Angenommen, unsere Patriarchen Abraham Isaac und Jacob verbrachten Zeit mit Lernen im Studienhaus von Sheim v'Eiver, den Nachkommen Noachs, was lernten sie dann? Die sieben Gebote des noachidischen Bundes werden von Chazal (in Traktat Sanhedrin?) von Pesukim in der Tora abgeleitet, aber die Tora wurde noch nicht gegeben. Angenommen, die Awot waren Shomer Tora U'mitzvot vor Matan Tora, wie könnten sie Tora lernen und Ratzon Hashem (Bund der Noachiden oder Bund der Sinaiten) verstehen, wenn sie keinen Zugang zum Studium der Tora hätten, weil sie noch nicht gegeben war?
Ich habe diese Frage einmal meinem Rav gestellt. Er antwortete, dass sie Theologie lernen würden, wie den Glauben an Gott und die Mizwot Ben Adam Lechavero, die offensichtlich sind (wie גזל). Ich schätze, es wäre am besten vergleichbar mit ibn Pequdas Chovot HalLevavot , von dem er Teile von dem ableitet, was er "sekhel" nennt. Er wies auch darauf hin, dass sie irgendeine Form von Mesora in bestimmten Halachot gehabt haben müssen, zum Beispiel wusste Noach zwischen Behemot Tehorot und She'eynan Tehorot zu unterscheiden, und diese Institution hielt diese Mesora am Leben.
Emes LeYaakov von Rav Yaakov Kamenetsky Genesis 28:11 beantwortet diese Frage.
In kurzer Zusammenfassung schlägt Rav Kamenetsky vor, dass die in der Yeshiva von Shem und Ever gelernte Tora die "Tora von Galut" (Exil) ist. Und Yaakov musste es lernen, bevor er zu Lavan zog, um mit den Schwierigkeiten dort drüben fertig zu werden. Es erklärt auch, warum er es speziell Josef beigebracht hat und nicht den anderen Brüdern, da Josef derjenige war, der nach Ägypten gehen musste und den prototypischen Juden im Exil darstellt
Ich habe einmal in einer Aufnahme von Rabbi Tatz gehört (die auf den Lehren von Rav Moshe Shapiro basierte – wie von @AKayser berichtet), dass sie in der Yeshiva von Shem und Ever Spiritualität lernten, die vom Physischen getrennt war. Deshalb suchte Rivka, als sie (wie sie dachte) ein Kind mit einem Drang nach Avoda Zarah und dem Beis Medrash (was bedeutet, dass er eine Trennung zwischen einem spirituellen Antrieb und körperlichen Zügen hatte) hatte, den Rat von Shem und auf Je. Als Yaakov zum Haus von Lavan ging, wo es notwendig war, die Tora der Trennung zwischen dem Physischen und Spirituellen zu kennen, da Lavan eine erhabene Seele hatte (er teilte eine Neshama mit Bilaam, der Prophezeiungen auf der Ebene von Moshe erhielt). und lebte doch ein Leben voller Tricks,
Avraham hingegen lehrte die Tora, die jede Facette des Physischen beeinflussen sollte.
Aus diesem Grund sah Nimrod Avraham als Bedrohung an und ließ ihn ins Feuer werfen, während Shem und Ever auf freiem Fuß Tora lehrten und Nimrod sich nicht darum kümmerte – ihre Tora sagte dir nicht, wie du dein Leben leben sollst.
(Viel mehr ausgelassen, ich bin sicher, Sie könnten die Aufnahme auf www.simpletoremember.com finden)
ertert3terte
Alex
Rosen
Harel13