Es ist eine ziemlich bekannte Tatsache, dass Mitglieder der Heiligen der Letzten Tage (alias Mormonen) nicht an die Heilige Dreifaltigkeit glauben, dh dass Gott, Christus und der Heilige Geist „eins“ sind. Woran genau glauben sie also, wenn es um die Natur Gottes geht?
Wie können sie in diesem Sinne Schriftstellen verstehen, die besagen, dass Christus und Gott eins sind ?
Das HLT-Verständnis der Natur des Vaters und des Sohnes stammt aus der Ersten Vision , Joseph Smiths Bericht aus erster Hand über eine Begegnung mit ihnen als Antwort auf sein Gebet, die Wahrheit über Gott und die Religion zu erfahren:
Ich sah eine Lichtsäule genau über meinem Kopf, über dem Glanz der Sonne, die sich allmählich senkte, bis sie auf mich fiel. ... Als das Licht auf mir ruhte, sah ich zwei Personen, deren Helligkeit und Herrlichkeit sich jeder Beschreibung widersetzen, über mir in der Luft stehen. Einer von ihnen sprach mich an, nannte mich beim Namen und sagte, wobei er auf den anderen zeigte: Dies ist mein geliebter Sohn. Höre ihn!
Der Vater und der Sohn offenbaren sich als unterschiedliche Individuen. Und wenn dies nicht im Einklang mit der traditionellen Beschreibung ist, die in verschiedenen Glaubensbekenntnissen weitergegeben wird,
Die Persönlichkeit, die mich ansprach, sagte, dass alle ihre Glaubensbekenntnisse in seinen Augen ein Gräuel seien; dass ... "sie sich mir mit ihren Lippen nähern, aber ihr Herz ist fern von mir, sie lehren die Gebote der Menschen als Lehren, haben eine Form der Frömmigkeit, aber sie leugnen deren Macht."
Joseph Smith stellte später klar, dass :
Der Vater hat einen Körper aus Fleisch und Knochen, der so greifbar ist wie der des Menschen; auch der Sohn; aber der Heilige Geist hat keinen Körper aus Fleisch und Gebein, sondern ist eine Person aus Geist. Wäre es nicht so, könnte der Heilige Geist nicht in uns wohnen.
Das HLT-Verständnis, dass der Vater und der Sohn „eins“ sind, stimmt eher mit der wörtlichen Bedeutung des ursprünglichen Textes überein als mit den Interpretationen, die sich daraus ergeben. Es geht in der Übersetzung irgendwie verloren, aber im Griechischen ist es viel klarer, dass der Vater und Christus nicht eins sind (dasselbe Wesen); sie sind eins (vereint, derselbe Zweck). Weitere Erläuterungen finden sich in Johannes 17 , wo Jesus in seinem großen Fürbittegebet an den Vater vier Mal darum bittet, dass seine Jünger eins seien, „so wie wir“. Dies als Wunsch der Jünger zu interpretieren, irgendwie zu einem zusammengesetzten Wesen zu verschmelzen, wäre, gelinde gesagt, seltsam.
Haftungsausschluss: Ich bin kein Mormone, daher kann dies ungenau sein.
Der erste Ort, an dem man lesen sollte, ist, was Mormonen selbst darüber sagen. Der Wikipedia-Artikel ist ein guter Ausgangspunkt und enthält Referenzen. Im Wesentlichen glauben sie, dass der Vatersohn und der Heilige Geist getrennte „Persönlichkeiten“ sind und zusammen „Die Gottheit“ bilden, die ein Rat der drei Persönlichkeiten ist. Die Schriftstellen, die sich auf die verschiedenen Personen beziehen, „eins zu sein“, werden als „eines Geistes“ verstanden.
Dies basiert auf Joseph Smiths „Lectures on Faith“. Siehe den Text
Die offizielle Doktrin der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage besagt, dass es drei getrennte und unterschiedliche Götter gibt, die „die Gottheit“ umfassen. Es lehrt eine buchstäbliche „Vielzahl von Göttern“ (wie Gründer Joseph Smith es formulierte und in offiziellen Quellen verwendete). [1]
Die Kirche und ihre Mitglieder sagen manchmal, dass sie „ein Gott“ sind, aber das ist bildlich, nicht wörtlich. Der „Ein-Gott“-Ausdruck der HLT-Kirche bedeutet, dass sie alle in völliger Einheit des Zwecks sind usw. Dies ist nicht die historische Trinitätslehre.
Hier sind offizielle Quellen der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, der HLT-Kirche oder der Mormonenkirche (letztere sind Spitznamen), die ich persönlich recherchiert habe:
„… der Hauptgott brachte die Götter im Großen Rat hervor. „… Der Hauptgott rief die Götter zusammen und saß in einem großen Rat zusammen, um die Welt hervorzubringen. Die großen Ratsherren saßen an der Spitze der Himmel da drüben und betrachteten die Erschaffung der Welten, die damals geschaffen wurden.“ (Lehren, S. 348–49.) Der Abraham-Bericht über die Schöpfung spiegelt diese Vorstellung von der Vielzahl der Götter wider (siehe Abraham 4).“ [2]
"Der himmlische Vater, Jesus Christus und der Heilige Geist sind alle Götter ." [3]
„Ich habe immer erklärt, dass Gott eine eigenständige Person ist, Jesus Christus eine von Gott dem Vater getrennte und eigenständige Person, und dass der Heilige Geist eine eigenständige Person und ein Geist ist: und diese drei bilden drei eigenständige Persönlichkeiten und DREI Götter “ [4 ]
→ HLT-Schrift: * Abraham Kapitel 4 Zusammenfassung: „Die Götter planen die Erschaffung der Erde und allen Lebens darauf – ihre Pläne für die sechs Tage der Schöpfung sind dargelegt.“ [5]
Abraham 4:1,5,26: „Die Götter organisierten und formten Himmel und Erde. …. Und die Götter nannten das Licht Tag und die Dunkelheit Nacht. …. Und die Götter berieten sich untereinander.“ [6]
Abraham, Kapitel 4 und 5, verwenden wiederholt „die Götter“ für jene Wesen, die an der Erschaffung von Himmel und Erde beteiligt sind.
→ Andere offizielle Quellen der HLT-Kirche:
Der Gründungsprophet Joseph Smith hat über das Wesen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes gelehrt:
„diese drei bilden drei unterschiedliche Persönlichkeiten und drei Götter.“
Diese 3 Götter sind die Gottheit, die in vollkommener Übereinstimmung sind, wie in einem Untertitel in einem HLT-Kirchenhandbuch gelehrt wird:
„Die Gottheit ist in vollkommener Einheit, und Gott der Vater präsidiert.“ [8]
Joseph Smith lehrte 1844 in der Trauerpredigt von Elder King Follett die offizielle Doktrin, dass Gott der Vater „auf einer Erde wohnte [lebte]“ [9].
„Gott selbst war einst wie wir jetzt und ist ein erhabener Mensch und thront in jenen Himmeln!“ [10]
Unser Potenzial besteht darin, Götter/Götter zu werden, wie er es getan hat, sowohl Männer als auch Frauen:
Aus „The Presidents of the Church: Lorenzo Snow“, einem offiziellen Handbuch in Kapitel 5 „The Grand Destiny of the Faithful“, zitiert die Kirche HLT-Präsident Snow und erklärt auch diese „Lehre“ der Kirche:
„Ich [Lorenzo Snow] habe den folgenden Vers gebildet, der die Offenbarung ausdrückt, wie sie mir gezeigt wurde. … „„Wie der Mensch jetzt ist, war Gott einst: „„Wie Gott jetzt ist, mag der Mensch sein.“ „In dem Gefühl, eine „heilige Mitteilung“ erhalten zu haben, die er sorgfältig hüten sollte, verkündete Lorenzo Snow die Lehre nicht öffentlich, bis er wusste, dass der Prophet Joseph Smith sie gelehrt hatte. Als er wusste, dass die Lehre öffentlich bekannt war, legte er häufig Zeugnis davon ab.“ [11]
Die offizielle Zeitschrift „Ensign“ vom 18. Februar 1982 bestätigt, dass der Vers und die Lehre von Präsident Snow tatsächlich „wahr“ und eine „Offenbarung Gottes“ waren:
„LeRoi, der Sohn von Präsident Snow, sagte später, der Prophet Joseph Smith habe die Gültigkeit der Offenbarung bestätigt, die Elder Snow erhalten hatte: „Kurz nach seiner Rückkehr aus England im Januar 1843 erzählte Lorenzo Snow dem Propheten Joseph Smith von seinem Erlebnis in Elder Sherwoods Haus . Dies war in einem vertraulichen Interview in Nauvoo. Die Antwort des Propheten war: ‚Bruder Snow, das ist eine wahre Lehre des Evangeliums, und es ist eine Offenbarung von Gott an dich.'“ (LeRoi C. Snow, Improvement Era, Juni 1919, Seite 656.) …. „„Dies ist eine Lehre, die Präsident Snow ebenso erfreut wie uns alle [Heilige der Letzten Tage/‚Mormonen']. Zu Beginn seines Dienstes erhielt er durch direkte, persönliche Offenbarung das Wissen, dass (in der Sprache des Propheten Joseph Smith) „Gott selbst einst so war wie wir jetzt und ein erhabener Mann ist und in jenen Himmeln thront, “ und dass die Menschen „lernen müssen, Götter zu sein … so wie es alle Götter zuvor getan haben“. … „Es ist klar, dass die Lehre von Präsident Lorenzo Snow heute in der Kirche sowohl akzeptabel als auch akzeptiert ist.“ [12]
→ FUSSNOTEN:
[1] - „Ensign“, Februar 1994, „Ich habe eine Frage“. [1] - „Altes Testament Handbuch Genesis 22 Samuel“, „Bereicherung Abschnitt A).
[2] - „Old Testament Student Manual Genesis-2 Samuel: Religion 301“ (2003, LDS „Church Educational System“).
[3] - "New Testament Stories", "People to Know", S. 161 (für Kinder).
[4] - Joseph Smith, zitiert im Ensign, März 2008, S. 68, Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph Smith [2007], S. 41-42, siehe auch: Aaronisches Priestertum-Handbuch 3, Lektion 17: „Der Heilige Ghost“, Seite 63. (Siehe auch History of the Church, 6:474, Teachings of the Prophet Joseph Smith, Seite 372).
[5] – HLT-Schrift: „Buch Abraham“ Kapitel 4 Zusammenfassung.
[6] – HLT-Schrift: „Buch Abraham“ 4:1,5,26.
[7] - „Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph Smith“, Kapitel 2.
[8] - Unterüberschrift von Kapitel 2 in „Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph Smith“, Kapitel 2.
[9] – Joseph Smith, King Follett Discourse 1844, HLT-Kirchenhandbuch, „Gospel Principles“, 2009, p. 279.
[10] - „Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph Smith“, Kapitel 2.
[11] - „Lehren der Präsidenten der Kirche: Lorenzo Snow“, Kapitel 5: „Die große Bestimmung der Gläubigen“.
[12] – Gerald N. Lund, Lehrerunterstützungsberater für das Bildungssystem der Kirche, „Ensign“, Februar 1982, „Ich habe eine Frage“: „Ist die oft wiederholte Aussage von Präsident Lorenzo Snow: „So wie der Mensch heute ist, war Gott einst ; wie Gott jetzt ist, kann der Mensch „als offizielle Lehre von der Kirche akzeptiert werden?“.
Mormonen glauben an „einen Gott“, sie glauben jedoch nicht an eine „ontologische Einheit“. Mit anderen Worten, Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist sind drei getrennte Personen, aber sie sind „ein Gott“. Eine Analogie, die ich auch immer parteiisch fand, ist, wenn 3 Männer Seite an Seite die Straße entlang gingen und du ihnen folgst, wem folgst du dann? Auf diese „Einheit“ von Zweck, Einheit und Ausrichtung spielt Christus in seinem Fürbittegebet in Johannes 17 an, wenn er den Vater bittet, seine Jünger zu segnen, „dass sie eins seien, wie du und ich eins sind“.
Vergleichen Sie auch die Verwendung von „Eins“ im Schma der Tora (Deut 6:4 – Der Herr, Gott ist Einer) mit dem „Eins“, das in Genesis verwendet wird, um einen Mann und eine Frau zu beschreiben (deshalb soll ein Mann an seiner Frau festhalten, und sie werden ein Fleisch werden.) Das hebräische Wort, das im Englischen als „eins“ übersetzt wird, ist in beiden Fällen das gleiche Wort im Hebräischen.
Pygoskelen