Gibt es in den heiligen Schriften ein Shloka, das "Gerechtigkeit für alle" sagt?

1) Die Wahrheit allein gewinnt

Satyameva jayate

2) Konzept von Rtam und Karmagesetz

Siehe: https://berkleycenter.georgetown.edu/essays/hinduism-on-justice-and-injustice

Hinduismus über Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit
Hinduistische Schriften spiegeln eine tiefe Faszination für und Engagement für Gerechtigkeit wider, sowohl als soziale Realität als auch als kosmisches Prinzip. Die frühesten Erzählungen identifizieren Gerechtigkeit mit dem Werk eines Gottes wie Yama, der die Taten der Toten auf seiner Waage abwägt, oder Varuna, der Sünder mit den Fesseln der Krankheit bindet. Am Ende der vedischen Periode (6. Jahrhundert v. Chr.) wurde Gerechtigkeit mit einem kosmologischen Prinzip namens Rita gleichgesetzt, das sowohl die Natur als auch das ethische Verhalten des Menschen beherrschte. Rita zu folgen bedeutete, in Übereinstimmung mit der Gerechtigkeit oder dem Naturgesetz zu handeln. Doch erst als das Konzept des Karma in den frühen Upanishaden auftauchte, wurde Gerechtigkeit zu einer logischen Folge des Handelns. Karma legte fest, dass gute Taten belohnt und schlechte Taten bestraft werden, wenn nicht in diesem Leben, dann im nächsten. Dies wurde Teil der intellektuellen Grundlage für soziale Ungleichheit und eine entsprechende Erklärung für soziales Übel. In späteren Jahrhunderten spielte Gerechtigkeit, definiert als Dharma, eine große Rolle in der sozialen und politischen Ordnung. Idealerweise in der Person des Königs verkörpert, wurde die Gerechtigkeit zu einem Mittel zum Ausgleich und zu einem Mittel, um die Schwachen vor den Starken zu schützen. Und obwohl die hinduistische Gesellschaft in ranghohe Kasten mit unterschiedlichen Pflichten und Rechten aufgeteilt war, durchdrang ein universeller Respekt für grundlegende Werte die gesamte Gesellschaftsstruktur. Dazu gehörte der universelle Respekt vor dem Leben, der Wahrheit und den Ältesten. und ein Mittel, um die Schwachen vor den Starken zu schützen. Und obwohl die hinduistische Gesellschaft in ranghohe Kasten mit unterschiedlichen Pflichten und Rechten aufgeteilt war, durchdrang ein universeller Respekt für grundlegende Werte die gesamte Gesellschaftsstruktur. Dazu gehörte der universelle Respekt vor dem Leben, der Wahrheit und den Ältesten. und ein Mittel, um die Schwachen vor den Starken zu schützen. Und obwohl die hinduistische Gesellschaft in ranghohe Kasten mit unterschiedlichen Pflichten und Rechten aufgeteilt war, durchdrang ein universeller Respekt für grundlegende Werte die gesamte Gesellschaftsstruktur. Dazu gehörte der universelle Respekt vor dem Leben, der Wahrheit und den Ältesten.