Zahlensystem in der Zeit der Genesis

1. Mose 41:49 (King James Version)

Und Joseph sammelte sehr viel Korn wie Sand am Meer, bis er das Zählen verließ; denn es war ohne Zahl .

Ohne ein perfektes Äquivalent zu sein, kommt diese englische Version der französischen Version von Louis Segond sehr nahe :

Genesis 41:49 (Version von Louis Segond)

Joseph amassa du blé, comme le sable de la mer, en quantité si considérable que l'on cessa de compter, parce qu' il n'y avait plus de nombre

Genauer gesagt: il n'y avait plus de nombre = es gab keine Nummer mehr

Die französische Version hat also diese ungewöhnliche Formulierung, die einer wörtlichen Übersetzung des hebräischen Textes sehr ähnlich sieht. Für mich sieht dies wie ein Hinweis darauf aus, dass das damals verwendete Zahlensystem kein Positionssystem war, das auf einer endlichen und begrenzten Menge von Symbolen basierte, sondern vielleicht eines der gleichen Kategorie wie das römische System. Das heißt, sie mussten immer mehr Möglichkeiten schaffen, Zahlen auszudrücken, da sie größere Zahlen benötigten.

Der Text greift oft auf Bilder wie „der Sand der Küste“ oder „die Sterne des Himmels“ zurück, um große Zahlen auszudrücken. Vielleicht ist das nicht so sehr eine Frage der Poesie, aber sie hatten wirklich Schwierigkeiten, große Zahlen darzustellen.

Andererseits weisen andere Übersetzungen sowohl ins Französische als auch ins Englische nicht wirklich auf diese Interpretation hin:

(...) denn es war unermesslich (car cela dépassait toute mesure)

Wenn etwas "über die Maßen hinausgeht", liegt es vielleicht nicht daran, dass es kein Symbol gibt, um eine solche Zahl darzustellen, sondern an mehreren anderen Gründen, weil niemand genug Zeit zum Zählen hat.

Also, meine Fragen sind:

  • Welche Version des Verses kommt dem Originaltext am nächsten?
  • Wissen wir, welches Zahlensystem damals verwendet wurde (dieses Mal wahrscheinlich vor dem Moment, als die Genesis tatsächlich niedergeschrieben wurde)?

Antworten (4)

Dies ist nur eine kurze Ergänzung zu einer früheren Antwort .

Die Redewendung אֵין מִסְפָּר ( ʾên mispār ) erscheint 16x im Tanak: Gen. 41:49; Jdg. 6:5; 7:12; 1 Chr. 22:4, 16; 2 Chr. 12:3; Hiob 5:9; 9:10; 21:33; PS. 40:13; 104:25; 105:34; 147:5; Kippen. 6:8; Jer. 2:32; Joel 1:6.

Ich stimme der allgemeinen Schlussfolgerung von H3br3wHamm3r81 voll und ganz zu. Meiner Meinung nach geht es bei einem Überblick über die Verwendung des Idioms jedoch nicht so sehr darum, dass dem Einen, der zählt, die Zahlen ausgehen, sondern eher darum, dass aufgrund der enormen Mengen, um die es geht, die Masse von {Sternen, Sand , Heuschrecken, Getreide, Tage, was auch immer} ist einfach "unzählbar", nicht messbar (dieser letztere Begriff wird oft von der JPS-Tanakh-Übersetzung verwendet).

Zu Zahlensystemen sind die Arbeiten von Otto Neugebauer auf diesem Gebiet grundlegend. Ich kann mehr ausgraben, wenn Interesse besteht, aber es hilft nicht beim Verständnis von Gen 41:49!

Analyse des hebräischen Textes

וַיִּצְבֹּר יוֹסֵף בַּר כְּחוֹל הַיָּם הַרְבֵּה מְאֹד עַד כִּ & חָדַל לִסְפֹּר כִּי אֵין מִסְפָּר

וַיִּצְבֹּר - ein Verb, konjugiert in binyan Pa'al, 3. Person, männliches Geschlecht, Singularzahl, Imperfekt, mit vav ha-hipukh , wodurch Zeitform in Perfekt umgewandelt wird. Es bedeutet: "und er sammelte sich auf einem Haufen; er häufte sich an."

יוֹסֵף – ein Eigenname, der genau als „Yosef“ transkribiert wird, aber allgemein als „Joseph“ transkribiert wird.

בַּר - ein Substantiv, das "Mais" bedeutet.

כְּחוֹל - das Adverb כְּ, was "wie, wie" bedeutet, dem Substantiv חוֹל vorangestellt ist, was "Sand" bedeutet. Insgesamt bedeutet dies "wie der Sand von". (Substantiv steht an der Position נִסְמָךְ)

הַיָּם – der bestimmte Artikel הַ, der dem Substantiv יָם vorangestellt ist, was „Meer“ bedeutet. Insgesamt bedeutet "das Meer". (Substantiv steht an der Position סוֹמֵךְ)

הַרְבֵּה - ein absolutes Infinitiv, konjugiert in binyan Hif'il. Es funktioniert adverbial und wird mit „viel“ übersetzt. Siehe Gesenius, p. 754 (DCCLIV) auf רָבָה, "Hiphil", Abschnitt (1) (a).

מְאֹד – ein Adverb, das „sehr“ bedeutet.

עַד כִּי - insgesamt bedeutet dieser Ausdruck "bis". Siehe Gesenius, p. 606 (DCVI) auf עַד, Abschnitt (C) (2).

חָדַל - ein Verb, konjugiert in binyan Pa'al, 3. Person, männliches Geschlecht, Singularzahl und Perfekt, was bedeutet "er hörte auf, hörte auf."

לִסְפֹּר - ein Infinitiv, konjugiert in Binyan Pa'al. Die Phrase חָדַל לִסְפֹּר besteht aus dem Perfekt חָדַל gefolgt vom Infinitiv לִסְפֹּר. Es wird verstanden als "er hat aufgehört zu zählen".

כִּי - eine Konjunktion, die "weil, für, seit" bedeutet.

אֵין - ein negatives Teilchen, was "nein, es gab kein" bedeutet.

מִסְפָּר - ein Substantiv, das "Zahl" bedeutet. Dies ist auch das Wort, das im modernen Hebräisch für „Zahl“ („Numeral“) verwendet wird.


Englische Übersetzung

Und Josef häufte Mais auf, wie Sand am Meer, bis er aufhörte zu zählen, weil es keine Zahl gab.


Leider weiß ich nicht, welches Zahlensystem von den alten Israeliten verwendet wurde. Was die Übersetzungen betrifft, scheinen beide dasselbe zu sagen. Josef hörte auf zu zählen, weil es keine Zahl mehr gab, die die Menge aufzählen konnte. (Übrigens, Yosef hätte nicht einzelne Maiskörner gezählt, sondern Scheffel oder so etwas.) Ob Moshe eine Übertreibung verwendet oder nicht, ich bin mir nicht sicher, aber das Mindeste, was wir andeuten können, ist, dass Yosef a angesammelt hat Unmengen an Mais.

Es kann erwähnenswert sein, dass ohne Zahl eigentlich idiomatisches Englisch ist und seit etwa 1300 (per OED) verwendet wird. „Weil es ohne Nummer war“ ist keine schlechte Übersetzung des wörtlichen „weil es keine Nummer gab“. Mit Zahlensystemen an sich hat das eigentlich nichts zu tun .
Ich stimme dir zu Andreas. Ich habe diesen Text in der französischen Version von Louis Segond gelesen und war ein bisschen verlegen, in keiner englischen Version das genaue Äquivalent des französischen Verses zu finden. Deshalb habe ich gesagt "ist sehr nah an der französischen Version" und die wörtliche Übersetzung der französischen Version hinzugefügt: "es gab keine Nummer mehr". Und der hebräische Text scheint auch so geschrieben zu sein ...

Ich denke, Sie sind hier zu wörtlich, aber FWIW, die größte Zahl, die in Genesis genannt wird, ist in 24:60.

וַיְבָרְכוּ אֶת-רִבְקָה, וַיֹּאמְרוּ לָהּ-אֲחֹתֵנוּ, אַתְּ הֲיִי לְ אַלְפֵי רְבָבָה; וְיִירַשׁ זַרְעֵךְ, אֵת שַׁעַר שֹׂנְאָיו.

Sie segneten Rebecca und sagten zu ihr: „Unsere Schwester, mögest du zu Tausenden von Myriaden werden, und mögen deine Nachkommen das Tor seiner Feinde erben.

Das Nummerierungssystem stieg also mindestens in den zweistelligen Millionenbereich.

Dem ägyptischen Nummerierungssystem (das sonst verwendet worden wäre) gehen bei 9.999.999 die Nummern aus. (9 Hehs, 9 Kaulquappen, 9 Finger, 9 Lotusstengel, 9 Windungen, 9 Seile, 9 Stöcke) . Dahinter lag die Unendlichkeit. (ein Fußkreis). Ursprünglich war Heh unendlich, aber später erlaubten die Ägypter mehrere Hehs. Übrigens war Heh das ägyptische Gottäquivalent von Adam, dem ersten Menschen.

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Heh war NICHT der ägyptische Adam. Du denkst an Atem . Auch die mesopotamischen und semitischen Völker verwendeten ein Sexigesimal -Zahlensystem, und die Hebräer/Israeliten waren keine Ausnahme , obwohl die Ägypter es waren. Die Hyksos galten als "fremde Herrscher", die die Führung Ägyptens übernahmen. Ich bin mir nicht sicher, ob sie ihr Nummerierungssystem importiert haben oder nicht. Die Ägypter versuchten, das meiste von dem rückgängig zu machen, was während der Hyksos-Herrschaft getan wurde, also wäre es wahrscheinlich von den Ägyptern nach dem Exodus aufgegeben worden.