Was bedeutet „Herrlichkeit“ der Heiden bei Jesaja?

Das übersetzte Wort „Herrlichkeit“ findet sich viele Male im Buch Jesaja – King James Version.

In Jesaja 61:6 heißt es:

Aber ihr werdet die Priester des Herrn genannt werden; die Menschen werden euch Diener unseres Gottes nennen; ihr werdet die Reichtümer der Heiden essen und in ihrer Herrlichkeit werdet ihr euch rühmen.

In Jesaja 66:12 heißt es:

Denn so spricht der Herr: Siehe, ich will ihr den Frieden bringen wie einen Strom und die Herrlichkeit der Heiden wie einen fließenden Strom.

Was bedeutet das Wort „Herrlichkeit“ im Allgemeinen und was bedeutet es im Besonderen im spezifischen Kontext des Ausdrucks „Herrlichkeit der Heiden“ in Jesaja 61:6 und 66:12?

Bitte geben Sie an, aus welcher Übersetzung Sie zitieren. Vielen Dank.
@AbuMunirIbnIbrahim Ich glaube, es ist die KJV, siehe erster Satz.

Antworten (1)

Der masoretische Text ist Jesaja 61:6

וְאַתֶּ֗ם כֹּהֲנֵ֤י יְatives ָה֙ תִּקָּרֵ֔אוּ מְשָׁרְתֵ֣י אֱלֹהֵ֔ינוּ יֵאָמֵ֖ר לָכֶ֑םיל גּוֹיִם֙ תֹּאכֵ֔לוּ ּבִכְב תִּתְ & תִּתְ morgen

und für Jesaja 66:12

"

In diesen beiden Versen ist das Wort, das Ihre Übersetzung als „Herrlichkeit“ übersetzt, כבוד (vokalisiert wie kavod im amerikanischen Englisch).

In Jesaja 61:6 steht kavod in einem zusammengesetzten Wort ובכבודם, wobei der erste Buchstabe ו (vav) die Konjunktion „und“ ist, der zweite Buchstabe ב (beth) die Präposition „in“ und der letzte Buchstabe ם (mem) ist die dritte Person Plural Possessiv, „ihr“.

In Jesaja 66:12 steht kavod nicht in zusammengesetzter Form, sondern in angrenzender Form mit dem folgenden Wort goyim , Nationen, das anzeigt, welches kavod . Das heißt, der Kavod der Nationen.

kavod ist ein männliches Geschlechtsnomen, das im Sinne von verwendet wird

  1. ehren
  2. respektieren
  3. Würde
  4. Verdienst
  5. Ruhm
  6. Reichtümer
  7. Reichtum

je nach Kontext. Es hat die gleiche Trigrammwurzel כבד wie kaved , ein Adjektiv, das schwer, gewichtig, ernst, streng oder viel von etwas bedeutet, und kibed , ein Verb, das ehren oder respektieren bedeutet. Diese Worte erscheinen viele Male im AT.

Beachten Sie, dass die modernen englischen Übersetzungen manchmal „Reichtum“, „Ehre“ oder „Pracht“ sowie „Herrlichkeit“ in Jesaja 61:6 verwenden. All dies sind Bedeutungen, die durch das Wort Kavod in diesem Vers vermittelt werden. Da ein Übersetzer auf eine Einzelwortübersetzung beschränkt ist, muss er das auswählen, was ihm im Kontext als der primäre Sinn erscheint. Die Sprache dieses Kapitels ist poetisch und bildhaft. Keine Übersetzung kann es festnageln. Aus dem Kontext der vorherigen Verse, die sich mit dem Wiederaufbau der Ruinen und dem Dienst an den Nationen befassen, denke ich, dass Kavod in diesem Vers den Reichtum bedeutet, für den die Nationen respektiert werden.

Viele der modernen englischen Übersetzungen verwenden „Reichtum“ oder „Reichtum“ für Kavod in Jesaja 66:12. Eine, Youngs wörtliche Übersetzung, verwendet „Ehre“. Mein Gefühl für den Vers ist, dass Kavod im Sinne von "Respekt vor" verwendet wird.

Auf jeden Fall warne ich davor zu entscheiden, dass Sie den Vers verstanden haben, basierend auf der englischen Bedeutung der Wortwahl einer einzelnen Übersetzung. Insbesondere würde ich davon abraten zu versuchen, in diesen beiden Versen ein theologisches Konzept oder eine symbolische Bedeutung in Kavod hineinzulesen . Die Verse im Manuskript unterstützen dies nicht.

Nebenbei habe ich bemerkt, dass einige Übersetzungen in beiden Versen „Heiden“ für „Goyim“ verwenden. Ich denke, dass dies ein Fehler ist, da die Absicht, in modernem Englisch formuliert, nicht „Nichtjuden“, sondern „die Völker der Welt“ ist.

Vielen Dank für Ihre Antwort. Ich habe im Internet nach „Goyim“ gesucht. Wollen Sie sagen, dass "Goyim" "die Nationen" bedeutet? Wiki sagt: „In Exodus 19:6 wird das jüdische Volk als goy kadosh bezeichnet, eine „heilige Nation““
Das Substantiv גוי im AT bedeutet „Nation“, im Sinne dessen, was wir eine „ethnische Gruppe“ nennen würden, die mit einem Territorium verbunden ist, so etwas wie die heutige Navajo-Nation. Zu alttestamentlichen Zeiten gab es keine Nationalstaaten. Deut 32:28 bezieht sich auf die Israeliten als „goy oved etsot“, eine Nation ohne Verstand. Die meisten Verwendungen im AT beziehen sich auf die Nationen der Welt, die die Israeliten umgaben. Die Verwendung, um speziell nichtjüdische Völker zu bezeichnen, ist nach OT. Die Verwendung, die einzelne Nichtjuden anzeigt, stammt aus dem rabbinischen Hebräisch nach dem zweiten Tempel. Die abwertende Verwendung stammt aus dem frühen Mittelalter. Wird im modernen Hebräisch selten verwendet.
verzeihen Sie meine Unwissenheit, aber was ist eigentlich der Unterschied zwischen „Nichtjuden“ und „Weltmenschen“? Wollen Sie damit sagen, dass Goyim in diesem Zusammenhang nicht die Unterscheidung zwischen Heiden und Juden haben, sondern stattdessen Menschen aller Nationen (ob Juden oder Nichtjuden), die zusammenkommen, um Gott anzubeten? Oder wollen Sie damit argumentieren, dass sich Goyim hier immer noch nur auf Juden bezieht und nicht über die Einbeziehung anderer Volksgruppen spricht?…