort „Zensoren“ bringt das Problem zur Sprache. Es war etwas gekürzt – für antiautoritäre Tendenzen – und manchmal etwas seltsam übersetzt.

Eine Sache war, dass Huck als potenziell problematisches Rollenmodell für die Jugend angesehen wurde (was er in vielen autoritären Augen eindeutig ist. Das Stehlen von Sachen wurde als Problem angesehen …). Dies wurde tendenziell abgekürzt, ad usum delphini.

Dann hatten wir ein frühes Beispiel für „politisch korrekte Sprache“. Beispielhaft in den Übersetzungsoptionen. Besonders in der Figur des Jim wurde versucht, eine bestimmte Farbsprache zu vermeiden, in unterschiedlichen Auflagen in unterschiedlichem Maße.

Beispielsweise finden wir in der 1963 erschienenen DDR-Ausgabe folgende Passage, hier zuerst im Original, dann in der veröffentlichten DDR-deutschen Übersetzung und einem Versuch, diese wieder ins Englische zurückzuübersetzen:

Original:

»Wofür stehen sie? Ich bin Gwyne, um es dir zu sagen. Als ich ganz erschöpft war von der Arbeit, en wid de callin' für dich, en schlafen ging, mein Herz wuz mos' brach, weil du wuz los', en I don't k'yer no' mo' was äh me en wurde de Raf'. Und wenn ich aufwache, bist du wieder da, alles sicher und so, die Tränen kommen, und ich könnte auf die Knie gehen und deinen Fuß küssen, ich bin so dankbar. Und alles, was du darüber nachdenkst, wie du den alten Jim mit einer Lüge zum Narren halten könntest. Dat Truck dah ist MÜLL; en Müll ist das, was die Leute sind, das macht Dreck auf den Kopf, äh, die Frens, und schämen sie.«
Dann stand er langsam auf und ging zum Wigwam und ging dort hinein, ohne etwas anderes zu sagen. Aber das war genug. Ich fühlte mich so gemein, dass ich fast SEINEN Fuß küssen könnte, um ihn dazu zu bringen, ihn zurückzunehmen.

Deutsche DDR-Fassung 1963:

»Was die bedeuten? Ich werd's dir sagen. Als ich von der Arbeit un' von dem dauernden Rufen nach dir ganz erschöpft war un' einschlief, da war mir schnell das Herz gebrochen, weil du verloren warst, un' mir war's ganz egal, was aus mir un' dem Floß wurde. Un' als ich aufgewacht bin un' dich hier gefunden hab, heil un' ganz, da sind mir die Tränen gekommen, un' ich hätt auf die Knie niedergehen un' dir die küssen Füße mögen, so froh bin ich gewesen. Un' du hast an weiter nichts gedacht als bloß daran, wie du 'n alten Jim mit ‚ner Lüge zum Narren halten kannst. Das Zeug da is' Plunder, un' Plunder sind Leute, die Dreck auf den Kopf von Freunden streun un' sie beschämen.«
Dann stand er langsam auf, ging zum Wigwam und verschwand drin, ohne noch irgendwas zu sagen. Aber das genügt. Ich kam mir so gemein vor, daß ich am liebsten ihm die Füße geküßt hätte, damit er's zurücknahm.

— Beide zitiert nach: Emer O ́Sullivan: "Zuhause im fremden Text. Sprachliche Identität in Übersetzungen", 1000 und 1 Buch, (1), 4-13. 2013. ( PDF ) Versuchte Übersetzung der DDR-Version zurück ins Englische:

"Was sie bedeuten? Ich sage dir, was sie meinen. Als ich erschöpft von der Arbeit und dem ständigen Weinen nach dir war und einschlief, war mein Herz fast gebrochen, weil du und ich verloren waren war mir egal, was mit mir und dem Floß passiert ist. Und als ich aufgewacht bin und dich hier gefunden habe, alles geheilt, sind mir die Tränen gekommen, und (d) ich wäre auf die Knie gegangen und (d). ) küsste deine Füße, so glücklich war ich. Und alles, woran du denken konntest, war, wie du den alten Jim mit einer Lüge täuschen könntest. „Dieses Zeug ist Müll, und (d) Müll sind Leute, die setzen Schmutz auf den Köpfen ihrer Freunde und bringen sie in Verlegenheit.“
Dann stand er langsam auf, ging zum Wigwam und verschwand drinnen, ohne noch etwas zu sagen. Aber das war genug zurück.

— mein Rückübersetzungsversuch

Der wichtigste Punkt, den es zu beobachten gilt, ist, dass die meisten Besonderheiten in der Sprache verschwinden. Grundsätzlich wird Jims Charakter dadurch gekennzeichnet, dass er viel „und“ verwendet (wie ursprünglich „en“) und dann nur den letzten Buchstaben „d“ von „und“ weglässt.

Ob „sie“ dies erneut als idealisiertes „Vorbild-Englisch“ rechtfertigten, das zu einem standardisierteren erhoben wurde, oder nicht, mag dahingestellt sein. Eine „perfekte“ Übersetzung mit interlinearer Wort-für-Wort-Korrespondenz wäre ohnehin unmöglich.

„Das Buch“ war gedruckt und verfügbar, die genaue Version – oder sogar bestimmte Ausgaben, wenn man sich vorgenommen hatte, „diese“ zu bekommen – normalerweise nicht. Aber das ist auch die Übersetzungshölle. Jims genaue Sprache unterlag auch in westdeutschen Übersetzungen erheblichen Schwankungen. Und auch die „unerwünschte Sprache“ ist immer noch ein großes Problem für die meisten modernen Ausgaben. (Bemerkenswert: Huck wurde streng als 'Kinderbuch' gesehen und vermarktet.)
— Dieter Petzold: "Die klassische Rezeption englischsprachiger Kinderbücher in Deutschland", in: Hans-Heino Ewers, Gertrud Lehnert & Emer O'Sullivan: "Kinderliteratur im interkulturellen Prozeß vergleichen. Studien zur allgemeinen und den Kinderliteraturwissenschaft", JB Metzler: Stuttgart, Weimar, 1994.

Weitere Beispiele für in der DDR gedruckte Ausgaben:

- Mark Twain; Illustrator Hanns Langenberg: "Die Abenteuer des Huckleberry Finn", Greifenverlag: Rudolstadt, 1952.

— Mark Twain & Barbara Cramer-Nauhaus (übers.): "Huckleberry Finns Abenteuer - [Vollständige Ausgabe]", Dieterich: Leipzig, 1956.