Folgen der Nichteinhaltung der Mizwot

Meine Frage ist: „Wenn eine Person, die richtig an die Einheit von Hashem glaubt, und er glaubt, dass die Tora das Wort G-ttes ist, und alle Propheten wahr sind, und er an das göttliche Gericht und die endgültige Belohnung und Bestrafung glaubt, und er glaubt in Olam Haba und er glaubt an alle Engel und Vorherbestimmung und alle Bücher und er glaubt an die Shewa Mizvets von Noach, und er verurteilt die Avodo Zarah, aber er hält keine anderen Mizvets, dann „was sind die Vorteile seines aufrichtigen Glaubens und was sind die Konsequenzen, wenn man die Mizowets nicht befolgt?“. „Gibt es irgendwelche Vorteile seines aufrichtigen Glaubens?“ „Wird er einen Anteil an Olam Haba haben?“.

Nur zur Verdeutlichung, Sie fragen speziell nach einem Nichtjuden, richtig?
"Prädestination"? Beziehen Sie sich auf die kalvinistische Lehre oder ähnliches? Denn das steht im Widerspruch zum traditionellen Judentum.
@ HodofHod: Ich frage als Nichtjude.
@Fred: Es ist keine calvinistische Lehre, aber es ist so.
@Fred: es ist keine calvinistische Doktrin, aber es ist so, aber es ist wie ein vorprogrammiertes Computervideospiel, ich glaube an den freien Willen und diese Vorherbestimmung ist genauso wie ein programmiertes Videospiel, im Falle des Videospiels jede Handlung des Spielers ist vorprogrammiert, aber sein Ergebnis hängt von den Fähigkeiten des Spielers ab und sein Spieler hat einen freien Willen, aber die visuellen Grafiken und die Kampfszenen und Sieges- und Niederlagenszenen sind alle vorprogrammiert. Ich meine diese Art von Prädestination, nicht wie die calvinistische Lehre, ich denke, diese Art von Prädestination steht überhaupt nicht im Widerspruch zum Judentum.

Antworten (3)

Ein Nichtjude, der die sieben noahidischen Gesetze hält, weil sie von Moses befohlen wurden, hat einen Anteil an der kommenden Welt. Als Nichtjude wird ihm nicht befohlen, die anderen Mizwot einzuhalten.

Quelle: Maimonides, Mishneh Torah, Gesetze der Könige (Hilkhot Melakhim) 8:11.

Nach Aufzählung der Liste der dreizehn Prinzipien schreibt Rambam:

וכאשר יהיו קיימים לאדם כל היסודות הללו ואמונתו בהם אמתית הרי הוא נכנס בכלל ישראל וחובה לאהבו ולחמול עליו וכל מה שצוה ה' אותנו זה על זה מן האהבה והאחוה ואפילו עשה מה שיכול להיות מן העבירות מחמת תאותו והתגברות יצרו הרע הרי הוא נענש לפי גודל מריו ויש לו חלק והוא מפושעי ישראל וכאשר יפקפק אדם ביסוד מאלו היסודות הרי זה יצא כלל הכלל כפר בעיקר נקרא מין צא מן &kunft בנט בנטבנט בנט & בנטkunft בנט בנטות בנטות בנט & בנטkunft בנט בנטות בנט & בנט Oh, בנט בנטבנט בנט & בנטeicht

(Qafih-Übersetzung)

Und wenn eine Person all diese Grundlagen aufrechterhält und ihr Glaube an sie wahr ist, tritt sie in die Gruppe Israels ein und es ist eine Verpflichtung, sie zu lieben und Mitgefühl für sie zu haben, und all das, was Hashem uns in Bezug auf Liebe und Brüderlichkeit befohlen hat für einander. Und selbst wenn er aufgrund seiner Wünsche und der Überwältigung seiner bösen Neigungen das getan hat, was von den Sünden sein kann, wird er entsprechend der Größe seiner Rebellion bestraft, aber er hat immer noch einen Anteil und er gehört zu den Sündern Israels. Aber wenn jemand an einer dieser Grundlagen zweifelt, hat er die Gruppe verlassen und Gott verleugnet und wird als Sektierer und Ketzer und Sprossenschneider bezeichnet, und es ist eine Pflicht, ihn zu hassen, und von ihm heißt es: „Tut es Ich hasse diejenigen nicht, die dich hassen, Hashem?

(Meine Übersetzung und Hervorhebung)

Wenn jemand glaubt, dass die Tora das Wort Gottes ist, und glaubt, dass er dafür bestraft wird, sie zu verletzen, aber er nichts behält, dann widersprechen seine Handlungen seinen erklärten Überzeugungen. Seine Überzeugungen sind nicht echt, sie haben keinen Nutzen, und er wird keinen Olam Haba dafür bekommen.

Das Bearbeiten einer Quelle für Ihre Behauptung würde Ihrer Antwort viel Wert verleihen.
@ Binyamin: Obwohl seine Handlungen seinem Glauben widersprechen, aber sein (Emuna) Glaube an Haschisch echt ist, konnte er die Mitzovot nicht machen, aber er fühlt sich im Herzen arglistig, meine Frage ist: "Wird sein echter Glaube ihn vor dem Gehannom retten oder nicht".
Israt, fragst du nach einem Juden oder einem Nichtjuden?
@ Joshua Lee: Ich frage als Nichtjude.