Sieht das RCC „Ovulationsverhinderung“ im selben Licht wie „Abtreibung“?

"Pillen danach" verhindern eine Empfängnis, wenn sie noch nicht stattgefunden hat, oder verhindern die Einnistung in die Gebärmutterwand, wenn eine Empfängnis stattgefunden hat. Im letzteren Fall sind sie abtreibend und töten den menschlichen Embryo, indem sie ihn/sie zu Tode hungern lassen (da sich die Nabelschnur, die das Baby mit Nahrung versorgt, nicht bilden kann, wenn keine Einnistung erfolgt).

Der katholische Gynäkologe Thomas W. Hilgers, MD beschreibt ihre Vorgehensweise (meine Schwerpunkte):

Das orale Kontrazeptivum wirkt, obwohl es auf verschiedene Weise wirkt, auch auf die Gebärmutterschleimhaut, was zu einer Dysfunktion des Endometriums, einer Dysfunktion verschiedener Endometriumgefäße und anderen Veränderungen führt (Tabelle 1-2). Diese Wirkungen würden die Einnistung stören und könnten die Antibabypille zumindest als potentiell abortiv bezeichnen .

Tabelle 1-2: Endometriumatrophie, [ist die] Funktionsänderung der Endometriumgefäße und andere Veränderungen des Endometriums (Wirkungen, die die Implantation beeinträchtigen; abortiv). […]

—Hilgers, Blinders: Revealing the Neglected American Public Health Crisis That Has Grown to Gigantic Proportions (2018), Kap. 1 „Verhütung, Abtreibung und IVF: Der medizinische und rechtliche Fahrplan“

Herr Rees-Mogg drückt aus, was die allgemein angesehene Position des RCC wäre.

Werden sie „im gleichen Licht“ gesehen? Moralisch werden sie beide als "schwer gestört" angesehen.

Sie sind jedoch zwei verschiedene Dinge.

Es gibt einen kleinen semantischen Unterschied in der Art und Weise, wie „Empfängnis“ in der medizinischen Welt und in der Kirche verwendet wird. Aus der modernen medizinischen Sicht erfolgt die Empfängnis, wenn sich das befruchtete Ei in das Endometrium einnistet. Die traditionellere und katholische Ansicht ist, dass die Empfängnis bei der Befruchtung stattfindet.

Aus medizinischer Sicht gilt daher alles, was eine Befruchtung oder Einnistung verhindert, als „empfängnisverhütend“. Eine Schwangerschaft tritt nur ein, wenn die Einnistung erfolgt.

Aus katholischer Sicht sind orale Kontrazeptiva – einschließlich der „Pille danach“ „Plan B“ – potenzielle Abtreibungsmittel. Ich sage Potenzial , weil sie, wenn sie die Befruchtung nicht verhindern, die Implantation einer befruchteten Eizelle verhindern.

WebMD- Hinweis zur Wirkungsweise des Verhütungsmittels Apri (das gilt für alle hormonellen Verhütungsmittel):

Apri ist eine Kombinationspille zur Empfängnisverhütung, die weibliche Hormone enthält, die den Eisprung (die Freisetzung einer Eizelle aus einem Eierstock) verhindern. Apri verursacht auch Veränderungen in Ihrem Zervixschleim und Ihrer Gebärmutterschleimhaut, wodurch es für Spermien schwieriger wird, die Gebärmutter zu erreichen, und für ein befruchtetes Ei, sich an der Gebärmutter festzusetzen .

AMA- Dokument über die Plan-B-Pille:

Die Plan-B-Pille ist eine postkoitale Verhütungsmethode, die vorübergehend eine hohe Dosis von (1) kombiniertem Östrogen und Gestagen oder (2) nur Gestagen liefert, um den Eisprung zu hemmen oder zu verzögern – oder geringfügige Veränderungen am Endometrium hervorzurufen, um die Einnistung der Eizelle zu verhindern ; Daher kann es eine festgestellte Schwangerschaft nicht beenden

Der heilige Hieronymus (Brief 22) scheint sie als gleich schwer zu betrachten:

Aber andere trinken Tränke, um die Unfruchtbarkeit zu gewährleisten, und machen sich des Mordes an einem noch nicht gezeugten Menschen schuldig. Einige, wenn sie erfahren, dass sie durch Sünde ein Kind haben, treiben Abtreibung durch den Gebrauch von Drogen.

Während der heilige Johannes Chrysostomus die Empfängnisverhütung für schwerwiegender hält als die Abtreibung:

Warum sät ihr, wo das Feld die Frucht verderben will? Wo gibt es Medikamente gegen Unfruchtbarkeit? Wo gibt es Mord vor der Geburt? ... Tatsächlich ist es etwas Schlimmeres als Mord, und ich weiß nicht, wie ich es nennen soll; denn sie tötet nicht, was gebildet wird, sondern verhindert seine Bildung. Was dann? Verurteilst du das Geschenk Gottes und kämpfst mit Seinen Gesetzen?

Chrysostomos Punkt ist, dass Empfängnisverhütung schlimmer ist als Abtreibung, denn während Abtreibung die Zerstörung des Lebens ist, dient Empfängnisverhütung dazu, die Möglichkeit des Seins zu leugnen.

Es gibt eine Handvoll Fälle, in denen es ethisch zulässig ist, Plan-B-Verhütungsmittel zu verabreichen

1. Die Frau ist nicht bereits durch eine vorangegangene, frei gewählte sexuelle Aktivität schwanger.

2. Die Frau wurde sexuell missbraucht.

3. Die Frau hat noch keinen Eisprung (dh hat noch keine Eizelle aus ihrem Eierstock in den Eileiter freigesetzt, wo sie durch das Sperma des Angreifers befruchtet werden könnte).

4. Von der Pille danach ist zu erwarten, dass sie den Eisprung verhindert.

Also, keine Ovulationsverhinderung wird nicht im selben Licht gesehen wie Abtreibung, aber man kann den Eisprung nicht verhindern, wenn der Eisprung bereits stattgefunden hat, man kann nur auf die Sekundärwirkung von Plan b warten (also am meisten verhungern und ermorden unschuldig von allen Geschöpfen Gottes) stattzufinden.

Katholische Krankenhäuser sollen einen Ovulationstest verlangen (der nicht kompliziert ist, möglicherweise nicht genau ist, aber das Beste ist, was wir derzeit tun können).

Wenn Ovulationstests völlig genau wären, wäre es viel einfacher, schwanger zu werden oder eine Schwangerschaft zu vermeiden, aber AFAIK, die besten Methoden der natürlichen Familienplanung sind symptothermal, was eine tägliche Aufzeichnung von Temperatur und Schleim erfordert. Es ist also ziemlich klar, dass die katholische Bioethik sogar einen kleinen Spielraum einräumt in dem Bereich von: „Wir töten möglicherweise einen Embryo, aber unsere beste Vermutung ist, dass wir nur verhindern, dass ein Ei auftaucht.“

Referenz: https://www.ncbcenter.org/making-sense-of-bioethics-cms/column-029-getting-it-right-the-morning-after

An diejenigen, die denken, dass es sich lohnt, sich Gedanken über die Bedeutung der Wörter Empfängnis und Befruchtung zu machen. Es ist ziemlich klar, dass es der Kirche mehr um die „Beseelung“ geht und die Einzelheiten, die sie Gott überlässt, ihm den größtmöglichen Spielraum zu gewähren, bedeutet, dass der Punkt, auf den es ankommt, egal, wie man es nennt ist bei oder zumindest im Prozess der Befruchtung.