Ich bin auf eine faszinierende Tanna D'Vei Eliyahu Rabbah (12:1) gestoßen , in der es heißt:
וכל האומר לא אכלו מלאכי השרת עם אברהם אע"ה לא אמר כלום אלא בצדקתו של אותו צדיק ובשכר טורח שטרח בשבילם פתח להם הקב"ה את פיהם ואכלו ולכך נאמר והוא עומד עליהם תחת העץ ויאכלו
Und alle, die sagen, dass die dienenden Engel nicht mit Avraham gegessen haben, reden Unsinn (lit. Nichts), eher aufgrund der Rechtschaffenheit des Zaddik (dh Avraham) und der Belohnung für all die Mühe/Mühe, die er aufwendete, öffnete Hashem ihren Mund und sie aßen. Deshalb heißt es: "Und er stand über ihnen unter dem Baum, und sie aßen."
Es scheint also, dass Engel normalerweise nicht essen, und es war nur wegen der Tatsache, dass sie in der Gegenwart eines Zaddiks waren, dass Hashem sie essen ließ.
Das macht alles Sinn....
Wenn wir jedoch zu der Episode mit Lot und seiner Bewirtung des Malachim kommen, schreibt der Pasuk in Bereschit 19:3 :
וַיִּפְצַר־בָּ֣ם מְאֹ֔ד וַיָּסֻ֣רוּ אֵלָ֔יוַיָּבֹ֖אוּ אֶל־בֵּית֑וֹ וַיַּ֤עַשׂ לָהֶם֙ מִשְׁתֶּ֔ה וּמַצּ֥וֹת אָפָ֖ה וַיֹּאכֵֽלוּ ׃
Aber er drängte sie stark, also wandten sie sich um und betraten sein Haus. Er bereitete ihnen ein Festmahl und backte ungesäuertes Brot, und sie aßen .
Wie kommt es also, dass sie in diesem Fall gegessen haben? Lot war nicht gerade ein Zaddik 1 - Wie kommt es, dass sie ihn auch aßen?
Ich habe keine Quellen gesehen, die sagen, dass sie nicht wirklich gegessen haben. Tatsächlich kontrastieren Rabbeinu Bachya und Or HaChaim beide ihr Essen mit Lot und Avraham, indem sie anmerken, dass sie speziell Brot/Mazzos von Lot aßen, im Gegensatz zu Fleisch wie im Fall von Avraham – aber sie aßen trotzdem?!
1 Beziehen Sie sich auf Bereishis Rabbah 41: 7 , das die Worte "וַיִּשָֹּׂא לוֹט אֶת & עֵינָיו וַיַּרְא אֶת כִּכַּר ַ ppe & ַ & אֶת אֶתינָstung interpretiert" - und Lot hob seine Augen hoch und er sah die gesamte Ebene des Jordan "(Bereishis 13:10) als Referenz als Referenz, als eine Referenz eine Referenz zur Unmoral, und dass er sich dort niederließ, obwohl er sich viele andere Städte angesehen hatte, da er dies für die attraktivste Option hielt. Oder beachten Sie alternativ die Midrash Tanchuma Buber Edition - Vayeira 21:4 , die besagt, dass von den fünf Richtern in Sodom Lot der Böseste war.
Harav Yaakov Chaim Goldwicht ztsl (אסופת מערכת פרשת וירא) hat einen langen Aufsatz, in dem er die Kraft der heiligen Gedanken einer Person erklärt, während sie eine Handlung ausführt. Genau wie die Gedanken desjenigen, der Wolle für Zitzis spinnt, die Fäden auf eine Weise "erhebt", dass sie jetzt nicht mehr für gewöhnliche Zwecke verwendet werden können, und wie das Vorbereiten der Haut eines Tieres für einen Sefer Die Torah „erhebt“ gewöhnliche Haut zu קלף mit ihrem innewohnenden קדושת ספר תורה, so erhoben auch die Gedanken Abrahams und Saras beim Kneten des Teigs und der Zubereitung des Essens das Essen zu einer „spirituellen Speise“, nicht unähnlich dem מן, die die Engel tatsächlich essen könnten. Aber das erklärt tatsächlich nicht, wie eine Person wie לוט, trotz seiner "Größe", während er in סדום lebt, wie zuvor erwähnt,
Während dies ein Gegensatz zu Avraham ist, dessen ganze Familie teilnahm, weist Rav Hirsch darauf hin, dass Lot sich so verhielt, wie er es von Avraham gelernt hatte.
Sogar in seinem eigenen Haus steht er allein mit dem, was er von Abraham gelernt hatte.
Die Tatsache, dass er sich über alle anderen erhob, zeigt jedoch ein Verdienst seinerseits. Tatsächlich dachten seine Töchter, dass alle anderen auf der Welt gestorben seien (wie Noach). Vayeira 20:31
Medrash Tanchuma stellt diese Frage.
וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ – וַהֲלֹא אֵין אֲכִילָה לְמַלְאֲכֵי הַש.ָ֪מַלְאֲכֵי " " אִלְמָלֵי הָיָה שָׁם אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, הָיָה אוֹכֵל וְשׁוֹתֶה, הַמַּלְאָכִים שֶׁבָּא
Die malachei hashareis fressen nicht. Dies lehrt jedoch, dass eine Person die Gewohnheit eines Ortes nicht ändern sollte. Moshe ging in den Himmel und es steht dort geschrieben: Er war dort vierzig Tage und vierzig Nächte lang beim Herrn; er aß kein Brot und trank kein Wasser. ( Shmos 34:28 ) Da dies ein Ort war, an dem man isst und trinkt, aßen und tranken sie den Malachim , der kam, um Avraham zu besuchen und S'dom zu zerstören und Lot zu retten, steht geschrieben und er machte ihnen ein Fest , und er backte ungesäuerte Kuchen, und sie aßen.
Oder Hachaim sagt, dass sie nur die Mazzen aßen, während sie mit Avraham auch das Fleisch aßen, was für Hashem einem Korbon entsprach, weil Lot die Tora nicht wie Avraham hielt.
Raschi
und es gibt keinen Menschen auf der Erde: Sie dachten, dass die ganze Welt zerstört wurde, wie in der Generation der Sintflut (Gen. Rabbah 51:8).
Harel13
Dov
Harel13
Robev
Dov
Rosen
Dov
sabbahillel
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Levi