Ab wann gilt ein Kind als lebend?

Beginnt das Leben mit der Empfängnis oder sieht das Judentum das anders? An welchem ​​Punkt beginnt das Leben?

Issac, die Frage scheint jetzt etwas spärlich zu sein
Und das Wort anders zu lassen und nicht anders zu sagen als das, was seltsam erscheint
Abgesehen von der vergleichenden Religionsreferenz, die @tom bearbeitet hat, habe ich keine Inhalte herausgenommen. Sie schrieben "scheu", nicht "anders".
Die Halacha ist eigentlich sehr klar. Geboren ist lebendig, noch nicht geboren ist nicht lebendig. Kein Shiva, es sei denn, das Baby lebte 30 Tage lang.
avi das ist eine Antwort nein?
Das wäre es, aber ich habe wie üblich keine Quellen, und ich kenne Leute, die aus politischen Gründen anderer Meinung sein wollen und daher Quellen verlangen werden.
Wow, das ist interessant, ich bin fasziniert, wer sind diese Leute?
@avi Ich habe keine solche Lust, aber ich würde grundsätzlich Quellen anfordern.
Isaac Moses, ich meinte eine Debatte, nicht nur eine Anfrage :)
Diese Frage scheint im Moment sehr vage. Wen kümmert es, wann "Leben" beginnt, es sei denn, es gibt ein praktisches Ergebnis dieser Definition? Sicherlich sprechen die klassischen Quellen nicht über "Leben", auch wenn sie über Chay oder Chiyus sprechen , und ich bezweifle, dass selbst letzteres außerhalb eines bestimmten Kontexts diskutiert wird (obwohl ich es nicht weiß). Ich schlage vor, diese Frage zu schließen oder zu bearbeiten, um zu fragen: "Ab welchem ​​​​Punkt im Spektrum des Eisprungs bis zur Kindheit beginnt die Anforderung für Shiv'a " oder "Beginnt der Chiyuv Chinuch " oder "Beginnt das Mordverbot" oder dergleichen.

Antworten (2)

Für die meisten halachischen Zwecke beginnt das Leben mit der Geburt – um genau zu sein, entweder mit dem Erscheinen des größten Teils des Kopfes für eine normale Geburt oder des größten Teils des Körpers, wenn es sich um eine Steißgeburt handelt (Niddah 28a). Aus diesem Grund kann eine Abtreibung durchgeführt werden, wenn eine Schwangerschaft das Leben der Mutter gefährdet (siehe Shaloms Antwort hier ), wohingegen wir dies nicht tun dürfen, sobald der Kopf herausgekommen ist, weil dies ein regelrechter Mord wäre (Sanhedrin 72b).

Im Allgemeinen gilt jedoch ein Baby, das weniger als 30 Tage alt ist, als möglicherweise nicht lebensfähig; aus diesem Grund, wenn er während dieser Zeit stirbt (Gott bewahre), sitzen seine Eltern nicht Shiva für ihn (Shulchan Aruch, Yoreh De'ah 353:4).

Ab dem Zeitpunkt, an dem ein Embryo in die Gebärmutter eingepflanzt wird, haben wir ein „potenzielles Leben“. Wenn eine Frau in einem sehr frühen Stadium schwanger ist (sogar zwischen der Implantation und vierzig Tagen), kann der Schabbat oder Jom Kippur für die Bedürfnisse ihrer Schwangerschaft unterbrochen werden. (Nun gefährdet praktisch alles, was den Fötus gefährdet, auch die Mutter, da es für die Mutter weitaus gefährlicher ist, ein totgeborenes als ein lebendes Kind zu gebären; aber die mittelalterlichen Kommentare machten deutlich, dass dies sogar theoretisch zutraf Erlaube einem möglichen Leben, sich zu verwirklichen.)

Du hast die Frage nie beantwortet. „potenzielles Leben“ ist nicht dasselbe wie „Leben beginnt“.
Ab wann gilt ein Kind als lebend?
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