Analyse von Daniel 9:26

Eine Frage für diejenigen mit Hebräischkenntnissen .. Daniel 9:26

DANIEL 9:26 Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Messias ausgerottet werden, aber nicht für sich selbst; Und das Volk des kommenden Fürsten wird die Stadt und das Heiligtum zerstören. Sein Ende wird mit einer Flut sein, Und bis zum Ende des Krieges sind Verwüstungen bestimmt.

9:26 וְאַחֲרֵי הַשָּׁבֻעִים שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם יִכָּרֵת מָשִׁיחַ וְאֵין לוֹ וְהָעִיר וְהַקֹּדֶשׁ יַשְׁחִית עַם נָגִיד הַבָּא וְקִצּוֹ בַשֶּׁטֶף ְעַד קֵץ מִלְחָמָ נֶחֱרֶצֶתighד ַבָּא הַבָּא וְקִצּוֹ בַשֶּׁטֶף קֵץ מִלְחָמָה נֶחֱרֶצֶת שֹׁמֵמֽוֹת׃

Es gibt ein Wort in diesem Vers, – עַם – ʿam – von dem die Übersetzer zahlreiche englische Wörter verwendet haben

ʿam bedeutet Volk, Nation, Verwandtschaft, … aber die Übersetzung verwendet das Folgende „ aber nicht für sich selbst; Und die Menschen “

Im Wesentlichen habe ich 2 verwandte Fragen …

Kann bitte jemand erklären, wie oder aus welchen Gründen die Übersetzer das (scheinbare?) "Extra" hinzugefügt haben?

  • Und -

Wenn Sie die Quelle betrachten, wie (mit Hebräisch) entscheiden Sie, wo ein „Punkt“ (Satzende) gesetzt würde?

Ich habe einen Aufsatz mit 4000 Wörtern über die Prophezeiung „70 Wochen“ geschrieben. Hier ist, worum es in dem Vers geht. Worte in Klammern und Großbuchstaben sind von mir: „Dann (unmittelbar) NACH den ZWEIUNDSechzig Wochen (in Wirklichkeit 69 Wochen von Jahren) wird der MESSIAS abgeschnitten (GEKREUZIGT) und nichts mehr haben, und die Menschen (römische Legionen) der Fürst, der kommen wird (römischer General Titus, der nach seinen fürstlichen Pflichten später Kaiser wurde), wird die Stadt und das Heiligtum (Jerusalem und seinen Tempel) zerstören, und sein Ende wird mit einer (nicht wörtlichen) Flut kommen; sogar zu am Ende wird es Krieg geben (66 n. Chr.-73 n. Chr.); Verwüstungen sind bestimmt.“
@Olde Englisch Danke. Zusammen mit diesem Feedback und einigen erneuten Überprüfungen ist klar, dass es Variationen bei den Interpretationen dieses Verses gibt. Anfangs hatte ich Schwierigkeiten, diesen Abschnitt zu verstehen, „ aber nicht für sich selbst; “ – aber es wird immer deutlicher. Ich sehe deutlich, dass nach 62 Wochen der Messias abgeschnitten ist - bin aber auch neugierig, wie sehr viele/die meisten das mit Jesu Tod in Verbindung bringen, weil die meisten Berechnungen (der 62 Wochen) hinter diesem tatsächlichen Ereignis zurückbleiben. Obwohl ich akzeptiere, dass dies eine weitere Frage ist , und dann kommt jetzt die Debatte über „Daten“ ins Spiel
Siehe meine Fragen und Antworten hier: - hermeneutics.stackexchange.com/questions/68388/… ... die Mathematik funktioniert perfekt, wenn man vom richtigen "Dekret" ausgeht und wenn man das "360-Tage"-Jahr verwendet, und wir sind dabei Sprachkurs 62 Wochen + die vorangegangenen 7 Wochen (insgesamt 69 Wochen, was 483 Jahren mit 360 Tagen entspricht.
@Olde English Wir haben Ihre Interpretation durchgelesen - gut gemacht, +1, aber leider werde ich sie zu diesem Zeitpunkt nicht akzeptieren. Ich schätze, es kommt auf „Feinheiten“ an. Die Berechnungen von Sir R. Anderson stammen aus dem Jahr 32 n. Chr., was mit den Daten in den Schriftrollen vom Toten Meer (Melchisedek-Dokument) übereinstimmt , die die Kreuzigung im Jahr 32 n. Chr. enthalten. Tatsächlich werfen diese „Schriftrollen“ auch ein ganz neues Licht auf den jüdischen Kalender. Aber ich weiß zu schätzen, dass „Kommentare“ nicht der Ort für Diskussionen/Debatten sind. Außerdem braucht mein Verständnis die Kreuzigung nicht innerhalb der 69 Wochen - aber das ist noch eine andere Diskussion :-)
Schauen Sie sich unsere eigene @Hold To The Rod ..."You Tube"-Videoserie zum "Year of Christ's Death" an, um einen nahezu unwiderlegbaren Beweis für einen Tod im Jahr 33 n. Chr. Zu finden. Außerdem funktioniert die Mathematik für 32 n. Chr. nicht, während sie für den 3. April 33 n. Chr. Perfekt funktioniert, wie ich bewiesen habe.
Sie können auch nachsehen: - ncregister.com/blog/… ... Danke für die positive Bewertung BTW. Habe jetzt Ihre Frage positiv bewertet, was ich früher hätte tun sollen.

Antworten (1)

Der hebräische Text hat mehr als nur „'am“ für den Ausdruck in der Frage. Betrachten Sie das Interlinear für diesen Vers.

Interlineares Hebräisch/Englisch für Daniel 9:26

Bei der ersten Frage sind die „zusätzlichen“ Wörter also im Hebräischen.

Was die zweite Frage anbelangt, gibt es wieder diese „zusätzlichen“ Wörter im Text, die zwischen „Messias“ und „Volk“ stehen, die „von seinem Volk abgeschnitten“ zu einer unmöglichen Übersetzung machen würden; Konzentrieren Sie sich jedoch besonders auf das Wort "lōw", das der Konjunktion "wə·'ên" folgt (Hebräisch Strongs Nummer 369). Obwohl die hebräischen grammatikalischen Anmerkungen im Interlinear dieses Wort als Präposition markieren, weist es ihm auch einen Kontext der dritten Person im männlichen Singular zu. Hier wird die reflexive Anwendung des Verbs deutlich. Es ist der Messias, der ausgerottet werden soll, aber nicht für sich selbst. Im Folgenden wird das Wort „Menschen“ in einen anderen Zusammenhang gestellt.

Danke - Ihre Seite spiegelt eine andere hebräische Quelle wider als die, die ich verwendet habe? Ich muss das untersuchen und sehen, warum. Aber ich schätze die "Aufforderung", weiter zu suchen!
(Follow-up) FYI Ich habe mein zweites Q editiert – Nach einiger „Recherche“ stelle ich fest, dass es einige sehr unterschiedliche Interpretationen/Übersetzungen für diesen Vers gibt. Insbesondere darüber, wovon dieser Messias abgeschnitten sein würde. (Ich bin versucht, das ganze Q umzuformulieren - lasse es aber jetzt stehen - war zu voreilig bei der Festlegung!)
Das Wort "Menschen" steht in einem anderen Zusammenhang. +1 positiv bewertet. Leute beziehen sich hier eigentlich auf "Römische Legionen" ... siehe oben.
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