Zusammenhang von Mizwotpflicht und Geschlechtsreife

Weiß jemand, warum ein Junge verpflichtet ist, Mizwot zu halten, nachdem er die Geschlechtsreife erreicht hat (13 Jahre alt)? Wie hängt die Möglichkeit, Kinder zu zeugen, damit zusammen?

Vielen Dank.

Ich würde denken, dass das Halten von Mizwot mehr mit der Reife im Allgemeinen zu tun hat ...
Das Alter von 13 Jahren wird jedoch aufgrund der Geschlechtsreife und nicht der Reife im Allgemeinen definiert
@Jutky - Eigentlich gilt ein Mann im Alter von 9 Jahren als geschlechtsreif (zumindest in Bezug auf die Gesetze von Yichud und mehrere andere Gesetze). Die Regel, dass die Mizwa-Pflicht im Alter von 13 Jahren beginnt, ist ein „sinaitisches Gesetz“ und eignet sich daher nicht für endgültige Gründe.
Möglicherweise verwechseln Sie dies mit einem anderen, weniger bekannten Kriterium für das Erwachsensein, nämlich dem Auftreten bestimmter körperlicher Anzeichen (שתי שערות) nach Erreichen der Volljährigkeit. Aber das ist anscheinend nur ein Reifegrad im Allgemeinen (und ist auch Teil des sinaitischen Gesetzes, wenn ich mich nicht irre).
@Dave ab 9 Jahren kann er nur eine sexuelle Handlung machen, deshalb sind die Gesetze von Yichud für ihn relevant, aber um Kinder mitzubringen, kann er erst ab 13 AFAIR. Auch שתי שערות ist genau ein Zeichen der Geschlechtsreife und nichts anderes.
@Jutky - Siehe Sanhedrin 69b, wo die Gemara beweist, dass ein Junge in biblischen Zeiten sogar im Alter von 8 Jahren ein Kind zeugen konnte. Dies widerlegt im Grunde Ihre Theorie, oder?
:)) Wir lernen diesen Ort jetzt kennen und meine Frage wurde genau von dieser Gemarah initiiert. Es gibt einen Tosfos, der sagt, dass in der Vergangenheit ein Junge im Alter von 8 Jahren Vater werden konnte, und er sagt auch, dass in der Vergangenheit die Haare in jüngeren Jahren wuchsen.
@Dave, aber die Gemara dort beschränkt dies ausdrücklich auf "frühere Generationen" (דורות הראשונים). Früher in diesem sugya (69a) zieht die Gemara eine Analogie mit „Erzeugnissen, die nur zu einem Drittel gewachsen sind“, die Samen haben, die keine Früchte hervorbringen; Ebenso hat ein Neunjähriger auch "Samen", kann aber erst in einem späteren Alter Kinder zeugen.
Aber in jenen früheren Zeiten waren Jungen im Alter von 13 Jahren immer noch Bar Mizwa, nicht im Alter von 8 Jahren! Das beweist also, dass das Erwachsensein nicht von Natur aus von der Fähigkeit zur Zeugung von Kindern abhängt.
@Dave: אין למדין מקודם מתן תורה, also selbst wenn sie tatsächlich Bar Mizwa um 13 waren (umstritten ist sowieso: Wir haben die Hinweise von Yaakov und Eisavs ויגדלו הנערים), und von Levi's heißt איש nichts für spätere Zeiten beweisen.
@Alex - Die dortige Gemara versuchte, einen Beweis von Achisofel (der sicherlich nach Matan Torah war) zu bringen, und gab den Beweis nur auf, weil es möglich war, dass er neun und nicht acht war.
@Dave, guter Punkt. Interessant also: Ich frage mich, wo die Trennlinie zwischen דורות הראשונים und späteren Generationen verläuft (da allgemein in der Halacha festgelegt ist, dass ein Junge unter 13 und ein Mädchen unter 12 nicht zeugungsfähig sind).
@Dave: Du sagst, was der Maharil sagt (in der Antwort, die ich unten zitiert habe). Dass 13 nichts mit der Pubertät zu tun hat. Er weist darauf hin, dass die Menschen früher früher gereift sind, aber wir sagen immer noch, dass man mit 13 ein Mann wird. Er sagt auch, dass die Geschichte mit Levi uns nur sagt, dass man mit 13 ein Mann ist, sie beweist uns nicht dass man kein Mann unter 13 sein kann. Vielmehr ist 13 Jahre alt sinaitisches Gesetz. Es gibt andere, die anderer Meinung sind.

Antworten (2)

Beginnen wir mit der Tatsache, dass die übliche Beschreibung ist, dass ein Kind unter diesem Alter kein Daas hat.

Was ist das? R' Shalom Dovber Schneersohn zt"l, der fünfte Lubawitscher Rebbe, definiert es (in Kuntres Hatefillah, Kap. 5 ) als die Fähigkeit, sich einzufühlen. Ein kleiner Junge oder ein junges Mädchen kann klug genug sein, um etwas intellektuell zu verstehen (z. B. arm zu sein hart), aber er oder sie ist nicht in der Lage, es zu fühlen (z. B. sich mit einer armen Person identifizieren zu können).

Daas, wie es so definiert ist, ist entscheidend für die Akzeptanz der eigenen Verantwortung und Privilegien als Jude. ( Reshimos des Lubawitscher Rebbe zt"l, Nr. 19 )

Weitergehend sehen die kabbalistische und chassidische Literatur die beiden Sefiros von Chochmah und Binah (locker gesagt „Weisheit“ und „Verständnis“) als die spirituellen Analoga – eigentlich als die spirituellen Quellen – von männlich und weiblich. Ihre Vereinigung, die Kinder hervorbringt (in Bezug auf die Sefiros sind dies die emotionalen Attribute – chessed („Freundlichkeit“), gevurah („Schwere“) usw.), ist Daas, weshalb der Eheakt „ daas“ in der Thora, wie in Gen. 4:1. (R' Shneur Zalman von Liadi, in Tanya ch. 3 , weist darauf hin, dass es tatsächlich ohne daas unmöglich ist, wahre Liebe und Angst vor Hashem zu entwickeln.)

So fehlt es einem Jungen unter 13 Jahren und einem Mädchen unter 12 Jahren an geistigem Daas – und damit auch an seinem körperlichen Analogon, der Fähigkeit, Kinder zu bekommen. Die Definition von „Reife“ ist also das Alter, in dem sie diese beiden Arten von daas erlangen.

Nett! Und danke für den Link zu קונטרס התפלה.

Rashi on Avot 5:21 bringt die Meinung, dass es Halacha L'Moshe M'Sinai (Gesetz, das Moshe auf dem Sinai gegeben wurde) ist, dass ein Mann, sobald er die Pubertät erreicht (2 Schamhaare), als Erwachsener betrachtet und Mizwot verpflichtet wird.

Die Rabbiner fanden heraus, dass der durchschnittliche Mann mit 13 Jahren die Pubertät erreicht und legten daher 13 als Standardalter für die Bar Mizwa fest.

Halacha L'Moshe M'sinai wird normalerweise mit der Idee in Verbindung gebracht, dass die Halacha ohne Grund gegeben wurde.

Mehr noch (vorausgesetzt, ich habe es richtig verstanden), es scheint, dass der Maharil ( Shu't Maharil Absatz 51 ) sagt, dass die Pubertät nichts mit der Verpflichtung zu tun hat, ab dem 13. Lebensjahr Mizwos einzuhalten. Er sagt, dass die Halacha L'Moshe MiSinai ist, dass ein Mann verpflichtet wird, Mizwos im Alter von 13 Jahren zu halten.

Siehe auch hier für einige weitere Quellen.

Zusammenhang von Mizwotpflicht und Geschlechtsreife
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