Methode zum Üben des Tora-Lesens

Meine Methode hat sich mit der Zeit geändert. Ich denke nicht, dass meine jetzige Methode von Natur aus besser ist, sie ist jetzt einfach besser für meine veränderte Meinung. Früher habe ich eine Aliya in etwa 1/4 Spalten lange Segmente aufgeteilt und das ganze Segment mit Vokalisierungen und Intonationszeichen geübt und es dann auf der toraähnlich bedruckten Seite versucht. Ich ging hin und her über dieses Segment, bis ich damit zufrieden war (aber nicht unbedingt perfekt), und ging dann zum nächsten Segment über. Wenn alle Segmente fertig waren, ging ich zurück und versuchte, die Aliya als Ganzes zu perfektionieren.

Heute gehe ich nur einen Pasuk nach dem anderen an, perfektioniere ihn und lerne dann den nächsten. Jedes Mal, wenn ich einen neuen Pasuk perfektioniere, probiere ich erneut von der Spitze von Aliya aus. Wenn die Aliya länger als der Durchschnitt ist oder einen geeigneten Bruchpunkt hat, werde ich sie teilen und nicht an die Spitze der Aliya zurückkehren, sondern an die Spitze des Segments, während ich den Prozess durchlaufe.

Zum Beispiel habe ich heute gerade zwei Alijas in Parschat Mikeitz gelesen, die 3. und 4., die ich zuvor nicht kannte. Beim dritten ging ich am Ende jedes neu erlernten Pasuk immer wieder nach oben. Mit dem vierten brach ich es in zwei Portionen auf. Als ich zum Punkt von „VaYar Yaakov“ kam, ging ich von da an nur zu diesem Pasuk zurück, während ich die restlichen Verse lernte.

An einem Schabbat-Nachmittag erreichte ich für diese beiden Aliyot einen Grad minimaler Beherrschung. Für mich funktioniert das heute. Es gab eine Zeit, in der ich effizienter war (und meine ältere Methode anwandte), aber nachdem ich mich wieder mit dem Studium neuer Tora-Abschnitte beschäftigt hatte, nachdem ich mir mehrere Jahre lang nichts Neues vorgenommen hatte, stellte ich fest, dass ich einfach nicht mehr so ​​lernen konnte wie früher, sowohl im Tempo als auch in der Methode. Durch Experimentieren weiß ich, dass dies zur Zeit am besten für mich funktioniert. - Es darf niemandem etwas bringen.

Vorteile, die ich jetzt bei dieser Methode finde: (1) Wenn ich es Pasuk nach dem anderen nehme, kann ich mir dieses eine Segment schnell merken. (2) Das Üben von oben, während ich weitermache, hält mich davon ab, den ersten Pasuk zu vergessen, wenn ich zum letzten komme.
Es hat einen Nebeneffekt: (3) Wenn ich gebeten werde, mich zu leinen, nehme ich aus Effizienzgründen eher zwei kurze Aliyot an als eine lange Aliya.

Grad der Beherrschung: Beim ersten Mal kann ich es für diese kurze Zeit auf der Seite der Tora wissen und während ich es langsam lese, und auch während ich mich selbst korrigiere, aber ohne auf die Vokalisierungen und Intonationszeichen zurückzublicken – was zu einem sehr abgehackten Lesen führt . Wenn ich das Tikun weglege und es erst am nächsten Tag wieder anschaue, dann ist etwas verloren gegangen... und ich muss Teile neu lernen. Dann gibt es das Druckelement. Ich habe festgestellt, dass, nur weil ich es zu Hause perfekt lesen kann, das nicht bedeutet, dass ich es nicht vermasseln werde, wenn ich aufstehe, um es in der Öffentlichkeit zu tun. Ich muss sehr viel üben, um zur Tora hinaufzugehen und es gut zu machen. Wenn ich mit meinem Sprachniveau zufrieden bin, werde ich in der Lage sein, die meisten Wörter mit der Intonation in meinem Kopf zu visualisieren, während ich sie lese.

[EDIT BY AARON 20.12.2009] Nach einigem Nachdenken (und etwas Schlaf) beschloss ich zu sehen, ob ich das, was ich oben erwähnt habe, formulieren und erweitern kann:

1. Lernen Sie es in Stücken, die Sie sich leicht merken können. Nur Sie können die für Sie richtige Chunk-Größe bestimmen. Die ganze Alija immer wieder durchzulesen wird die meisten Leute nicht weit bringen (es sei denn, es ist eine sehr kurze Alija)

2. Nachdem Sie einen neuen Brocken gelernt haben, proben Sie noch einmal von vorne. Die Verstärkung hilft beim Behalten und ermöglicht es Ihnen auch, das Gelernte als einen Fluss zu sehen und es am Ende nicht als mehrere Unterabschnitte zu betrachten, die unerwünschte Pausen einführen könnten, wenn Sie die gesamte Aliya lesen.

3. Um zu wiederholen, was Shalom gesagt hat, lesen Sie es laut vor. Manche Menschen sind vielleicht eher auditiv, manche eher visuell, aber ich nutze beides. Üben Sie laut im gleichen Ton, im gleichen Tempo und ungefähr in der gleichen Lautstärke, die Sie beim Shulchan verwenden werden. Auch wenn Sie nicht das Gefühl einer internen Aufzeichnung bekommen – es wird Ihr Selbstvertrauen stärken, so dass Sie, wenn Sie zum Shulchan kommen, nichts anderes tun als in Ihren Übungslektüren.

4. Verstehe, was du liest. Die Bedeutung zu kennen wird dir helfen, natürlicher zu wissen, wo die Pausen im Pasuk sind. Die Pausen unterteilen den Pasuk in noch kleinere Stücke, und es macht es noch einfacher zu lernen, was zwischen die Pausenpunkte fällt. Außerdem ist es schwer zu erklären, aber manchmal scheinen die Intonationen einfach zur Bedeutung der Wörter zu passen.

5. Wie bei jedem anderen Lernen ist es am besten, wenn Sie nicht pauken. Wenn Sie es anständig kennen, können Sie eine Woche, bevor Sie es lesen müssen, den Rest der Woche damit verbringen, es einmal auf der Seite mit Vokalisierungen / Intonationen und zweimal auf der Tora-Seite eine Nacht bis zum Schabbatmorgen durchzulesen. Sie werden erstaunt sein, wie viel angenehmer Sie sich damit fühlen. Sie werden im Laufe der Woche die Stellen finden, an denen Sie möglicherweise Schwierigkeiten haben, sich selbst zu trainieren. Außerdem werden Sie mit jeder Nacht kleinere Perfektionen machen, die Sie beim ersten Mal vielleicht beschönigt haben (Zeug, bei dem sie Sie nicht korrigiert hätten), wie alle Paroh und Pharohs. Zusätzlicher Bonus: Die Nervosität ist weg – und das ist ein großes Problem. Wenn Sie also einen Fehler machen, bei dem der Gabbai Sie korrigiert, werfen Sie das nicht aus Ihrem Spiel.

(Ich mache auch die Handbewegung, die Shalom erwähnt hat, ich weiß nicht, ob es eine Lernhilfe ist oder nur eine übrig gebliebene Angewohnheit, weil ich meinen Bar Mizwa-Lehrer beobachtet habe, als er versuchte, mich dazu zu bringen, die Nuancen der Intonationen zu verstehen.)
[/BEARBEITEN]

Es ist durchaus möglich, dass meine Methode nur für mich selbst geeignet ist, aber ich teile sie gerne und wenn jemand anderes sie nützlich findet, poste darüber.

PS> Ich habe Ba'alei Kriya nie verstanden, die die Chumash zwischen Aliyot aufheben. Manchmal, wenn ich nicht genug Zeit zum Üben hatte, habe ich das versucht, und es hilft mir einfach nicht. Entweder weiß ich es, bevor ich zur Schul komme, oder ich weiß es einfach nicht so, wie ich es sollte, und ein Last-Minute-Scan, während ich höre, wie der Gabbai einen Mischberach macht, wird nicht ein Jota helfen. Nach allem, was ich gesehen habe, gilt dies für viele, aber nicht für alle anderen ... und Sie wissen, dass Ihnen wahrscheinlich ein langes Leining droht, wenn sie die Chumash halten ... besonders, wenn sie den Start der nächsten Aliya so verzögern Sie können ihren Scan beenden.

Dies mag offensichtlich sein, ist aber wichtig zu erwähnen: Verwenden Sie beim Üben dieselben Namen von G-tt ("Ad-nai" und nicht "Hashem" usw.) wie beim echten Lesen. Es ist eine legitime Verwendung des Namens.

Manche Menschen lernen auditiv, manche visuell. Gelegentlich versuche ich, mir die (fehlenden) Cantillationszeichen auf der Schriftrolle, die ich gerade lese, vorzustellen.

Wie bei jeder Lernerfahrung ist es umso wahrscheinlicher, dass sie hängen bleibt, je mehr Sie sich darauf einlassen. Beim Üben lese ich laut vor und füge gelegentlich auch Handbewegungen hinzu. (Hinweis: Diejenigen, die Sie dabei beobachten, halten Sie möglicherweise für verrückt. Entschuldigung.)

Ich habe Leser gesehen, die zwischen Aliyot, anstatt auf eine gedruckte Chumash zu schauen, die Thora-Rolle offen halten und sie mit den Augen lesen, während sie die Aussprache in ihren Köpfen hören. Wenn Sie bereits ein paar Mal geübt haben, ist dies eine großartige Last-Minute-Vorbereitung, um einige dieser Ich-wusste-es-aber-mein-Gedanke-leere-Fehler zu vermeiden. Natürlich müssen Sie übereifrige Gabbaim (und/oder Olim) abwehren, die immer wieder versuchen, die Schriftrolle zu verdecken. (Das Abdecken der Schriftrolle ist eine Möglichkeit, sie zu respektieren, wenn sie nicht verwendet wird. Aber das Üben mit der Schriftrolle sollte eine ebenso legitime Verwendung sein wie jede andere.)

Vor ein paar Jahren wurde ein neurowissenschaftliches Papier veröffentlicht, in dem die geistigen Fähigkeiten mehrerer Londoner Taxifahrer untersucht wurden, die sich die ganze Stadt merken müssen. Es wäre wirklich nett, wenn jemand so etwas mit erfahrenen Tora-Lesern machen würde.

Erstens, wenn Sie noch nicht verstehen, wie die wichtigsten Tropen "Sätze" funktionieren, hilft es, wenn Sie diese lernen. Wenn Sie Tropen einzeln auswendig lernen ( mercha ... tifchah ... etnachta ... tevir ...), machen Sie viel mehr Arbeit, als wenn Sie die ersten drei als Etnachta - Klausel ohne Munach erkennen . Dies ist der Unterschied zwischen dem Lernen, Text Buchstaben für Buchstabe zu lesen (weil Sie ihn nicht verstehen) und dem Lesen von Wörtern für einzelne Wörter (weil Sie ein gewisses Vokabular haben).

Das heißt, hier ist, was mir beigebracht wurde, was für mich funktioniert. Zur Kalibrierung leiste ich etwa alle sechs Wochen eine Aliyah (nicht die gesamte Parscha) und passe die Übungszeit in einen ziemlich vollen Zeitplan ein.

1. Lesen Sie den gesamten Abschnitt ein- oder zweimal durch. Dies dient nur dazu, Sie mit dem Text und den verwendeten Tropenmustern vertraut zu machen. Normalerweise lasse ich es in dieser Phase einmal durch (offensichtlich arbeite ich von der rechten Seite des Tikkun, mit den Tropen und dem Nikkud).

2. Lein nur den ersten Vers. Üben Sie es ein paar Mal, bis Sie denken, dass Sie es von der linken Seite des Tikkun aus tun können.

3. Lein es von der linken Seite. Wenn Sie einen Fehler machen, wiederholen Sie die Schritte 2-3, bis Sie ihn haben.

4. Lein den ersten und zweiten Vers wie in Schritt 2 und 3.

5. Füge den dritten Vers hinzu. Fahren Sie auf diese Weise fort, bis Sie fertig sind (siehe Hinweis unten).

Sie werden die frühen Strophen viel mehr üben als die späteren. Sie denken vielleicht, dass dies ein Fehler ist, aber ich halte es für ein Feature. Wenn du zu Lein aufstehst, wirst du die Eröffnungsverse wirklich gut kennen. Wenn ich früh einen Fehler mache, kann ich Schwierigkeiten haben, mich zu erholen; ein schlechter Start kann die ganze Aliyah holprig machen. Aber Sie werden keinen schlechten Start haben, weil Sie diesen Teil wirklich gut kennen.

Hinweis: Für eine längere Aliyah unterteile ich den Text in logische Abschnitte (z. B. an den Unterbrechungen im Text). Ich werde das tun, was ich oben für den ersten Teil beschrieben habe, dann lege ich das beiseite und arbeite am zweiten Teil. Aber hin und wieder, wenn ich von der linken Seite übe, gehe ich zurück zum Anfang, anstatt nur beim aktuellen Brocken zu beginnen. Irgendwann braucht man die ersten Strophen nicht weiter zu bohren, während man an späteren arbeitet, aber man verliert nicht den Überblick über das Ganze.

Ich empfehle, das anfängliche Lernen (indem Sie den obigen Schritten folgen) in einer Sitzung zu machen, was Sie ein paar/wenige Stunden dauern kann (für eine Aliyah). Dann besuchen Sie es jeden Tag erneut (oder so nah wie möglich); Beginnen Sie an diesen Tagen mit dem Leining von der linken Seite, notieren Sie, wo Sie Probleme hatten oder sich unsicher fühlten, und üben Sie dann konzentrierter. Wenn Sie nicht sicher sind, ob Sie alle Ihre Fehler bemerkt haben, leinen Sie es von der rechten Seite, um Ihr Gedächtnis aufzufrischen. Beenden Sie eine Übungssitzung immer, indem Sie die gesamte Passage von der linken Seite aus leinen.

1. Sagen Sie dreimal das erste Passuk auf der "Chumash-Seite"

2. Sagen Sie es einmal in der „Thora-Seite“
   2a. Wenn Sie es haben, fahren Sie mit Schritt 3
   2b fort. Wenn nicht, wiederholen Sie die Schritte 1 und 2, bis Sie es haben

3. Lernen Sie das nächste Passuk mit den Schritten 1 und 2

4. Wenn Sie fünf solche Pessukim gelernt haben , lesen Sie sie alle auf der Torah-Seite, einmal
   4a. Beheben Sie alle Probleme mit diesen fünf Pessukim
5. Lesen Sie am Ende einer Aliyah die ganze Aliyah zweimal auf der Seite der Tora.
6. Lesen Sie am Ende einer ganzen Parscha das Ganze so oft wie möglich; mindestens 2-3
7. Der Tag des Leinings – lesen Sie das Ganze mindestens einmal in einem Chumash , denn obwohl Sie diese Parscha (hoffentlich) bereits besitzen, ist es unmöglich, selbst Fehler zu finden, wenn Sie nur die Tikkuns verwenden Seite der Tora.

"Chumash-Seite" ist die Seite mit den Nekudos. "Torah-Seite" ist die Seite ohne.

Ich wollte nur einige andere Kommentare hinzufügen, die sich auf das Erlernen des Tora-Lesens beziehen, aber in keiner Weise mit den methodischen Punkten meiner früheren Antwort zusammenhängen.

1. Wenn Sie Ihre Bar-Mizwa-Parscha seit 26 Jahren nicht gelesen haben und denken, es wäre schön, sie für Ihre „3. Bar-Mizwa“ zu lesen … TUN SIE ES NICHT! Es sei denn, Sie haben die Zeit, sich angemessen vorzubereiten, um es wieder gut zu lernen. Es ist ein Tircha D'tzibur, mach es nicht.

2. Wenn Ihr Bar-Mizwa-Junge der Aufgabe nicht gewachsen ist, seien Sie ehrlich zu sich selbst. Es gibt mehr Stolz darauf, einen Teil davon gut gelesen zu haben, als die Blicke auf den Gesichtern Ihrer Freunde und Familie zu sehen, wenn es irgendwo um die vierte Aliya herum zusammenbricht und er jedes zweite Wort neu lesen muss. Es ist ein Tircha D'tzibur, mach es nicht.

3. Während ich meiner Meinung nach jedem (erfahrenen) Ba'al Kriya den Spielraum gebe, in dem Tempo zu lesen, in dem er sich am wohlsten fühlt, sei es schnell oder langsam - wenn es um einige Bar Mizwa-Jungs geht, scheint es eine unnatürliche Langsamkeit auferlegt zu haben auf sie, das ist einfach falsch. Tu es NICHT. Wenn Ihr Kind bei einem Konzert auf dem Klavier ein Stück von Mozart aufführt, würden Sie das Metronom nicht runterdrehen, nur weil die ganze Familie da ist, um es zu hören. Das Tora-Lesen hat einen eigenen Rhythmus, der da ist, unabhängig davon, ob das allgemeine Tempo langsam oder schnell ist. Wenn man einem Kind sagt, es solle langsamer werden, nur um des Tempos willen, bis zu dem Punkt, an dem es sehr mechanisch klingt, weil es ein Lächeln auf Bubbies Gesicht zaubert, ist das falsch und lenkt von der Schönheit der Tora-Lesung ab. Lassen Sie das Kind seine Komfortzone beim Lesen finden und machen Sie mit.

@MonicaCellios Antwort ist großartig; Ich möchte nur meine persönliche Erfahrung hinzufügen.

Jetzt, wo ich eine Weile gelogen habe, hat sich mein Prozess geändert, aber damals, als ich zum ersten Mal alles lernte, würde ich das Lügen in Stücke brechen. Ich habe halbspaltige Brocken verwendet, aber Sie können jede Größe verwenden, die für Sie funktioniert. Es gibt keinen besseren Ersatz als einfache Wiederholung. Wie ein Lied zu hören, bis es im Kopf hängen bleibt. Es dauerte manchmal dutzende Male, das Legen (immer auf der rechten Seite!) zu wiederholen, bis ich es auf der "Tora-Seite" fehlerfrei machen konnte. Überprüfen Sie sich nach ein paar Mal auf der linken Seite und sehen Sie, wie oft Sie stecken bleiben und rüberschauen müssen. Wiederholen.

Zwei zusätzliche Tipps:

1. Üben Sie immer in der Nacht, bevor Sie in der Öffentlichkeit liegen. Lassen Sie keinen Teil, auch wenn es nur eine Aliyah ist, am selben Tag auswendig lernen. Ich finde, dass das Üben einer Portion und dann das Schlafen Wunder wirkt. Das Gehirn tut etwas während des Schlafs, das ich nicht wirklich erklären kann, aber es scheint Punkte zu verbinden, Muster zu finden und Dinge in Ihr Gedächtnis zu brennen. Überprüfen Sie es am nächsten Morgen nach dem Aufwachen, und es sollte Ihnen klarer sein.
2. Das erste Wort jedes Verses ist wichtig (oder in einigen Fällen die ersten Wörter nach jedem Halbvers). Es bereitet die Bühne für das folgende Muster von Ta'amim vor . Oftmals (in meinem Fall meistens ) erlaubt es mir, mich nur an den richtigen Trop für das erste Wort zu erinnern, um den gesamten Vers richtig zu legen. Das heißt, ich versuche oft, mir die Reihenfolge der Erstwort-Trops (z. B. "pashta-mercha-pashta-kadma v'azla-tvir" ) für den Abschnitt zu merken, an dem ich arbeite, und es hilft, wenn (und überraschenderweise In vielen Fällen ist dies wahr), die Sequenz ist in gewisser Weise einprägsam ( zmerca -> t'vir -> pashta -> mahpach -> kadma -> kadma-v'azla -> t'lisha -> etc. ).

Ich würde vorschlagen, einen Fahrplan für das Erlernen des Legens zu erstellen und sich jeden Tag eine bestimmte Zeit zu nehmen.

Zum Beispiel ... wenn Sie jeden Tag 30 Minuten bis zum Schabbat Ihrer Legung lernen können und Sie bei diesem Tempo 4 Wochen brauchen würden, dann legen Sie einen Zeitplan mit 30-Minuten-Tagen pro Tag fest.

Ich habe festgestellt, dass es beim Legenlernen am wichtigsten ist, jeden Tag zu üben, damit mir das, was ich bereits weiß, nicht entgeht.

Ich habe ursprünglich das verwendet, was ich die "Brute-Force"-Methode nenne, weil ich es überhaupt nicht "chunke". Was ich mache ist:

1. Lesen Sie die ganze Aliyah ein paar Mal auf der Chumash-Seite des Tikkun.
2. Fangen Sie an, auf der Seite der Tora zu schauen; Schauen Sie oft auf der Chumash-Seite vorbei. (ein paar mal wiederholen)
3. Versuchen Sie, das Ganze nur auf der Thora-Seite zu lesen, aber decken Sie die Chumash noch nicht ab, falls ich einen Hinweis brauche. (ein paar mal wiederholen)
4. Decken Sie die Chumash-Seite ab (ich finde, ein gefaltetes Blatt Papier ist perfekt) und lesen Sie die gesamte Aliya von der Tora-Seite. (ein paar mal wiederholen)
5. Um die besten Ergebnisse zu erzielen, bitten Sie jemanden, Ihnen zuzuhören und Fehler zu korrigieren.
6. Gehen Sie es auf jeder Seite noch einmal durch.

Wenn ich sage "ein paar Mal wiederholen", bedeutet das "so viel wie nötig, bis Sie sich sicher fühlen".

Das ist so ziemlich das, was ich für meine Bar Mizwa getan habe und was ich jede Woche tue, um das Mincha Leining zu lernen.

Heutzutage muss ich nach etwa 15 Psukim mit dem Chunking beginnen. Aber selbst wenn ich Chunk mache, sind es normalerweise Gruppen von ~10. Weniger als 5 finde ich zu kurz und komme so nicht in den Fluss des Leinings. Es ist auch schwieriger, wenn Sie müde sind: Die Menge, die ich auf einmal in Erinnerung behalten kann, sinkt nach 22 Uhr drastisch.

Wenn ich chunke, lerne ich die ersten 10 zu etwa 80-90%, dann die nächsten 10 zu 80-90%, und ab und zu übe ich das Ganze zusammen, damit sich der erste Chunk verbessert, und ich behalte es Fluid. Sobald das Ganze fertig ist, werde ich weitermachen, bis alles bei 100% ist. Manchmal, wenn ich bei einem bestimmten Pasuk feststecke, mache ich es ein paar Mal immer und immer wieder, aber das ist der letzte Ausweg.

Ich kenne den Trop und die dazugehörigen Muster schon seit Jahren (ich habe es zum ersten Mal im Alter von 6 Jahren gelernt, einfach so) und habe seit ein paar Jahren jede Woche die ganze Parscha durchgelesen, daher bin ich mit vielen Wörtern vertraut , und sobald ich den Anfang des Trops des Satzfragments habe, ist der Rest einfach.

Ich stimme auch dem Kommentar von Double AA zu, dass die Kenntnis der hebräischen Grammatik entscheidend ist. Jetzt, wo ich die Regeln von Dagesh und Shva besser verstehe und wie der Trop andere Wörter ändern kann, finde ich es viel einfacher.

Abgesehen davon, dass ich es in Stücke teile, wie in anderen Antworten erwähnt, nehme ich mich auch selbst auf, nachdem ich größtenteils klar bin, um zu sehen, ob ich irgendwelche dummen ODER kniffligen Fehler gemacht habe, einschließlich in der Intonation oder Grammatik.

Ich frage mich, warum mir das vorher niemand gesagt hat: Was ich heute lerne, muss ich morgen und am dritten Tag wiederholen! Wenn ich es nicht tue, werde ich es vergessen, egal wie gut ich es am ersten Tag wusste.

Zuerst versuchte ich, die ganze Parscha Stück für Stück durchzugehen, und nach langer Zeit kam ich wieder zum Anfang zurück und fing alles von vorne an. Das ist extrem ineffizient!

Stattdessen habe ich jetzt ein Experiment gemacht: Ich habe Statistiken darüber aufgezeichnet, wie lange ich brauche, um einen kurzen Teil (1/3 oder 1/4 amud) bis zur Perfektion zu üben. Normalerweise dauert die erste Wiederholung 13 Minuten, die zweite 9 Minuten, die dritte 4,5 Minuten.

Diese Durchschnittswerte stammen aus meiner Excel-Datei, in der ich 3,5 Wochen lang eine Parscha (Shoftim) praktiziert habe, wobei ich etwa 20 Minuten 4-5 Mal pro Woche investiert habe.

Ich habe auch versucht, zurückzugehen und zu sehen, wie viel ich im Laufe dieses Monats vergessen habe. Ich habe einen Teil vom Anfang der Parscha geübt und B"H brauchte ich fast genauso lange zum Auffrischen wie die schnellste (3.) Wiederholung.

Daraus ergibt sich, dass ich jetzt in weniger als einer Stunde die ganze Parscha auffrischen kann! Mein Ziel ist es, jeden Teil so gut zu kennen wie die Lesungen von Montag bis Donnerstag. Es dauert ungefähr 2-4 Wochen, um eine Parscha auf diesem Niveau vorzubereiten, je nachdem, wie viel Zeit ich investieren kann. Das Ergebnis (hoffe ich): perfekte Lektüre in 2-4 Jahren.

Lernen Sie einfach 5 Wörter am Tag, am Ende der Woche sollten Sie 30 Wörter gelernt haben! Ich lerne gerade, ich weiß, es ist schwer, übe einfach weiter