Die Verse in Vayikra 11:4-6 geben 3 Beispiele für verschiedene unreine Tiere, die keine gespaltenen Hufe haben, nämlich: das Kamel, der 'Schliefer' (Shafan) und der Hase. Eine interessante Sache, die mir einmal aufgefallen ist, ist, dass wenn Sie sich den hebräischen Text ansehen, Sie feststellen werden, dass die Zeitform unterschiedlich ist, wenn Sie sagen, dass jeder keine gespaltenen Hufe hat:
. אַךְ אֶת זֶה לֹא תֹאכְלוּ מִמַּעֲלֵי הַגֵּרָה וּמִמַּפְרִיסֵי הַפַּרְסָה אֶת הַגָּמָל כִּי מַעֲלֵה גֵרָה הוּא וּפַרְסָה אֵינֶנּוּ מַפְרִיס טָמֵא ה ה ה ה ה ה ה לָכֶם: ה. וְאֶת הַשָּׁפָן כִּי מַעֲלֵה גֵרָה הוּא וּפַרְסָה לֹא יַפְרִיס טָמֵא הוּא לָכֶם: ו. וְאֶת הָאַרְנֶבֶת כִּי מַעֲלַת גֵּרָה הִוא וּפַרְסָה לֹא הִפְרִיסָה טְמֵאָה הִוא לָכֶם:
Das Kamel ... hat keinen [vollständig] gespaltenen Huf (Gegenwart)
Der Klippschliefer ... wird keinen [vollständig] gespaltenen Huf haben (Zukunft)
Der Hase ... hatte keinen [vollständig] gespaltenen Huf (Vergangenheit)
Ich habe in einem Mikraot Gedolot nachgesehen, konnte aber nichts über diesen Diyuk finden. Hat jemand Ahnung?
Der Malbim erklärt dies in seinem Kommentar „Hatorah Ve’hamitva“ zu Sifra 73 (hier nach bestem Wissen und Gewissen erklärt):
Kamelhufe sind tatsächlich teilweise gespalten, und nach allgemeiner Wissenschaft werden sie als "gespaltene Hufe" angesehen. Die Tora verlangt jedoch ( siehe Vayikra 11:3 und Rashi dort ), dass sie „שסעת שסע“ sind – vollständig in Doppelhufe gespalten. Daher konnte der Vers nicht sagen „פרסה לא הפריס“ (es hat keine gespaltenen Hufe), was nicht wahr ist, sondern vielmehr „פרסה איננה מפריס“ – „es hat gespaltene Hufe, die nicht als gespalten bezeichnet werden können [nach der Definition der Tora ]".
In Bezug auf den Hyrax gibt es eine Art, die "וועווער" genannt wird und in den Spalten der Felsen in Har Sinai lebt, die ihr Wiederkäuen kaut und ihre Hinterbeine gespaltene Hufe haben, die Vorderbeine jedoch nicht gespalten sind. Da es aufgrund der Hinterbeine möglicherweise als gespalten angesehen werden könnte, sagt die Thora "ופרסה לא יפריס" in der Zukunftsform, was bedeutet, dass, obwohl es an einem Teil seines Körpers zu spalten begann, "es sich nicht spalten wird" - die Natur tat es nicht Setzen Sie diese Spaltung in den Vorderbeinen fort.
Der Hase ist absolut nicht gespalten, und deshalb heißt es in der Tora einfach: „Seine Hufe sind nicht gespalten“.
Schimon bM
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