Derzeit gibt es in Polen eine sehr hitzige öffentliche Debatte über Abtreibung. Pro-Life-Organisationen sahen eine Chance in der Tatsache, dass die derzeitige Regierung behauptet, pro-katholisch zu sein, und schlugen offiziell ein vollständiges Verbot der Abtreibung vor, mit der Möglichkeit, Frauen, die sich dessen schuldig gemacht haben, zu bestrafen. Dieser Vorschlag wurde jedoch kürzlich vom Parlament abgelehnt, wobei prominente Mitglieder der Regierungspartei die Position des Episkopats anführten, die immer wieder betonten, dass sie zwar alle Vorschläge zum Verbot der Abtreibung unterstützen, sich aber gleichzeitig gegen jede Möglichkeit der Bestrafung aussprechen Frauen, die eine Abtreibung durchgeführt haben .
Ist dies nur die Position des polnischen Episkopats oder ist es die Lehre der gesamten Weltkirche, dass Frauen, die sich der Abtreibung schuldig gemacht haben, nicht bestraft werden sollten?
Eine gute Antwort wird klären, ob die Position der Kirche auf moralischen oder praktischen Prinzipien beruht.
Das kanonische Recht bestraft Katholiken, die an Abtreibungen beteiligt sind, bereits mit automatischer ( latæ sententiæ ) Exkommunikation :
Dürfen. 1398 Eine Person, die eine vollendete Abtreibung erwirkt, zieht sich eine späte Satzbannung zu .
Dies schließt alle beteiligten Katholiken ein: die Frau, ihre Familie, die Abtreiberin, assistierende Krankenschwestern und Ärzte und sogar diejenigen in medizinischen Ethikkommissionen, die die direkte Tötung des Ungeborenen gutheißen (vgl. den Fall der Exkommunikation von Sr. Margaret McBride aus dem Jahr 2010). ).
vgl. Kommentar des Kanonikers Dom Augustine über diejenigen, die Abtreibungen durchführen .
Die Frage, mit der sich die polnischen Bischöfe beschäftigen, ist, ob diejenigen, die an Abtreibungen beteiligt sind, von den Zivilbehörden bestraft werden sollten. Als Kirche und Staat noch nicht so getrennt waren wie heute, konnten Katholiken, die sich eines Verbrechens schuldig gemacht hatten, wählen, ob sie vor einem kirchlichen oder einem Zivilgericht verhandelt werden wollten. Vielleicht glauben die polnischen Bischöfe, dass katholische Frauen, die Abtreibungen durchführen, nicht zweimal vor Gericht gestellt werden müssen, wenn die Kirche sie bereits verurteilt und mit der Exkommunikation bestraft hat. Nicht-Katholiken können nicht vor kirchlichen Gerichten angeklagt werden, weil die Kirche nur über Katholiken zuständig ist. Daher stellt sich die Frage: Können die kirchlichen Behörden den Zivilbehörden sagen, wie sie Nicht-Katholiken, die an Abtreibungen beteiligt sind, bestrafen sollen?
Dies hängt mit der Frage zusammen, die der heilige Thomas von Aquin in der Abhandlung über das Recht seiner Summa Theologica I-II q anspricht. 96 ein. 2: " Gehört es zum menschlichen Gesetz, alle Laster [zB Abtreibung] zu unterdrücken [wie bei Strafe oder Zwang]? ." Er antwortet (c.):
Das menschliche Recht ist für eine Reihe von Menschen bestimmt, von denen die meisten nicht vollkommen in der Tugend sind. Deshalb verbieten die menschlichen Gesetze nicht alle Laster, von denen sich die Tugendhaften enthalten, sondern nur die schlimmeren Laster, von denen es der Mehrheit möglich ist, sich zu enthalten; und vor allem solche, die anderen schaden, ohne deren Verbot die menschliche Gesellschaft nicht aufrechterhalten werden könnte: so verbietet das Menschenrecht Mord [zB Abtreibung], Diebstahl und dergleichen.
Daher sollte das menschliche Gesetz die Abtreibung unterdrücken. Wie es genau innerhalb der zivilen Sphäre unterdrückt werden sollte, liegt außerhalb der Zuständigkeit der Führer der Kirche und muss der Umsicht der zivilen Autoritäten überlassen werden (vgl. St. Thomas Summa II-II q. 67 a. 1 Frage „ Kann ein Mensch jemanden gerecht richten, der nicht seiner Gerichtsbarkeit unterliegt? ").
Natürlich sollte die abtreibende Mutter zivilrechtlich verfolgt werden...
Als Folge der Achtung und des Schutzes, die dem ungeborenen Kind vom Zeitpunkt der Empfängnis an zu gewährleisten sind, muss das Gesetz angemessene strafrechtliche Sanktionen für jede vorsätzliche Verletzung der Rechte des Kindes vorsehen. -CCC 2273
Die abtreibende Mutter nicht zu bestrafen, bedeutet Mord als nicht strafwürdig zu behandeln und wird schließlich zum Ende der Zivilisation führen.
Eine abtreibende Mutter wird laut der katholischen Kirche bestraft …
„Alle Menschen sind verpflichtet, die Wahrheit in den Dingen zu suchen, die Gott und seine Kirche betreffen, und sind kraft des göttlichen Gesetzes verpflichtet und haben das Recht, die Wahrheit, die sie kennengelernt haben, anzunehmen und zu beachten.“ Can. 748 § 1. Diese Kanone fordert alle Personen auf, im Voraus die Wahrheit über die Abtreibung zu suchen.Die Unkenntnis des Gesetzes ist keine Entschuldigung, um das Verbrechen oder die daraus resultierenden Strafen zu mildern oder zu entschuldigen.
„Eine Person, die eine vollendete Abtreibung beschafft, erleidet eine Exkommunikation von latae sententiae“. Dürfen. 1398 Die abtreibende Mutter und ihre Komplizen erhalten sicherlich die Exkommunikation von latae sententiae
„Als Folge der Achtung und des Schutzes, die dem ungeborenen Kind vom Augenblick der Empfängnis an zu gewährleisten sind, muss das Gesetz angemessene strafrechtliche Sanktionen für jede vorsätzliche Verletzung der Rechte des Kindes vorsehen.“ -CCC 2273
gaazkam
Geremia