Würde ein Nichtjude, der durch eine nicht-orthodoxe Bewegung konvertiert ist, in Olam Ha-Ba als Nichtjude oder Jude beurteilt werden?
Wäre in Bezug auf das Urteil seine/ihre Handlung, zu konvertieren und ein „jüdisches“ Leben zu führen, das bestimmte Prinzipien verletzt (z. B. Reformjuden, die am Schabbat fahren), ein Grund für eine Bestrafung?
Dies geschieht unter der Annahme, dass der Bekehrte an G-tt glaubt, an Gottesdiensten teilnimmt, tägliche Gebete rezitiert und Treif-Fleisch und Essenskombinationen vermeidet.
Antworten aus verschiedenen Blickwinkeln wären sehr willkommen! Vielen Dank
Wir können unmöglich wissen, wie Gott Menschen richtet, nachdem sie gestorben sind. Wir wissen, dass er mitfühlend ist, und ich denke, man kann davon ausgehen, dass er sich nicht die Mühe macht, Menschen für Dinge zu bestrafen, die sie nicht wirklich verstanden haben. Andererseits wird vielleicht eine Person, die sich für jüdisch hält, aber dennoch gegen die Halacha verstößt, bestraft, obwohl sie nicht wirklich jüdisch war, weil sie die Absicht hatte, die Halacha zu verletzen. Nur Hashem kennt die Antworten auf diese Fragen.
Im Allgemeinen treffen wir im Judentum unsere Entscheidungen nicht danach, welche Art von Belohnung oder Bestrafung wir als Ergebnis dieser Entscheidungen im Jenseits vermuten. Wir treffen unsere Entscheidungen gemäß Halacha und Derekh Eretz und wir gehen davon aus, dass die Belohnung folgen wird, wenn wir diesen Dingen folgen. Die Halacha nach den meisten modernen Poskim ist, dass jemand, der eine nicht-orthodoxe Konversion hat, kein Jude ist. Dies gilt insbesondere, wenn die Person nach der Bekehrung nie daran gedacht hatte, alle Mizwot einzuhalten . Trotzdem kann ich Ihnen nicht sagen, wie Gott mit solchen Menschen umgeht.
wfb