3 Schritte nach vorn nach Shmona Esrei von Maariv

Muss man 3 Schritte vorwärts machen, nachdem man Shmona Esrei/Ammida von Arvit beendet hat, nachdem man die 3 Schritte rückwärts gemacht hat?

Warum fragen Sie speziell nach Maariv? Warum halten Sie solche Schritte für notwendig?
Wegen Mincha und Shachrit musst du bis Kedusha warten. Nicht Maariv
Die Artsscroll Siddur (FWIW) sagt, dass man bei Shacharis und Mincha 3 Schritte nach vorne machen soll, aber nicht Ma'ariv, von dem man denken würde, dass es mit Kedusha verwandt ist, aber es sagt bei Shacharis/Mincha, dass man 3 Schritte nach vorne machen soll, selbst wenn man alleine davening.
@Danno Der rein hebräische Artscroll-Siddur erwähnt dies jedoch nach dem ma'ariv amida.
@Fred Interessanterweise ist die englische Interlinear Artscroll in dieser Hinsicht näher am Hebräischen (obwohl sich die hebräischen Anweisungen in anderer Hinsicht von beiden englischen Versionen unterscheiden). Neugieriger und neugieriger.
@samyb8 Bei Mincha und Shachrit kannst du bis Kedusha keine Schritte unternehmen. Aber wer hat gesagt, dass sie dann obligatorisch sind?
Ich frage nur nach Maariv. Ich weiß, dass Mincha und Shachrit für Kedusha erforderlich sind.

Antworten (3)

Rav Shlomo Zalman Auerbach wird in Halichos Shlomo (Hilchos Teffilah Kapitel 13-Siman 12) zitiert und sagt, dass jemand, der seine Shmona Esrei beendet und seine drei Schritte zurück gemacht hat, an Ort und Stelle stehen und seine Füße nicht bewegen sollte, bis der Shaliach Tzibbur mit Kaddish begonnen hat. In der Erklärung unten (Nr. 19) erklärt er, dass der Grund dafür ein anderer ist als bei anderen Teffilos, da es kein Chazaras Hashat"z gibt, da der Shaliach Tzibbur jedoch Tiskabel sagt, was ein Aspekt von Teffilah ist, sollte man auf das Kaddish warten beginnen.

- Aus dieser Erklärung sehen wir deutlich, dass trotz der Tatsache, dass man nach dem Shmona Esrei an seinem Platz wartet, ähnlich wie wir es für Shacharis und Mincha tun, es dennoch nicht notwendig ist, mit drei Schritten vorwärts zurückzukehren, denn die drei Schritte sind drin um für die Wiederholung des Chazaras Hashat"z an deinen Platz zurückzukehren.

Hier ist ein Bild der oben zitierten Quelle

Es ist nicht erforderlich, am Ende eines Schmoneh-Esrei-Gebets drei Schritte nach vorne zu machen, sei es Schacharit, Mincha oder Ma'ariv. Es gibt eine Halacha , dass man für den Beginn von Kedusha drei Schritte nach vorne machen sollte. Dies gilt natürlich nicht für Ma'ariv.

Wenn ich also in eine andere shul gehe, kurz bevor sie Kedusha erreichen, muss ich drei Schritte nach vorne machen?
@DoubleAA Ich denke schon ... Denkst (oder weißt) du etwas anderes?
Ich kann mich nicht erinnern, jemals so etwas gesehen oder gehört zu haben. Das bin aber nur ich.
@Daniel Ich glaube nicht, dass du das tun musst, das Gehen von drei Schritten vorwärts ist, weil du חוזר למקומו bist, aber wenn du סתם hineingehst, כנראה müsstest du nicht drei Schritte vorwärts gehen. Siehe משנה ברורה קכג ס"ק חושב
Das ist falsch. Ihre Quelle diskutiert über Kedusha, also sagt er: "Wenn der Hazzan Kedusha während des Chazarat HaShatz erreicht, sollte die Gemeinde drei Schritte nach vorne machen und dadurch zu dem Ort zurückkehren, an dem sie ihr stilles Shemoneh Esrei betete." Das ist die Idee, an den Ort zurückzukehren, an dem Sie gebetet haben. Dies ist bei jeder Tefilla der Fall.
@HaLeiVi Nein, die Idee ist, dass Sie gleich nach drei Schritten zurück nicht mehr auf Ihrem Platz sitzen (und wir können nicht zulassen, dass die ganze Shul ständig ihren Platz ändert), also möchten Sie wahrscheinlich zu Ihrem Buch zurückkehren /shtender/chair ist, wo du gebetet hast. Es hat keine grundlegende Bedeutung, an „den Ort, an dem Sie gebetet haben“, zurückzukehren. Ich sage nicht, dass diese Antwort richtig ist, aber Ihr Kommentar ist auch falsch.

In Nefesh HaRav, Seite 123, sagt R' Schachter, dass er sah, dass R' Moshe Feinstein bis "לעילא" von Kadish nach Maariv warten würde, um drei Schritte zurück an seinen Platz zu gehen.nefesch harav

Haben Sie den Hauptteil von R. Schachters Aussage aus einem bestimmten Grund übersprungen?? Er berichtet darüber, was R Soloveitchik getan hat, und erwähnt zufällig, dass er gesehen hat, wie R Feinstein etwas anderes gemacht hat.
Ja, das habe ich, denn aus seiner Formulierung geht nicht hervor, ob R Soloveitchik nach Maariv an seinen Platz zurückgekehrt ist oder nur an seinem Platz geblieben ist, bis Kadish fertig war, aber seine Formulierung in Bezug auf R Moshe macht deutlich, dass er an seinen Platz zurückgekehrt ist.
3 Schritte nach vorn nach Shmona Esrei von Maariv
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