Anzünden von Kerzen beim Essen am Freitagabend

Aish.com sagt, man sollte zu Hause anzünden, so lange sie angezündet bleiben, bis sie zurückkehren – oder alternativ zu Hause bleiben, bis es dunkel ist, bevor man zum Essen geht.

Was ist, wenn wir Freitagabend zum Abendessen nicht zu Hause sind? Zünden Sie Ihre Kerzen zu Hause an, wenn Sie dort wieder schlafen gehen, solange sie noch brennen, wenn Sie nach Hause zurückkehren. Andernfalls zünden Sie Ihre Kerzen zu Hause an und bleiben Sie bis nach Einbruch der Dunkelheit, bevor Sie zu Ihrem Abendessen „auswärts“ gehen. (Wenn Sie Angst haben, dass Kerzen unbeaufsichtigt brennen, zünden Sie sie einfach in einem Waschbecken an, das Sie während des Schabbats nicht benutzen werden!)

Rav Doniel Schreiber sagt, dass man in seinem eigenen Haus anzünden sollte, aber wenn das keine Option ist, können sie im Haus ihres Gastgebers anzünden.

Gesetze des Kerzenanzündens, wenn jemand nicht in seinem oder ihrem eigenen Haushalt ist

Auswärts essen Wer bei einem Freund isst, aber zu Hause schläft, gilt nicht als aus dem eigenen Haushalt ausgetreten. Wenn ein Paar am Freitagabend im Haus eines Freundes isst, erfüllt es seine Pflicht zum nerotischen Schabbat gegenüber seinen Gastgebern nicht. Sie müssen ihre eigenen Kerzen anzünden. In ähnlicher Weise erfüllen Kinder, die Benei Mizwa sind, das Freitagabendessen im Haus eines Freundes, aber zum Schlafen nach Hause zurückkehren, ihre Pflicht zum neroten Schabbat mit den Kerzen, die in ihrem eigenen Haus angezündet wurden. (Radiance of Shabbat, pp. 8-12, in the name of Rav Moshe Feinstein zt"l.) Wenn man nicht zu Hause isst, wo sollen die Schabbatkerzen angezündet werden? Ihre Gastgeber haben bereits die primäre Pflicht des neroten Schabbats erfüllt wenn sie in ihrem Haushalt zündeten. Es ist vorzuziehen, dass die Gäste in ihrem eigenen Haus leuchten, um ihre eigene primäre Verpflichtung zu erfüllen. Es muss jedoch ein gewisser Nutzen aus dem Licht der Kerzen gezogen werden, bevor die Kerzen ausbrennen. Wenn die Beleuchtung im eigenen Haus keine Option ist, kann die Frau im Haus ihres Gastgebers sogar mit einer Berakha leuchten, da sie sekundäres Licht zum Haushalt ihres Gastgebers beigetragen hat (Radiance of Shabbat S. 11-12 im Namen von Rav Moshe Feinstein zt "l).

Ich habe diese Frage am Schabbat einem angesehenen orthodoxen Raw in der Gegend der 5 Städte gestellt.

Er erklärte, dass man es technisch so oder so machen könne. Seine Erklärung.

Das Problem, das häufig auftritt, ist, dass der Gastgeber oder das Restaurant nicht zu Fuß von Ihrem Zuhause entfernt sind. Sobald Sie die Kerzen anzünden, haben Sie den Schabbat akzeptiert, also können Sie nicht fahren. So fahren die Leute zum Haus der Schul oder des Gastgebers und zünden dort, sobald sie ankommen, Kerzen an.

Der Rav erklärte, dass eine andere Möglichkeit darin besteht, al t'nai anzuzünden – unter der Bedingung – dass man jetzt anzündet, aber er gibt an, dass er die Schabbatbeschränkungen noch nicht akzeptiert hat, bis die Zeit für den Schabbat gekommen ist. Ich verstehe nicht alle Details darüber, aber ich nehme an, das Konzept ist, dass dies es einem ermöglichen würde, sich zu Hause anzuzünden und dennoch zur Schule zu fahren.

Es ist zur gängigen Praxis geworden (und als solche erreicht es die volle Stärke des jüdischen Gesetzes), dass Frauen den Schabbat mit dem Anzünden von Schabbatkerzen annehmen, es sei denn, die Frau hatte beim Anzünden der Kerzen ausdrücklich im Sinn, dass sie die Annahme des Schabbat verzögern möchte für kurze Zeit.1

Diese unausgesprochene Bedingung wird oft von Frauen angewandt, die nach dem Anzünden der Schabbatkerzen zum Gottesdienst in die Synagoge fahren möchten – besonders am Vorabend von Jom Kippur, wenn traditionell alle Frauen den Gottesdienst besuchen.

Chabad.org