Akasha-Aufzeichnungen werden von einigen Hindus und Theosophen als ein Kompendium von Gedanken, Ereignissen und Emotionen definiert, die auf einer nicht-physischen Ebene der Existenz, die als Astralebene bekannt ist, verschlüsselt sind.
Es wurde geglaubt, dass nichts wirklich auf der Welt verloren geht. Jeder Gedanke, jedes Ereignis, alle Bücher werden perfekt in diesem unendlichen Medium aufgezeichnet. Nur wenige Personen, die in der Lage sind, es zu lesen, können darauf zugreifen.
Ein aktuelles Beispiel ist Pandit Subbaraya Shastri, der auf Teile von Vaimanika Shastra (geschrieben vom Weisen Bharadvaja) zugegriffen hat, das als verloren galt. Aber ich konnte in keinem der Bücher, die ich gelesen habe, Hinweise oder Zitate seiner Existenz finden.
Kennt jemand explizite Hinweise auf solche Dinge in hinduistischen Schriften?
Der Begriff „Akasha-Chronik“ wurde erstmals von Theosophen im 19. Jahrhundert verwendet. Das Wort selbst wurde aus dem Sanskrit "Akasha" gebildet, aber das an und für sich bedeutet nicht, dass sein Ursprung in irgendeiner Sanskrit-Literatur liegt.
Philosophisch gesehen ist es völlig vernünftig anzunehmen, dass die Gedanken jedes Wesens im Bereich des Citta in das Gewebe unseres Universums eingeprägt sind. Dasselbe passiert mit unserem subtilen Körper, wenn die vier Funktionen des Geistes (Manas, Citta, Ahankara und Buddhi) interagieren, um das zu erschaffen, was wir als Bewusstsein wahrnehmen. Also muss allgemein gesagt dasselbe passieren.
Aber das bedeutet nicht, dass es „Bewahrer“ dieser Aufzeichnungen und all der anderen Dinge gibt, die damit einhergehen. Diese Annahmen sind in keinem Shastra festgelegt, also sind sie lediglich Spekulationen. Natürlich könnte man über dieses Medium auf die Gedanken anderer zugreifen, aber man muss aufpassen, diese Fähigkeit einfach mit der „Akasha-Chronik“ gleichzusetzen.
Ein wichtiger Punkt, der zu erwähnen ist, ist, dass die Upanishaden von denen, die qualifiziert sind (und anschließend weitergegeben werden), „gehört“ (sruti) werden. Aber dieser "Klang" ist Teil des Gewebes des Universums selbst und nicht auf die Gedanken (verstorbener) Lebewesen zurückzuführen.
Zu deinem Beispiel...
„Ein aktuelles Beispiel ist Pandit Subbaraya Shastri, der auf Teile von Vaimanika Shastra zugegriffen hat (geschrieben vom Weisen Bharadvaja)“
Es kann argumentiert werden, dass dieses Wissen innerhalb des Universums bei seiner Erschaffung oder später von einem Deva „kodiert“ und dann von jemandem, der qualifiziert war, darauf zugegriffen wurde. Eine andere Möglichkeit ist, dass es direkt von einem anderen Lebewesen empfangen wurde. Keine Notwendigkeit für (künstliche) Akasha-Aufzeichnungen.
Eine klare Unterscheidung zwischen „in das Gewebe des Universums eingeschrieben“ und „aufgezeichnete Gedanken von Lebewesen“ muss daher gemacht werden. Wie wir alle hoffentlich bestätigen werden, sind viele der Gedanken von Lebewesen ziemlich nutzlos.
Man könnte also ein weiteres starkes Argument anführen, dass nicht „alles“ gespeichert wird, da dies zu viel „Rauschen“ führen würde, das die nützlichen Informationen oder höheres Wissen übertönen würde.
Es wurde darauf hingewiesen, dass alle Aktionen von Yamaraja aufgezeichnet werden. Offensichtlich muss sich jemand um den administrativen Aspekt des Karmas kümmern. Nur unerfahrene (und meist westliche) Studenten des Hinduismus sind so naiv zu glauben, dass sich Materie von selbst bewegt. Aber hat das etwas mit der Akasha-Chronik zu tun? In Wahrheit gar nicht.
Gehen Sie also zurück zu dem, was die Akasha-Aufzeichnungen sein sollen, "Aufzeichnungen der Vergangenheit und Zukunft des menschlichen Denkens und Handelns".
Ich habe Ihre Frage ausführlich beantwortet, weil ich glaube, dass dies ein weiterer Fall von moderner Spekulation ist, die mit dem Wissen der Antike gleichgesetzt wird. Es ist ein gefährliches Spiel.
Sai
tekkk
tekkk
Sai
Swami Vishwananda
Amit Saxena
Benutzer28094