Wie kann man zwischen einer spirituellen Erfahrung und einer psychischen Störung oder Täuschung unterscheiden?

Moderne wissenschaftliche Studien des menschlichen Gehirns und des Nervensystems, Kybernetik , zeigen, dass es nicht möglich ist , zwischen diesen drei Bewusstseinszuständen zu unterscheiden – dh spirituelle Erfahrung, Wahnsinn und Tagträume eines Säufers .
Stellen Sie sich eine Situation vor, in der Ärzte einem Patienten vor einer Operation Chloroform verabreichen. Dadurch wird der Patient bewusstlos . Die Ärzte führen die Operation durch, der Patient reagiert nicht. Aber nach einiger Zeit kommt der Patient wieder zu Bewusstsein und kann im Zusammenhang mit der Operation Schmerzen verspüren.
Manchmal erzeugt das menschliche Gehirn sein eigenes Chloroform . Dadurch wird das Individuum gegenüber seiner Umgebung unbewusst. Dies geschieht im Tiefschlaf oder im Koma.
Wenn weniger starke Chemikalien dieser Art im Gehirn produziert werden, schläft das Individuum, lebt aber weiterhin in einer Traumwelt. Wenn noch weniger starke Chemikalien dieser Art produziert werden, befindet sich das Individuum in einem Halbschlafzustand, ist es aber Leben in einer Traumwelt . Das passiert, wenn man im Kino ist und sich einen interessanten Film ansieht .
Ein Trunkenbold, der sich ziellos bewegt, sich seiner Umgebung nicht bewusst ist und in einer Traumwelt lebt, die er sich selbst erschaffen hat , befindet sich in einer ähnlichen Situation. Alkohol dient als Ersatz für verdünntes Chloroform .
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Wenn das menschliche Gehirn intern diese Art von Chemikalien erzeugt, kann sich das Individuum wie ein Säufer verhalten ... Wenn es zu spirituell ist, sieht es vielleicht Götter und Göttinnen und interagiert vielleicht mit ihnen ... Ein Wissenschaftler oder ein Mathematiker vielleicht seltsame Gleichungen, Graphen und Formen sehen .
Wenn diese Visionen einen Einfluss auf die Realität haben, dann bezeichnen wir diese Menschen als führend in ihren Spezialgebieten ... Andernfalls werden sie als verrückt bezeichnet .
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Ramakrishna galt zu Lebzeiten als verrückter Brahmane. Aber Narendra Nath, später Swami Vivekananda, erkannte ihn als Propheten und predigte der Welt seine Ideen und gründete die Ramakrishna-Mission, um die Predigten von Ramakrishna zu übersetzen , zum Handeln .
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Der Mathematiker Prof. Cantor wurde zu Lebzeiten für verrückt erklärt und starb in einer Irrenanstalt ... Seine Werke wurden jedoch viele Jahre nach seinem Tod anerkannt .
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Moderne Kunst, so scheint es mir, sind die Werke von geistesgestörten Menschen ... Aber für einige andere Künstler könnten sie großartige kreative Werke sein

Es kann eine neurotische Störung oder eine tatsächliche spirituelle Erfahrung gewesen sein oder nicht. Leider kann eine spirituelle Erfahrung, die nicht auf spirituellen Disziplinen basiert, die Person manchmal buchstäblich verrückt machen.

Swami Vivekananda sagt ( Complete Works , V2, S. 390, verfügbar hier unter der Überschrift „ Practical Vedanta and Other Lectures“ , Unterüberschrift „The Ideal of a Universal Religion“ ( http://cwsv.belurmath.org/volume_2/vol_2_frame.htm ) –

Daher muss es ein anderes Instrument geben, das uns darüber hinaus bringt, und dieses Instrument heißt Inspiration. Instinkt, Vernunft und Inspiration sind also die drei Instrumente des Wissens. Der Instinkt gehört den Tieren, die Vernunft dem Menschen und die Inspiration den Gottmenschen. Aber in allen Menschen finden sich in mehr oder weniger entwickeltem Zustand die Keime aller dieser drei Erkenntnisinstrumente. Damit sich diese mentalen Instrumente entwickeln können, müssen die Keime vorhanden sein. Und dabei ist auch zu bedenken, dass das eine Instrument eine Weiterentwicklung des anderen ist und ihm daher nicht widerspricht. Es ist die Vernunft, die sich zur Inspiration entwickelt, und daher widerspricht die Inspiration nicht der Vernunft, sondern erfüllt sie. Dinge, an die der Verstand nicht herankommt, werden durch Inspiration ans Licht gebracht; und sie widersprechen nicht der Vernunft. Der alte Mann widerspricht dem Kind nicht, sondern erfüllt das Kind. Deshalb müssen Sie immer bedenken, dass die große Gefahr darin besteht, die niedrigere Form des Instruments mit der höheren zu verwechseln.Oft wird Instinkt vor der Welt als Inspiration präsentiert, und dann kommen all die falschen Behauptungen über die Gabe der Prophetie. Ein Dummkopf oder Halbverrückter denkt, dass die Verwirrung in seinem Gehirn Inspiration ist, und er möchte, dass die Menschen ihm folgen. Der widersprüchlichste irrationale Unsinn, der in der Welt gepredigt wurde, ist einfach der instinktive Jargon verwirrter verrückter Gehirne, die versuchen, als Sprache der Inspiration durchzugehen.

Der erste Test wahrer Lehre muss sein, dass die Lehre nicht der Vernunft widerspricht. Und Sie können sehen, dass dies die Grundlage all dieser Yogas ist.

Und in V4 ( http://cwsv.belurmath.org/volume_4/vol_4_frame.htm ), Überschrift Lectures and Discourses , Unterüberschrift Concentration , sagt er:

Universelle Methoden wurden nach verschiedenen Philosophen organisiert. Einige sagen, der Zustand, den wir erreichen wollen, ist das Überbewusstsein des Geistes – das Überschreiten der Begrenzungen, die der Körper für uns gesetzt hat. Der Wert der Ethik für den Yogi liegt darin, dass sie den Geist rein macht. Je reiner der Geist ist, desto leichter ist es, ihn zu kontrollieren. Der Verstand nimmt jeden Gedanken, der aufsteigt, und arbeitet ihn aus. Je gröber der Geist, desto schwieriger ist es, ihn zu kontrollieren.Der unmoralische Mensch wird niemals in der Lage sein, seinen Geist auf das Studium der Psychologie zu konzentrieren. Er bekommt vielleicht ein wenig Kontrolle, wenn er anfängt, bekommt ein wenig Gehör. ... und selbst diese Kräfte werden von ihm gehen. Die Schwierigkeit besteht darin, dass Sie bei genauem Studium sehen, wie [die] außergewöhnliche Kraft, die erreicht wurde, nicht durch regelmäßiges wissenschaftliches Training erreicht wurde. Die Männer, die durch die Kraft der Magie Schlangen kontrollieren, werden von Schlangen getötet. ... Wer außergewöhnliche Kräfte erlangt, wird diesen Kräften auf die Dauer erliegen. In Indien gibt es Millionen, die auf allen möglichen Wegen Macht erhalten. Die überwiegende Mehrheit von ihnen stirbt als rasende Verrückte. Nicht wenige begehen Selbstmord, wobei der Geist unausgeglichen ist.

Die Studie muss auf Nummer sicher gehen: wissenschaftlich, langsam, friedlich. Die erste Voraussetzung ist, moralisch zu sein. Solch ein Mann möchte, dass die Götter herunterkommen, und sie werden herunterkommen und sich ihm offenbaren. Das ist im Wesentlichen unsere Psychologie und Philosophie, vollkommen moralisch zu sein. Denken Sie nur, was das bedeutet! Keine Verletzung, perfekte Reinheit, perfekte Strenge! Diese sind unbedingt erforderlich. Denken Sie nur, wenn ein Mann all dies in Perfektion erreichen kann! Was willst du noch? Wenn er frei von jeglicher Feindschaft gegenüber irgendeinem Wesen ist, ... werden alle Tiere ihre Feindschaft [in seiner Gegenwart] aufgeben. Die Yogis erlassen sehr strenge Gesetze ... damit man ohne sie nicht als wohltätiger Mann durchgehen kann; wohltätig sein. ...

Um auf meditative Zustände zu antworten: Normalität vs. Geisteskrankheit, würde ich mit meinem folgenden kleinen Aufsatz antworten.

"Wie Spiritualität den menschlichen Geist verändert"

Quellen für diese Antwort:

Bhagavad Geeta [Hier als Inspirationsquelle und Vergleich für die Diskussion dieser Antwort genommen].

Nicht zitierte Referenzen, aber Integratoren der Grundlagen meiner Antwort: Sri Swami Sivananda Yoga-Bücher

Sri Swami Vivekananda Yoga Bücher und Bücher über seine Beziehung zu Gott

Stephen Hawkings Bücher über Cosmo

Das Schröedinger-Experiment von Kopenhagen [Teilchenwellen], hier nicht zitiert

Einstein und Enrico Fermi arbeiten über das Atom, hier nicht zitiert,

Rig-Veden

Bücher über Neurologie [wie das EEG funktioniert und was die Neuronen sind und wie sie funktionieren]

Artikel aus Yoga und Neurologie [wie Pranayama die Gehirnwellen verändert].

Shaiva Siddhanta

Spandakarikas

Kaschmirischer Shivaismus

Diese Bibliographie soll meine Erfahrungen mit anderen Büchern als der persönlichen rechtfertigen.

Verblendet ist der menschliche Geist ständig, wann immer er dies erkennt oder nicht. Dieselben Dharma Shastras und insbesondere Bhagavad Gita weisen auf die Verwirklichung meditativer Zustände durch die Verbindung mit Gott hin. In BG ist es die Gefolgschaft von Krishna, dem Avatar von Vishnu, um Arjuna zu helfen, zwei Arten von Schlachten zu überwinden und zu gewinnen. Der äußere Kampf ist nur eine metaphorische Darstellung materieller Handlungen, eine Reihe von Ereignissen, die den Aatma-Zustand aller Menschen widerspiegeln.

Wenn wir das gesamte Buch Bhagavad Gita betrachten, begegnen wir zahlreichen Beispielen dafür, wie Arjuna sich durch seine verschiedenen Fragen an Krishna verwandelt.

Im Verlauf seines spirituellen Fortschritts und Fortschritts begegnet auch Arjuna Krishna. Er kann nicht nur Seine Stimme hören, er kann Ihn und Seine Verklärungen sehen. Das bedeutet, dass Arjuna nicht nur in der Lage ist, Krishna in allem zu sehen [siehe Shaiva Siddhanta und kaschmirischer Shaivismus, um einen Querverweis auf das zu haben, was es bedeutet, Gott zu sehen], weil der Shaivismus lehrt, dass Shiva in allem und jedem ist. Auch SpandaKarikas, die „Schwingungen“ von Shiva und andere Bücher dieser Art erklären, wie sich manche Menschen fast körperlich oder geistig „fühlen“, oder durch Aatma-Empfindungen, die Manifestation von Shiva ParamIshwara.

Arjuna sieht genau die Tattvas von Krishna. Er kann Ihn in verschiedenen Arten von Körpern verkörpert sehen. Die Art und Weise, wie sich Gott für Arjuna manifestiert, ist für ihn so überraschend, dass er zunächst keine Gefühle verspürt.

Derselbe Krishna stellt fest, dass nur wenige Menschen alle emotionalen Muster und Auswirkungen ertragen können, um Gott wirklich als eine manifestierte Entität zu sehen [Sukshma Swaroopa].

Das Sehen, dass Gott tut, erfordert also zumindest, dass soziale Konventionen, die der lebenden Ära zugesprochen wurden, überwunden werden.

Einen Gott oder den Gott zu sehen, bedeutet zuallererst, die Existenz des Übernatürlichen zu akzeptieren, das nichts als das Nicht-Sichtbare ist, um für uns sichtbar zu werden, und unseren Verstand bereit zu machen, es anzunehmen.

Es gibt viele unsichtbare Dinge um uns herum, wie Atome oder Teilchen. Normalerweise sind das Wellen, aber wir sehen sie als Teilchen.

Viele unsichtbare Dinge sind einfach die kosmologische Substanz, die auch von der Wissenschaft des Ostens und des Westens als existierend angesehen wird.

Bis hierhin können wir uns friedlich einigen.

So kann Gott sehen bedeuten, die Vorherrschaft von Sattva Guna zu sehen, die einem Zustand der Glückseligkeit am Herzen liegt, wie wenn die Kundalini über den Körper geht, alle Nadis-Blockaden im Strömen überwindet und diese reinigt, indem sie geschlossen werden.

Zirbeldrüse wird also ständig neu geöffnet.

All dies scheint ein normaler Prozess zu sein, wenn er so beschrieben wird, aber der physische Körper erhält offensichtlich Auswirkungen, wenn er es gewohnt war, allein in einer langweiligen, dummen Umgebung einer modernen Gesellschaft wie der unseren zu leben.

In den Mahabharata-Kapiteln, einschließlich Bhagavad Geeta, wird nicht erwähnt, wie Arjuna sich fühlt, da er kein Yogini ist und dies nicht der typische Dialog eines Weisen oder Rishi in Bezug auf die Götter ist.

Das Yuga des Ramayana und später des Mahabharata war noch eine Zeit, in der die Kommunikation mit den Göttern als normal galt.

Nicht nur das, auch das Treffen mit anderen Himmelskörpern galt als durchaus normal.

Immer wieder kamen die Menschen zur Devolvierung, zur Herabstufung, daher können sie sich heutzutage nur noch als brillant und intelligent betrachten, weil sie einen illusorischen Teil des Prakrti manipulieren können, und zwar auf eine sehr wahnhafte und vergängliche Weise.

Um darauf zurückzukommen, wer Arjuna ist:

Es ist ein Beweis dafür, dass der Weg von Arjuna ihn als ein moralisches Individuum beginnen lässt [diese Voraussetzung ist sehr notwendig, um sich Yoga-Disziplinen wie Sanatan Dharma zu nähern. Wann immer ein Individuum zu viel Skepsis gegenüber der immateriellen, unzähligen Welt zeigt, wann immer Individuen stark anhaften an: Geld, Karriere, Waren, Luxus, Sexualleben, Essen wie ein König, Drogenabhängigkeit mit schweren Substanzen, Alkohol in großen Mengen und so weiter und so weiter, die Menschen in diesen Zuständen sind eigentlich die "Abgewichenen"].

Arjuna, der aus der Einfachheit eines Kriegers stammt, sollte sich theoretisch nur um Folgendes kümmern: technische Strategie, militärische Organisation oder Befehl zu befolgen oder zu vermitteln, Erfolg oder Misserfolg auf der Grundlage, wie viele Menschen er töten wird oder nicht usw.

Warum ringt er dann innerlich so sehr damit, mit Krishna Ishwara zu sprechen?

Weil er ein ethischer und moralischer Mensch ist.

Warum passiert ihm das?

Das Bedürfnis eines Menschen kann gemäß seiner jivaatma-Konstitution niemals nur materiell sein. Arjuna verspürte dieses dringende Bedürfnis, weil sein Jiva sehr reif war, den Weg der Entsagung zu gehen.

Bhagavad Geeta ist sehr klar über das Ausführen von Handlungen mit Loslösung. Es bedeutet, sich auf Moral und Ethik für die dringenden Aufgaben zu konzentrieren, aber nicht einem materialistischen Lebensstil zu frönen.

Da muss es ein Gleichgewicht geben.

Sparmaßnahmen der strengsten Yogini werden durchgeführt, weil Sie das Interesse an Maya vollständig verloren haben.

Doch Krishna sagt nicht, dass man in diese Zustände gehen und das Leben um sie herum vergessen muss.

Aber sicherlich wird sich der Lebensstil ändern.

Nicht weil ein GuRu es sagt, sondern weil die Empfindlichkeit des Bewusstseins ausgelöst wird.

Und so muss der Zweite Körper ernährt werden.

Und Meditation und moralische und ethische Wege werden die neuen Fütterungen werden.

Warum so?

Die Körper sind 3, gemäß der ältesten Wissenschaft des Sanatana Dharma.

Nun, sobald Sie dem physischen Körper Nahrung, Vergnügen und Gebrauchsgegenstände geben, kann nur der dümmste, langweiligste Typ Mensch wirklich denken: „Oh, jetzt bin ich damit cool“.

Sicher und ganz ehrlich, in der Tiefe der Ideen und Gedanken des menschlichen Geistes gibt es diesen Moment der „Leere“.

Mehrere Menschen im Westen werden von den Wissenschaftlern des Westens auch psychologisch als "depressiv" angesehen, weil sie ihr Herz öffnen und sich selbst als "niedergeschlagen, traurig oder leer" betrachten.

Die Wissenschaft des Westens hält ihnen fantastische Reden über den Unsinn und die Psychologen müssen sich hüten, die Spiritualität zu erwähnen, sonst werden sie für verrückt gehalten.

Die moderne Gesellschaft geht gegen die Spiritualität.

Das ist die Realität der letzten 2.000 Jahre, die fortschreitend in die Negation des Kausalkörpers und des Astralkörpers übergeht.

Dank dieses tragischen Prozesses, der durch Kali Yuga gefördert wird, benutzen die Wesen jetzt buchstäblich einen wirklich dünnen Teil ihres eigenen Gehirns.

Konnten die Menschen alle in Vayu Siddhi gehen und vorher die Schwerkraft gewinnen?

Es gab eine Zeit davor, verloren in den Rig-Veden und mündlichen Lehren Erinnerungen, in der: ja, die meisten Menschen waren dazu fähig.

Dieses Potenzial jetzt freizusetzen, erfordert mehr Anstrengung, weil der Devolutions- und Verschlechterungsprozess der Jivas in Jahrhunderten von Kriegen zu stark ist, in denen die maximal erhaltenen Lehren darin bestehen, die subjektive Materie um uns herum zu „beherrschen“.

Was für eine wahnsinnige Vorstellung.

Anstatt den Prozess der Befreiung zurückzunehmen, wurden die Menschen selbstsüchtig faul, zerbrechlich und abhängig von Objekten.

In einer solchen Welt werden Visionen, die von Tapas abgeleitet sind, wie und warum nicht, Begegnungen und Begegnungen nicht nur mit imaginären oder manifestierten Formen von Göttern, sondern auch mit Fleisch und Knochen besonders begabten Menschen, Außerirdischen oder anderen Kreaturen als inakzeptabel angesehen Wissenschaft der Unwissenheit.

Dieselben dreidimensionalen Wissenschaftler des wahnhaften Existenzplans [die Maya] sind erstaunt und verwirrt über ihre Unfähigkeit, bestimmte Phänomene zu analysieren.

Erinnern Sie sich, dass Stephen Hawkings vor vielen Jahren, bevor er starb, ein „unkonventionelles“ „Verhalten“ der Photonen im Zusammenhang mit den so genannten Schwarzen Löchern entdeckte, die in diesem Universum entdeckt wurden?

Es ist nur unglaublich, wenn wir denken, dass jemand aufgrund seiner oder ihrer Macht [Institutionen, Regierungen usw.] entscheidet, dass er den Kosmos definieren kann, entscheiden, wie sich Teilchen bewegen sollen, und erwartet, dass Bosonen und Photonen ihnen "gehorchen" ... .

Doch dies ist die Welt, in der wir leben: eine Welt, in der alle Menschen, die höher entwickelte Jivas haben, leiden, entweder auf der inneren Seite oder aus anderen Gründen, weil die Anderen = Die „Normalen“, das heißt: Der Doktor , der Ingenieur, der Wissenschaftler usw. entscheiden, dass Natur und Kosmos [und damit Menschen, Pflanzen, Tiere, Steine] ihnen gehorchen müssen.

Und wenn sie dabei scheitern, töten sie, sie bedrohen, sie bringen Menschen zu ihren „Pflege“-Plätzen, um den Jiva der Menschen zu entmachten.

Denn je langweiliger und dümmster Sie sind, desto glücklicher sind diese Manipulatoren.

Traurige Wahrheiten, Überlegungen, die aus Erfahrung kommen, Bhagavad Geeta-Lektüre und -Analyse, Sri Swami Sivananda- und Vivekananda-Lesungen und auch SadhGuRu-Lesungen.

Letzte abschließende Zeilen.

„Und sie können die Schriften beherrschen, selbst wenn sie sie noch nie zuvor gelesen haben. Auf diese Weise geben diese glückseligen Zustände von Samadhi dem Praktizierenden eine Art Geschenk für alles Spirituelle. Nur wenn der Geist abgelenkt und nicht ruhig ist, wird er wieder dagegen prallen der miserable Maya-Zustand der anderen, nicht in Sadhana involvierten Menschen. Wenn der Praktizierende nicht in der Lage ist, sein Dharana zu bewahren, auch in Vipassana-Weise, dann werden sie von den nicht in Sadhana involvierten Menschen und Völkern als "verrückt" angesehen".

Fazit wie Zusammenfassung:

Ob diese "Vision" imaginär oder real war, definieren Sie zuerst die Realität. Wenn dir das kein schlechtes Gewissen macht, dann behalte es für dich, teile es nur mit wenigen, denn zu viele sind neidisch, andere sind dumm, aber leicht zu erschrecken. Ihre Schrecken sind Substanzen der Neuronalen Wellen. Jede Emotion erzeugt dies.

Es gibt ein EEG, um zu beweisen, dass Yogini es bereits vor Jahrtausenden wusste. Dass Emotionen eine Rolle bei der neurologischen Reaktion spielen. Das ist für jeden von uns normal.

Direkte Antwort auf die Frage:

Gott in allem zu sehen ist nicht schlecht, es sei denn, es handelt sich nicht um einen bösen Gott.

Natürlich, wenn Ihr Freund froh war, Gott überall zu sehen. Vielleicht hat er seine Hausaufgaben vergessen. Ist das Grund genug, sein Gehirn mit einem Elektroschock zu ruinieren?

Wenn er versuchte, jemanden zu ermorden oder zu verletzen, dann sah er keinen Gott, aber er wurde verrückt wie vielleicht Konstantin der Kaiser.

Scherzhafterweise sollen in den Übungen meditative Zustände durchgeführt werden, die mit einer großen Auswahl vereinbar sind: sich immer weniger mit den täglichen Aufgaben des Lebens zu beschäftigen.

Der Grund dafür ist offensichtlich. Ich habe oben bereits erklärt, dass die Mehrheit der Menschen im täglichen Leben in der Maya-Illusion lebt. Daher sind für sie materielle Dinge zu wichtig, um sie anzunehmen, um darauf zu verzichten.

Die Angst vor anderen ist das, was dich dazu bringt, Angst zu kultivieren und dich abrupt zu ändern....

Die verwirklichten Jivas tragen die große Verantwortung, die Menschen, die kurz vor dem Erwachen stehen, mit Sorgfalt zu behandeln. Sie müssen es auf jeden Fall vermeiden, ihre inneren oder äußeren Erfahrungen mit den oben erwähnten Dummdummen zu besprechen.

Ihre Erfahrung wird die Dummen erschrecken, und sie werden nur eine dünne Reflexion eines unterbewussten Stroms dieses angestammten und sehr fernen „Ich weiß, dass dies möglich ist“ sehen.

Aber im Namen von Gewohnheiten, Ruhm, Geld, Normalität, die ihre Ängste überdecken. Weil sie Angst haben. Sie werden auf dich überreagieren.

Wenn der Yog-Praktizierende einen entspannten, aufgeblähten und harmonischen Geist hat und wenn er Götter, Dämonen, Engel, Außerirdische sieht, wenn er aus dem Körper austritt, wie ein Frosch fliegt oder springt, sind dies Siddhis.

Die westliche Wissenschaft kann Siddhis nicht erklären und darüber hinaus kann sie diese niemals akzeptieren.

Die westliche Wissenschaft liebt die Schwerkraft.

Niemand akzeptiert wirklich, dass Mikro- und Makrokosmos nicht vollständig gemessen werden können.

Die Tendenz ist, diese beiden zu dominieren und Tyrannen zu sein.

Wer ist denn jetzt normal: der Dummkopf, der leicht tötet und überreagiert, indem er andere verletzt, tötet oder mehr Verschmutzung und Schaden verursacht, indem er seine „Sorgen“ „experimentiert“, oder ein Yogini, der einfach spirituelle Treffen hatte?

Natürlich war die Idee, Gott zu sehen, in Rig-Vedischen Zeiten normal, nicht in den Zeiten, in denen die Bank der Gott ist ....

Wenn also die Realität ein großer Traum ist, sind diese Träume in der Realität vielleicht Verbindungen zu anderen Welten.

Man kann zwischen den beiden durch das Verhalten der Person unterscheiden.

..wir kennen es an seinen Früchten. Ein Idiot, wenn er schlafen geht, kommt als Idiot aus dem Schlaf oder noch schlimmer. Aber ein anderer Mann geht in den Zustand der Meditation, und wenn er herauskommt, ist er ein Philosoph, ein Weiser, ein großer Mann. Das zeigt den Unterschied zwischen diesen beiden Zuständen.

Die vollständigen Werke von Swami Vivekananda, Band 5, Fragen und Antworten, Eine Diskussion.