לָשַׁע der Ort

Die Länder der Cannaniten werden in Parashat Noach 10:19 beschrieben:

Und die Grenze der Kanaaniter war von Sidon, wenn man nach Gerar kommt, bis nach Gaza, wenn man nach Sodom und Gomorra kommt, und nach Adma und Zebojim, bis nach Lascha.

וַיְהִי גְּבוּל הַכְּנַעֲנִי מִצִּידֹן בֹּאֲכָה גְרָרָה עַד עַזָּה בֹּאֲכָה סְדֹמָה וַעֲמֹרָה וְאַדְמָה וּצְבוֹיִם עַד לָשַׁע׃

Vier der letzten fünf Plätze sind die Städte, die bei dem Zwischenfall in Sodom zerstört wurden. Ich würde erwarten, dass bei der Benennung dieser vier Städte auch die fünfte Stadt (Tzoar oder Bela) genannt wird.

Wenn Lasha mit Tzoar/Bela identisch ist, warum ändert sich der Name? Gibt es noch etwas, das ich über Lasha wissen sollte?

Antworten (3)

Yehoshua Meir Grainitz , der in Da'as Mikra erwähnt wird, sagt, dass Lesha Leshem ist, was in Yehoshua 19:47 erwähnt wird . Er sagt, dass es auch als Layish bekannt ist, wie in Shoftim 18:27 & 18:28 erwähnt .

Danke an אראל סגל הלוי für diese Antwort.

Dies würde mich zu dem Schluss führen, dass Lesha nicht derselbe Ort wie Tzoar/Bela ist. Dies lässt jedoch immer noch die Frage offen, warum Leshas Name von Lesha zu Leshem und dann zu Layish geändert wurde.

Es ist nicht wirklich ansprechend als Antwort, weil Leshem und Layish in Dans Gebieten zu sein scheinen, die die Südküste und der Golan sind, nicht in der Nähe von Sodom.

Faszinierende Frage! Ich stelle Auszüge aus mehreren Wikipedia-Seiten zusammen, da jede auf eine andere verweist:

Lasha war ein Ort östlich des Toten Meeres, der für seine heißen Quellen bekannt war. Es wurde schließlich Callirhoe genannt. (Da ich der Aussage von Wikipedia nicht im Wesentlichen traue, habe ich bestätigt, dass der Name anscheinend korrekt ist, wenn Sie sich Targum Yonatans Übersetzung des Namens „Lasha“ ansehen.)

Callirhoe ist ein Badeort in der Nähe von Zareth-Shahar am Ostufer des Toten Meeres.

Ich kann nicht sagen, warum die Tora ihren Namen ändert. Ich werde versuchen, dies weiter zu recherchieren, b"n.

Ich würde sagen, es ist nicht dieselbe Stadt wie Bella/Tzoar, einfach weil die Tora ausdrücklich darauf hingewiesen hat, dass Tzoar Bella war, und nie darauf hingewiesen hat, dass es ursprünglich Lasha war.

Warum nicht die Stadt Bella erwähnen, sie wurde möglicherweise noch nicht gegründet. Denken Sie daran, dass es die jüngste aller fünf Städte war.

Keine der Städte wurde noch gegründet.
In dem Moment, als sie den Teiva verließen, wurde der Tora-Blitz in eine Zeit weitergeleitet, als Städte gebaut wurden, um ihre Grenzen aufzuzeigen. Dieser Zeitpunkt war irgendwann nach dem Vorfall von Migdal Bavel, sonst wären sie alle noch in Bavel gewesen. Der besagte Zeitpunkt liegt aber auch vor Sodom und Co. gesprengt worden, sonst würde die Tora sie nicht als Orientierungspunkt verwenden, sondern das Tote Meer. Wir haben es also mit einem kleinen Zeitfenster zu tun, auf das sich die Tora konzentriert. In diesem Zeitrahmen gab es einen Punkt, an dem die vier Städte gegründet wurden und Bella nicht. Darauf bezieht sich die Thora.
Das wirft eine weitere Frage auf. Ist der "schnelle Vorlauf"-Punkt für alle Anachronismen in Berishis gleich?
Sehr zweifelhaft. Die Ansiedlung von Yeffes hätte eine ganze Weile später erfolgen sollen. Vielleicht hat die Torah diese spezielle Zeit für Kanaan durchlaufen, da dies der großartigste Zeitpunkt war, was seine Städte betrifft, die fünf (oder vier) Städte waren die schönsten.
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