In Bezug auf die Anzahl der Gerechten, die notwendig sind, um Sedom zu retten (Bereishis 18: 23-33 ), erklären Rashi und alle anderen Kommentare, die ich gesehen habe (Kli Yakar, Seforno, Or Hachaim, andere), die absteigende Reihenfolge der Anfragen (nach 45) als a Aufforderung, eine geringere Anzahl von Städten zu speichern. 50 steht also für 5 Städte (wie jeweils 45 - 9) und von da an gehen die Anfragen auf 4 Städte, 3 Städte und so weiter.
Gibt es irgendeinen anderen klassischen Kommentar (weit gefasst, den Sie aber gerne zusammen mit Rashi, dem Ramban, Ibn Ezra usw. zitieren würden), der diese wiederholte, absteigende Bitte als etwas anderes interpretiert?
Abarbanel sagt, dass Avraham nur für Sodom gebetet hat (bis Hashem ihm sagte, dass er den ganzen Ort entschuldigen würde, wenn es 50 gäbe), und er wählte 50, da es eine religiös bedeutende Zahl ist, da es 50 Arten von Intellekt gibt (?). 50 Jahre ist Yovel, nach 50 Jahren hört der Levi auf zu dienen. Nachdem er bei 50 angefangen und dann 45 versucht hat, fährt er bis zu zehn herunter, da er bereits begonnen hatte.
Akeida sagt, dass Avraham eine Zahl gewählt hat, die zu viele Menschen waren, als dass sie leicht an einen neuen Ort ziehen könnten, und wenige genug, dass sie nicht alleine leben könnten, so dass der Fortbestand von Sodom für das Überleben der Zaddikim notwendig war.
Außerdem sagt der Ibn Ezra, dass es nur um eine Stadt ging – Sodom, wobei ein absteigendes Bruchsystem verwendet wurde (1/10, 1/9, dann Wechsel zu 1/4, 1/3, 1/2) – um schließlich bei 10 aufzuhören ).
Der Targum Yonasan geht einen Mittelweg - es sind ungefähr 10 oder 9 in jeder Stadt, aber die Bitte ist, dass die verbleibenden auch verschont bleiben - nur um Gnade zu gewähren.