So ist Yocheved, wie es bekannt ist, die Frau von Amram, der Mutter von Moshe Rabbeinu, Aharon HaCohen und Miriam, der Prophetin, Friede sei mit ihnen. Und Yocheved stammt wie Amram aus dem Stamm Levi.
Amram ist der Sohn von Kehas. Aber wer ist Yocheveds Vater? Ich weiß, dass die meisten Leute sagen, dass sie die Tochter von Laivi ist und somit die Tante von Amram, ich denke definitiv, dass dies nicht der Fall sein kann. Weil die Tora She-baal peh besagt, dass Amram einer der vier Menschen war, die nie in ihrem Leben gesündigt haben, und die Yisroelim waren nur den Noachidengesetzen verpflichtet (und ich vermute, sie hielten auch an anderen Traditionen fest, wissen Sie , von ihren Vorfahren) und eines der noachidischen Gesetze (Nr. 4, um genau zu sein) besagt, dass Inzest nicht erlaubt ist.
Wenn also Yocheved die Tante von Amram ist, dann würde Amram schon seit geraumer Zeit ein Aveirah machen und macht damit die Aussage, dass er nie gesündigt hat, fragwürdig, was nicht stimmt.
Auch wenn es heißt, dass sie eine Tochter von Levi ist, könnte es Enkelin bedeuten, weil eine Enkelin in der hebräischen Sprache als Tochter betrachtet werden kann. Also ist sie entweder die Tochter von Gershon, einem unbekannten Sohn von Laivi, oder Merari, also welche ist es?
Yocheveds Beziehung zu Amram
In Bezug auf Yocheveds Beziehung zu Amram impliziert Exodus (6:20) sicherlich, dass sie seine Tante war:
וַיִּקַּח עַמְרָם אֶת-יוֹכֶבֶד דֹּדָתוֹ, לוֹ לְאִשָּׁה
Und Amram nahm Jochebed, die Schwester seines Vaters, zur Frau.
Inzestverbot
Was Ihre Frage betrifft:
Ich bin auf jeden Fall der Meinung, dass dies nicht der Fall sein kann. Weil die Torah She-baal peh sagt, dass Amram einer der vier Menschen war, die nie in ihrem Leben gesündigt haben
Zunächst sollte angemerkt werden, dass Aggadic Midrashim nicht unbedingt auf alten Traditionen beruhen.
Dies ist jedoch nebensächlich, da die Behauptung, er habe seine Tante geheiratet, nicht notwendigerweise die Ablehnung des Midrasch erfordert. In Bezug auf die mögliche Verletzung der Inzestgesetze von Noahide geben einige an, dass sie eher eine Tante väterlicherseits als eine Tante mütterlicherseits war. (Yalkut Shim'oni B'reshit: 25, vgl. Rashi Exod. 6:20).
Außerdem ist nicht klar, dass es einem Nichtjuden verboten ist, eine Tante zu heiraten. R. Akiva (im Streit mit R. Eliezer) zitiert in Sanhedrin (58a) ist der Meinung, dass es einem Nichtjuden erlaubt ist, seine Tante zu heiraten! (Übrigens ist dies das Urteil von Rambam Hilkhot Issurei Biah 14:10 ).
Somit scheint die Frage der Ehe mit seiner Tante überhaupt kein Beweis dafür zu sein, dass Yocheved nicht Amrams Tante war.
Yocheveds Vater
Doch trotz alledem ist die Antwort auf die Eingangsfrage „Wer ist Yocheveds Vater?“ eigentlich nicht eindeutig.
Die Thora scheint zu sagen, dass sie die Tochter von Levi ist ( Numeri 26:29 ):
וְשֵׁם אֵשֶׁת עַמְרָם, יוֹכֶבֶד בַּת-לֵוִי, ָלְדָ יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי, בְּמִצְרָיִם
Und der Name von Amrams Frau war Jochebed, die Tochter Levis, die dem Levi in Ägypten geboren wurde.
Tatsächlich wird dieses einfache Verständnis von zahlreichen Kommentatoren wie Ibn Ezra in seinem erweiterten Kommentar zu Exodus (2:1) bestätigt, und Rabbenu Bahya ist sein Kommentar zu Exodus (2:1).
Allerdings schreibt R. Shadal aus Gründen, die mit denen in den Fragen nichts zu tun haben, in seinem Kommentar zu Exodus (6:20), dass die Schrift nicht jede Generation in Levis Genealogie auflistet. Stattdessen wurden einige der Namen seiner Nachkommen zu Familiennamen. In diesem Sinne zitiert er eine Meinung, dass die Familie seiner Nachkommen bis zu Levis Tod als "Levi" bekannt war, wonach sich die Familie in drei Teile aufteilte; Gershom, Kehat und Merari.
Gemäß dieser ursprünglichen Erklärung (der anscheinend Ibn Ezra und Rabbenu Bahya ausdrücklich vorzubeugen versuchten) wäre Yocheved nicht unbedingt eine Tochter von Levi, dem Mann, gewesen, sondern irgendein Nachkomme der Familie, der bis zu seinem Tod geboren wurde.
Die Gemara im Sanhedrin sagt , dass ein Noachide seine Tante heiraten kann, solange es die Schwester seines Vaters und nicht die Mutter ist
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Menachem
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