Ich habe das von vielen Stellen gehört, dass Jihad Kampf bedeutet und spiritueller Kampf größerer Jihad ist. Ich habe mich gestern mit meinem Cousin unterhalten und ihm gesagt, dass der beste Dschihad darin besteht, deine Nafs zu kontrollieren. Er war anderer Meinung und machte folgende Punkte:
1) Er sagte, dass es keine sahih Hadis zum Dschihad-e-Nafs gab, sondern nur Zaif Hadis darüber.
2) Fast alle Ayat der Kuran auf dem Hukum des Dschihad verwenden das Wort QATAL statt JIHAD, worüber es keine Verwirrung darüber gibt, dass es Töten bedeutet.
3) Warum entschieden sich Rasool Allah und Khulafa für einen kleineren Dschihad und nicht für einen größeren Dschihad? Sie hätten den Afzal Amal gewählt.
4) Wie kann Selbstbeherrschung ein größerer Dschihad sein als die Teilnahme am Krieg, wo Sie echte körperliche Härten aushalten und Ihr Leben riskieren und Ihren Reichtum ausgeben müssen? Es ist unlogisch.
Meine Frage: Gibt es irgendeinen Beweis (Kuran-Vers oder Hadis), dass spiritueller Kampf der größere Jihad ist? Sind die ersten 2 Behauptungen wahr?
1) Jihad bedeutet das Streben nach dem Weg Allahs. Dies bedeutet, dass alles, was die Sache Allahs fördert, Dschihad ist. Dazu gehören Kämpfen, Spenden, gutes Benehmen usw. Ich habe jedoch keine Beweise für das Konzept des größeren und kleineren Dschihad gefunden.
Es gibt viele Fälle, in denen der Prophet (s.a.w.) nicht kämpfende Dinge im Jihad betrachtet:
Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und bat ihn um Erlaubnis, am Dschihad teilnehmen zu dürfen. Der Prophet (ﷺ) fragte ihn: „Sind deine Eltern am Leben?“ Er antwortete mit Ja. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Dann mache Dschihad, indem du dich um sie kümmerst.“ ( Sahih Buchari )
Der Prophet (ﷺ) sagte: Der beste Jihad auf dem Weg Allahs ist (zu sprechen) ein Wort der Gerechtigkeit gegenüber einem unterdrückenden Herrscher. ( Sunan Abi Dawud )
Hajj ist der Jihad jeder schwachen Person. ( Sunan Ibn Majah )
Alle oben genannten Hadithe sind Sahih, und sie begründen, dass Jihad alles bedeutet, was für die Sache Allahs angestrebt wird.
2) Ja. Kämpfen ist zweifellos ein sehr wichtiger Bestandteil des Dschihad.
3) Sie schließen sich nicht gegenseitig aus. Sie taten beides. Die Sahabah verbrachten viele Jahre damit, ihren ganzen Reichtum, ihre ganze Zeit, ihren ganzen Geist und ihren ganzen Körper für die Sache des Islam zu verwenden.
Wie Allah sagt: „Sie allein sind Gläubige, die zum Glauben an Gott und Seinen Gesandten kommen, dann nie wieder zweifeln und auf dem Weg Gottes um Reichtum und Seele kämpfen . Sie sind die Wahrhaftigen und Aufrichtigen.“
4) Ist es nicht.
Gibt es irgendeinen Beweis (Kuran-Vers oder Hadis), dass spiritueller Kampf der größere Jihad ist? Sind die ersten 2 Behauptungen wahr?
Ich habe keine authentischen Beweise für ein solches Konzept gefunden. Jihad wurde immer als Kampf für den Weg Allahs verstanden. Dazu gehören Kämpfen, Protestieren, Erledigen einer schwierigen Aufgabe usw. Es gibt keinen Grund, irgendetwas als größeren oder kleineren Dschihad zu betrachten.
As'salamu alaikum, Bruder. Nachdem ich Ihre Frage gelesen und darüber nachgedacht habe, habe ich den Eindruck, dass Sie den vollen Umfang der Dschihad bin'nafs missverstehen. Ich sage das wegen Ihrer Aussage: „Wie kann Selbstbeherrschung ein größerer Dschihad sein als die Teilnahme am Krieg, wo Sie echte körperliche Härte aushalten und Ihr Leben riskieren und Ihren Reichtum ausgeben müssen? Es ist unlogisch.“ Ja, Selbstbeherrschung (sabr) ist ein wichtiger Teil des Jihad bin'nafs, aber es ist keineswegs alles davon. Das ultimative Ziel des Jihad bin'nafs ist „Taz'kiah“ (Reinigung und Verschönerung der Seele), und hier wird die Bedeutung des Jihad bin'nafs offensichtlich, weil Taz'kiah direkten Einfluss auf unseren Erfolg oder Misserfolg hat am Tag des Gerichts. Betrachten Sie Ayah 7 - 10 von Surat-ush-Shams (91): „Durch die Seele und das Verhältnis und die ihr gegebene Ordnung, und seine Aufklärung über sein Unrecht und sein Recht. SICHER WIRD ER ERFOLG WERDEN, WER ES REINIGT, UND ER WIRD VERFEHLEN, WER ES VERDORBEN.“ Betrachten Sie auch Aya 15 - 18 Surat-un-Nazi'at (79): „Hat die Geschichte von Musa Sie erreicht? Siehe, dein Herr rief ihn im heiligen Tal von Tuwa: „Du gehst nach Fir’awn, denn er hat tatsächlich alle Grenzen überschritten. Und sag zu ihm – würdest du (möchten), dass du gereinigt werden solltest?'“ Der Jihad bin'nafs ist DIE ARBEIT, die getan werden muss, um Taz'kiah zu erreichen. Und es ist in der Tat ein intensiver Kampf, besonders in der Welt, in der wir heute leben. Aber schauen wir uns einige einfache Aspekte davon an. Ein Krieg ist nicht der einzige Aspekt des Jihad Fee Sabielillah. Der Bau von Masaajid, Schulen und Krankenhäusern ist auch Dschihad-Gebühr Sabeelillah. Das Gleiche gilt für die Kleidung der Nackten, die Ernährung der Hungrigen und die Bereitstellung von Obdachlosen. Unsere Geiz zu überwinden, unseren Reichtum zur Finanzierung dieser Zwecke zu geben, ist Dschihad bin'nafs (64: 16). Dhikr zu Allah ist islamische Meditation. Weißt du, wie viel wir tun sollen? STÄNDIG! (7: 205; 33: 41 - 42; 73: 7 - 8; 24: 36 - 38). Aber wir leben in einer Zeit ständiger Ablenkung UND VERSUCHUNG (aber das ist eine ganz neue Diskussion!). Wie auch immer, sich an unseren Herrn in einer Welt zu erinnern, die ihr Bestes tut, um Ihn zu vergessen, ist auch Dschihad bin'nafs. Inwiefern ist der Jihad bin'nafs größer als der Jihad des Krieges? Denn es ist der Dschihad des Strebens nach Erlösung für uns selbst in der Akhirah, Zentimeter für Zentimeter und Tag für Tag. Es ist beständig und unerbittlich. Es gibt keine freien Tage von den Dschihad bin'nafs. So verstehe ich die Sache, aber Allah weiß es am besten. Ma'as'salam, Bruder. Dhikr zu Allah ist islamische Meditation. Weißt du, wie viel wir tun sollen? STÄNDIG! (7: 205; 33: 41 - 42; 73: 7 - 8; 24: 36 - 38). Aber wir leben in einer Zeit ständiger Ablenkung UND VERSUCHUNG (aber das ist eine ganz neue Diskussion!). Jedenfalls ist das Gedenken an unseren Herrn in einer Welt, die ihr Bestes tut, um Ihn zu vergessen, auch Dschihad bin'nafs. Inwiefern ist der Jihad bin'nafs größer als der Jihad des Krieges? Denn es ist der Dschihad des Strebens nach Erlösung für uns selbst in der Akhirah, Zentimeter für Zentimeter und Tag für Tag. Es ist beständig und unerbittlich. Es gibt keine freien Tage von den Dschihad bin'nafs. So verstehe ich die Sache, aber Allah weiß es am besten. Ma'as'salam, Bruder. Dhikr zu Allah ist islamische Meditation. Weißt du, wie viel wir tun sollen? STÄNDIG! (7: 205; 33: 41 - 42; 73: 7 - 8; 24: 36 - 38). Aber wir leben in einer Zeit ständiger Ablenkung UND VERSUCHUNG (aber das ist eine ganz neue Diskussion!). Jedenfalls ist das Gedenken an unseren Herrn in einer Welt, die ihr Bestes tut, um Ihn zu vergessen, auch Dschihad bin'nafs. Inwiefern ist der Jihad bin'nafs größer als der Jihad des Krieges? Denn es ist der Dschihad des Strebens nach Erlösung für uns selbst in der Akhirah, Zentimeter für Zentimeter und Tag für Tag. Es ist beständig und unerbittlich. Es gibt keine freien Tage von den Dschihad bin'nafs. So verstehe ich die Sache, aber Allah weiß es am besten. Ma'as'salam, Bruder. Aber wir leben in einer Zeit ständiger Ablenkung UND VERSUCHUNG (aber das ist eine ganz neue Diskussion!). Jedenfalls ist das Gedenken an unseren Herrn in einer Welt, die ihr Bestes tut, um Ihn zu vergessen, auch Dschihad bin'nafs. Inwiefern ist der Jihad bin'nafs größer als der Jihad des Krieges? Denn es ist der Dschihad des Strebens nach Erlösung für uns selbst in der Akhirah, Zentimeter für Zentimeter und Tag für Tag. Es ist beständig und unerbittlich. Es gibt keine freien Tage von den Dschihad bin'nafs. So verstehe ich die Sache, aber Allah weiß es am besten. Ma'as'salam, Bruder. Aber wir leben in einer Zeit ständiger Ablenkung UND VERSUCHUNG (aber das ist eine ganz neue Diskussion!). Jedenfalls ist das Gedenken an unseren Herrn in einer Welt, die ihr Bestes tut, um Ihn zu vergessen, auch Dschihad bin'nafs. Inwiefern ist der Jihad bin'nafs größer als der Jihad des Krieges? Denn es ist der Dschihad des Strebens nach Erlösung für uns selbst in der Akhirah, Zentimeter für Zentimeter und Tag für Tag. Es ist beständig und unerbittlich. Es gibt keine freien Tage von den Dschihad bin'nafs. So verstehe ich die Sache, aber Allah weiß es am besten. Ma'as'salam, Bruder. Es gibt keine freien Tage von den Dschihad bin'nafs. So verstehe ich die Sache, aber Allah weiß es am besten. Ma'as'salam, Bruder. Es gibt keine freien Tage von den Dschihad bin'nafs. So verstehe ich die Sache, aber Allah weiß es am besten. Ma'as'salam, Bruder.
As'salamu alaikum, Bruder. Nachdem ich Ihre Frage gelesen und darüber nachgedacht habe, habe ich den Eindruck, dass Sie den vollen Umfang der Dschihad bin'nafs missverstehen. Ich sage das wegen Ihrer Aussage: „Wie kann Selbstbeherrschung ein größerer Dschihad sein als die Teilnahme am Krieg, wo Sie echte körperliche Härte aushalten und Ihr Leben riskieren und Ihren Reichtum ausgeben müssen? Es ist unlogisch.“
Ja, Selbstbeherrschung (sabr) ist ein wichtiger Teil des Jihad bin'nafs, aber es ist keineswegs alles davon. Das ultimative Ziel des Jihad bin'nafs ist „Taz'kiah“ (Reinigung und Verschönerung der Seele), und hier wird die Bedeutung des Jihad bin'nafs offensichtlich, weil Taz'kiah direkten Einfluss auf unseren Erfolg oder Misserfolg hat am Tag des Gerichts.
Betrachten Sie Ayah 7 - 10 von Surat-ush-shams (91):
„durch die Seele, und die ihr gegebene Proportion und Ordnung, und ihre Erleuchtung über ihr Unrecht und ihr Recht. SICHER WIRD ER ERFOLG WERDEN, WER ES REINIGT, UND ER WIRD VERFEHLEN, WER ES VERDORBEN.“
Betrachten Sie auch Aya 15 - 18 Surat-un-Nazi'at (79):
„Hat dich die Geschichte von Musa erreicht? Siehe, dein Herr rief ihn im heiligen Tal von Tuwa: „Du gehst nach Fir’awn, denn er hat tatsächlich alle Grenzen überschritten. Und sag zu ihm – würdest du (möchten), dass du gereinigt werden solltest?'“
Der Jihad bin'nafs ist DIE ARBEIT, die getan werden muss, um Taz'kiah zu erreichen. Und es ist in der Tat ein intensiver Kampf, besonders in der Welt, in der wir heute leben. Aber schauen wir uns einige einfache Aspekte davon an.
Ein Krieg ist nicht der einzige Aspekt des Jihad Fee Sabielillah. Der Bau von Masaajid, Schulen und Krankenhäusern ist auch Dschihad-Gebühr Sabeelillah. Das Gleiche gilt für die Kleidung der Nackten, die Ernährung der Hungrigen und die Bereitstellung von Obdachlosen. Unsere Geiz zu überwinden, unseren Reichtum zur Finanzierung dieser Zwecke zu geben, ist Dschihad bin'nafs (64: 16).
Dhikr zu Allah ist islamische Meditation. Weißt du, wie viel wir tun sollen? STÄNDIG! (7: 205; 33: 41 - 42; 73: 7 - 8; 24: 36 - 38). Aber wir leben in einer Zeit ständiger Ablenkung UND VERSUCHUNG (aber das ist eine ganz neue Diskussion!). Wie auch immer, sich an unseren Herrn in einer Welt zu erinnern, die ihr Bestes tut, um Ihn zu vergessen, ist auch Dschihad bin'nafs.
Inwiefern ist der Jihad bin'nafs größer als der Jihad des Krieges? Denn es ist der Dschihad des Strebens nach Erlösung für uns selbst in der Akhirah, Zentimeter für Zentimeter und Tag für Tag. Es ist beständig und unerbittlich. Es gibt keine freien Tage von den Dschihad bin'nafs.
So verstehe ich die Sache, aber Allah weiß es am besten. Ma'as'salam, Bruder.
Sassir