Wer war Shaul ben HaCanaanit?

In Bereshis 46:10 wird unter den Söhnen Shimons ein וְשָׁאוּל, בֶּן-הַכְּנִית aufgeführt. Ich habe verschiedene Erklärungen dafür gesehen, wer diese Person ist:

  1. Er ist der Sohn von Shimon und Dina. Er wird als בֶּן-הַכְּנַעֲנִית bezeichnet, weil Dina von Sichem vergewaltigt wurde, der in Kanaan lebte. ( Rashi ad loc)
  2. Er ist der Sohn einer echten Kanaaniterin, die Shimon heiratete. Er wird als solcher gebrandmarkt, weil das Heiraten von Frauen aus Kanaan ein großes Nein-Nein ist, seit Avraham (Ibn Ezra ad loc.)
  3. Er ist Zimri, der spätere Prinz von Shevet Shimon ( Sanhedrin 82b )

Das Problem, das ich mit jeder dieser Erklärungen habe, ist:

  1. Warum sollte sich der Pasuk so sehr auf Dina beziehen? Wir scheinen sie zu beleidigen, weil sie vergewaltigt wurde? Bedeutet dies außerdem, dass alle anderen Söhne Shimons von einer anderen Frau stammten?
  2. Jetzt scheinen wir Shimon zu beleidigen! Warum hätte er eine kanaanäische Frau geheiratet, wenn es so ein großes No-Go war? Außerdem, warum starben seine Kinder nicht wie die von Yehuda für denselben Verstoß (siehe Fortsetzung von Ibn Ezra ad loc). Und warum wird dieser Titel, ähnlich wie oben, nur auf einen der Söhne angewendet und nicht auf die anderen?
  3. Dies würde bedeuten, dass Zimri mindestens 250 Jahre alt war, als er Kozbi nahm, das scheint schwer vorstellbar. Außerdem wird Zimri nie als Sohn von Shimon bezeichnet. Zu guter Letzt, warum sollten wir Zimris möglichen Verstoß hier in der Liste der Söhne der Stämme erwähnen? Es scheint konzeptionell fehl am Platz und absichtlich verwirrend

Daher würde ich gerne wissen, ob es entweder andere Erklärungen dafür gibt, wer שָׁאוּל, בֶּן-הַכְּנַעֲנִית war, oder ob es einen Kommentator gibt, der eines dieser Probleme anspricht?

In Bezug auf Punkt 1 liegt die Betonung auf der zweiten Hälfte von Rashi, "Dinah wollte nicht gehen, bis Simeon ihr schwor, dass er sie heiraten würde" . Warum hat Shimon Dinah, seine Schwester, geheiratet? Wegen dem, was ihr ein Kanaaniter angetan hat.
Übrigens, Rav SR Hirsh schlägt vor, dass Saul der Sohn von Dinah von Shechem war und von Shimon adoptiert wurde.
Zu Ihrem letzten Punkt hinzufügen, warum sollte Shimon Salu heißen?

Antworten (1)

Um auf einige der von Ihnen angesprochenen Punkte einzugehen:

  1. Der Radak erklärt, dass, da Avraham Eliezer befohlen hatte, keine Frau für Yitzchok von den Kanaanitern zu nehmen, alle Söhne von Yaakov auch darauf achteten, dies nicht zu tun. (Mein Verständnis ist, dass es ihnen selbst nicht verboten wurde, aber sie verstanden, dass sie es auch nicht tun sollten). Shimon selbst war auch vorsichtig damit, aber nachdem er seine erste Frau geheiratet und Kinder von ihr bekommen hatte, heiratete er eine zweite, kanaanäische Frau, die Shaul zur Welt brachte. Deshalb hat die Torah es veröffentlicht.

Der sefer Ohel Yosef erklärt, dass der Grund, warum Er und Onan starben und nicht ihr Bruder Shelah, darin bestand, dass sie an und für sich böse waren, während Shaul und Shelah es nicht waren, obwohl sie die Nachkommen kanaanäischer Frauen waren. (Da er dort anscheinend den Ibn Ezra verteidigt, meint er wohl, dass Er und Onan aufgrund der beiden Faktoren zusammen starben – dass sie die Nachkommen einer kanaanäischen Frau waren und sie auch böse waren. Und daraus können wir a verstehen wenig, warum Avraham in dieser Angelegenheit vorsichtig war, als er eine Frau für Yitzchok nahm).

(Diese Information wurde den Fußnoten im Sefer חוקקי יהודח hier entnommen ).

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