Aus einem gelöschten 700 Club-Interview, archiviert im Internetarchiv unter http://web.archive.org/web/20000122101421/http://www.cbn.org/the700club/johannamichaelsen.asp
Johanna sagt, dass man hinter den meisten Schießereien in der Schule okkulte oder dämonische Einflüsse zurückverfolgen kann, wobei sie die deutsche Gruppe „Ramstein“ als einen tödlichen Einfluss auf die Schützen in Columbine anführt.
Aus Wikipedia, Rammstein: Beziehung zu gewalttätigen Ereignissen
Rammstein wurden im Zusammenhang mit dem Massaker an der Columbine High School im Jahr 1999 zitiert, als Fotos von Eric Harris und Dylan Klebold mit Rammstein-T-Shirts enthüllt wurden. Obwohl es keine Beweise für einen Zusammenhang zwischen den beiden Ereignissen gab, fühlte sich die Band verpflichtet, eine Erklärung abzugeben: „Die Mitglieder von Rammstein sprechen allen, die von den jüngsten tragischen Ereignissen in Denver betroffen sind, ihr Beileid und ihr Mitgefühl aus. Sie möchten klarstellen, dass sie es getan haben keine lyrischen Inhalte oder politischen Überzeugungen, die ein solches Verhalten möglicherweise beeinflusst haben könnten. Darüber hinaus haben Mitglieder von Rammstein eigene Kinder, denen sie ständig danach streben, gesunde und gewaltfreie Werte zu vermitteln". ... Nach dem Abschluss der Geiselkrise in der Beslan-Schule in Russland im September 2004 behaupteten die russischen Behörden, die Terroristen hätten "
„Beweise“ für beleidigende Phrasen, die in Rückwärtstexten in Backwards Masking in Music zu finden sind , tragen wahrscheinlich dazu bei, in den Köpfen der Anhänger Behauptungen zu untermauern, dass die Macht der Musik Wahnsinn oder mörderisches Verhalten hervorrufen kann.
Musik wurde angeblich als Folterinstrument eingesetzt:
Von http://en.wikipedia.org/wiki/Music_in_psychological_operations
Musik wurde bei psychologischen Operationen eingesetzt. Der Begriff Musikfolter wird manchmal von Kritikern der Praxis verwendet, Gefangenen oder Belagerten ununterbrochen laute Musik vorzuspielen. Die Vereinten Nationen und der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte haben die Verwendung lauter Musik bei Verhören verboten, aber sie ist immer noch weit verbreitet. Der Begriff Folter wird manchmal verwendet, um die Praxis zu beschreiben. Während es von US-Verhörexperten anerkannt wird, dass es Unbehagen verursacht, wurde es von ihnen auch so charakterisiert, dass es keine "Langzeitwirkungen" verursacht.[1]
Wenn Musik Folter sein kann, könnte sie manche Menschen destabilisieren?
Gibt es medizinisch-psychiatrische Beweise dafür, dass bestimmte Arten von Musik oder Liedtexten zu mörderischem Verhalten anregen können, entweder bei durchschnittlichen Menschen oder bei Menschen mit einem nicht mörderischen Geisteszustand?
TL;DR : Es gibt eine Menge relevanter Forschung und die Ergebnisse sind komplex. Die Behauptung, dass das Hören bestimmter Musik oder das Ansehen bestimmter Musikvideos zu gewalttätigem Verhalten beitragen kann, wird weder nachdrücklich unterstützt noch verneint .
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Dieses Buchkapitel aus dem Jahr 2003 befasst sich mit der Erforschung von "gewalttätiger Musik" in Bezug auf die kindliche und jugendliche Entwicklung . Es deckt viele relevante Bereiche ab und ist es wert, gelesen zu werden, wenn Sie wirklich ein vollständiges Bild davon haben möchten, was die Forschung zu dieser Frage zeigt und was nicht. Hier ist eine Analyse, die unter die Überschrift „Selbstmorde und Schießereien“ fällt. [Hervorhebung in allen Fällen hinzugefügt.]:
Es ist ein gewaltiger Sprung von den kurzfristigen Ergebnissen, die in der Forschung über die Auswirkungen populärer Musik gezeigt wurden, zu den Behauptungen, die oft in öffentlichen Diskussionen über die Rolle von Musik bei Selbstmorden von Teenagern und jüngsten Schießereien in Schulen erhoben werden. [...] Millionen von Heavy-Metal- und „Gangsta-Rap“-Fans verbringen Stunden mit ihren gewählten Musikgenres und bedrohen niemals andere oder sich selbst. Darüber hinaus weisen die meisten Forscher , die sich mit den Ursachen von Selbstmord und Gewalt befassen , auf eine breite Palette von Risikofaktoren hin, die nichts mit der Populärkultur zu tun haben (z. B. Depressionen, Zugang zu Waffen, Drogenmissbrauch usw.), die Vorläufer solch drastischer Taten zu sein scheinen.
Eine Zusammenfassung der Ergebnisse, die sich spezieller auf die Wirkung von gewalttätigen lyrischen Inhalten beziehen :
Es gibt nur wenige experimentelle Studien über die Auswirkungen von gewalttätigen Musiktexten auf Zuhörer. Einige haben keine Auswirkungen des Liedtextinhalts auf aggressionsbezogene Variablen gefunden (Ballard & Coates, 1995; St. Lawrence & Joyner, 1991; Wanamaker & Reznikoff, 1989). Einige dieser Studien hatten methodische Probleme mit nicht entzifferbaren Texten oder verwechseln mit allgemeiner Erregung. Im Gegensatz zu der Annahme, dass Musik keine Wirkung hat, haben diese Studien jedoch Beweise dafür geliefert, dass die Wirkung subtiler sein kann, als wir normalerweise erwarten .
An anderer Stelle im Kapitel:
Studien deuten darauf hin, dass die Hauptwirkung von Musik eher vom emotionalen „Klang“ der Musik als von den Texten getragen wird. Die Wirkung von gewalttätigen Musiktexten scheint nicht annähernd so stark zu sein wie die Wirkung anderer, visuellerer, gewalttätiger Medien .
Und zum Schluss noch eine letzte Kleinigkeit, die ich für erwähnenswert hielt:
Unterstützen diese verschiedenen Befunde die Vorstellung eines „Heavy-Metal-Syndroms “, also einer Konstellation verwandter Merkmale mit Schwermetall im Mittelpunkt? Wahrscheinlich nicht . Wenn hier ein „Syndrom“ am Werk ist, dann ist es ein „Trouble-Youth-Syndrom“, kein Heavy-Metal-Syndrom. [...] Der Zusammenhang lässt sich am besten so formulieren, dass sich weiße Jugendliche, die in Schwierigkeiten geraten oder gefährdet sind, stark zu dem Musikstil hingezogen fühlen, der ihre Sicht auf die Welt am besten unterstützt und ihren besonderen Bedürfnissen entspricht: nämlich, Schwermetall.
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Eine weitere Umfrage aus dem Jahr 2006 untersucht, wie Mediendarstellungen von Gewalt (allgemein, nicht speziell in der Musik) gewalttätiges Verhalten beeinflussen. Zitat aus dem Abstract:
Untersuchungen zeigen, dass fiktionale Fernseh- und Filmgewalt sowohl zu einer kurzfristigen als auch zu einer langfristigen Zunahme von Aggression und Gewalt bei jungen Zuschauern beiträgt. [...] Die Beziehung zwischen Mediengewalt und realer Gewalt und Aggression wird durch die Art der Medieninhalte und die Merkmale und sozialen Einflüsse auf die Person, die diesen Inhalten ausgesetzt ist, moderiert.
Die Umfrage erwähnt keine Forschung speziell über Musik, aber es gibt einige Studien, die sich mit Rap- und Rockmusikvideos befassen :
Bei Männern hat sich herausgestellt, dass das Ansehen von gewalttätigen Videos die Billigung von gewalttätigem Verhalten als Reaktion auf Konflikte ( 67 ), zunehmend gegensätzliche sexuelle Überzeugungen ( 85 ) und eine größere Akzeptanz von asozialem Verhalten im Allgemeinen bewirkt ( 51 ).
Geschlechtsspezifische Gewalt scheint ein besonderer Schwerpunkt vieler Forschungsarbeiten zu sein. Hier ist eine Studie aus dem Jahr 2006 mit einem solchen Fokus, die herausfand, dass Musikvideos „in Bezug auf Antworten auf Fragen zu fiktiven Szenarien ein individuelles Gefühl hervorrufen und heftiger reagieren könnten“.
Dies war das einzige ähnliche Experiment, das ich finden konnte, das sich mit Musik allein befasste . Eines der Ergebnisse ist vielleicht, sehr vage, relevant:
Die Exposition gegenüber Heavy-Metal-Rockmusik, unabhängig vom lyrischen Inhalt, verstärkte die Geschlechterstereotypisierung von Männern und die negative Einstellung gegenüber Frauen
EDIT: Angesichts der negativen Reaktion auf dieses letzte Zitat werde ich hier klarstellen, dass es das Ergebnis eines kleinen Experiments beschreibt und nicht als gut unterstützte Verallgemeinerung über Fans von Metal-Musik verstanden werden sollte. Die Autoren dieser speziellen Studie stellten auch fest, dass „die übliche Musikpräferenz oder Hörhäufigkeit der Teilnehmer [ nicht] mit den Variablen von primärem Interesse in dieser Studie in Zusammenhang stand“.
Scott Hamilton
Oosterwal
Konrad Rudolf
Lennart Regebro
Paul
Lennart Regebro
David Thornley
Lennart Regebro
David Thornley
Lennart Regebro
Nikolaus von Fontenay
Rumtscho
Kamilo Martin
Kaz
Andalur
Liftarn