Ist Metzzah b'peh erforderlich, wenn ein Erwachsener beschnitten wird oder im Fall von Hatafas dam bris?

Wie wir in einer allgemeinen Frage zu den Anforderungen für Metzitzah B'peh (MBP) besprochen haben, ist die Technik des direkten oralen Kontakts zur Entnahme von Blut aus dem Penis eines 8 Tage alten Säuglings bei seiner Bris Milah umstritten geworden ernstes Gesundheitsproblem. Meine Frage ist, ob die Quellen, die eine Metzza B'peh mit direktem oralen Kontakt für Säuglinge befürworten, dies auch verlangen, wenn ein erwachsener jüdischer Mann die Beschneidung anstrebt (wie es viele russische Einwanderer mussten) oder im Fall von erwachsenen männlichen Konvertiten. Auch wenn der Mann bereits beschnitten war und nur hatafas dam bris (eine zeremonielle Entnahme von etwas Blut) benötigt, wäre dann Metzitzah b'peh mit direktem oralen Kontakt notwendig?

Ich stelle diese Fragen, weil ich kein MBP hatte, als ich konvertierte, und ich habe von keinem anderen Konvertiten gehört, der das durchgemacht hat. Allerdings hatten ich und die meisten Konvertiten, die ich kenne, nur einen Hatafas-Mutterbris. Darüber hinaus könnte Blut aus einem erwachsenen Penis, so scheint es mir, in beiden Fällen leichter gezogen werden, indem das Gewebe zusammengedrückt wird, während der Penis eines Säuglings einfach zu klein sein kann, um dies zu tun, ohne Verletzungen zu verursachen. Das ist aber nur meine Spekulation.

@msh210: Danke für deine Bearbeitung. Wie würden Sie MBP nennen, wenn eine Röhre verwendet wird? Bedeutet „peh“ nicht bereits „durch den Mund“?
BruceJames, ich denke, der Begriff wird für alles verwendet, was oral eingenommen wird, auch ohne Haut-zu-Haut-Kontakt, im Gegensatz zu anderen Quetschmethoden.
@BruceJames Selbst mit einer Röhre ist es immer noch der Peh (Mund), der die Metzitza (Saugen) macht.

Antworten (1)

In Bezug auf einen erwachsenen Briten zur Bekehrung, bei dem der Mann zuvor nicht beschnitten wurde, zumindest laut einigen Leuten, die sie tun. Rav Mordechai Eliyahu schreibt solches in seinem Sefer zu Milah Ozer Eliyahu 264:4. Rav Shlomo Shochet schreibt auch, dass dies in seinem Sefer Milah Shleimah, 4:29 (siehe auch das Teshuvot, das er in Kapitel 12 und 13 bringt) notwendig ist. Sein Text ist die erforderliche Kursarbeit für die Zertifizierung durch das Rabbinat.

In Bezug auf den Hatafat Dam Brit, nein, MBP ist nicht erforderlich. Da es nicht als echte Brit Milah gilt. Siehe obige Standorte.

awwww, wie geht das genau?