Was ist die Grundlage für die katholische Lehre, dass Abtreibung unmoralisch/sündhaft ist?

Was ist die doktrinäre Grundlage für die katholische Lehre, dass Abtreibung unmoralisch ist? Ich verstehe, dass diese auf der Heiligen Schrift basieren, aber wahrscheinlich aus offiziellen katholischen Dokumenten stammen werden.

Ich suche also speziell nach einer Antwort aus einer katholischen Lehrposition und nicht nach einer rein exegetischen Antwort (wie auf meine vorherige Frage angegeben ).

Warum unterscheidet sich dies von einer rein biblischen Grundlage? Würden Sie von Katholiken erwarten, dass sie eine Lehre predigen, die sich hauptsächlich auf die Bibel stützt? Suchen Sie nur ein Zitat aus dem Katechismus?
@Richard Dies kam aus einer Antwort auf meine andere Frage zur Abtreibung, die sich auf die katholische Lehre aus Humanae Vitae bezog. Ich dachte, es wäre besser, diese Lehre gezielt einzusetzen.
Ich habe Humanae Vitae zu dieser Frage nur deshalb erwähnt, weil es entgegen der Meinung einiger Leute sagt, dass die Autorität der Kirche, Aussagen zum Naturrecht zu machen, auf der Schrift basiert. Die Antwort auf diese Frage ist nicht Humanae Vitae selbst, sondern das natürliche Moralgesetz, das durch den heiligen Thomas von Aquin bis zum heiligen Augustinus von Hippo zurückreicht. Als Humanae Vitae herauskam, dachten die Leute nicht ernsthaft, dass die Kirche die Abtreibung, sondern nur die Empfängnisverhütung aufgeben würde.
@PeterTurner Wirst du deine Antwort einreichen?
Ich habe die Antwort aus der anderen Frage umgeschrieben, als mir klar wurde, was ich gerade oben gesagt habe. Dies ist eine viel größere Antwort, ich werde versuchen, sie anzugehen, wenn auch nicht jetzt. Hoffe, jemand anderes antwortet auch, das ist eine gute Frage, besonders wenn Sie versuchen müssen, das, was die vorwissenschaftlichen Theologen glaubten, mit dem in Einklang zu bringen, was wir heute glauben.
@PeterTurner Freue mich drauf.

Antworten (1)

Der katholische Katechismus hat einen Abschnitt über Abtreibung (2270-2275). Damit fängt es an:

Das menschliche Leben muss vom Moment der Empfängnis an absolut geachtet und geschützt werden. Vom ersten Moment seiner Existenz an müssen einem Menschen die Rechte einer Person zuerkannt werden, darunter das unverletzliche Recht jedes unschuldigen Wesens auf Leben.

Before I formed you in the womb I knew you, and before    
you were born I consecrated you.

 

 My frame was not hidden from you, when I was being made in secret, 
 intricately wrought in the depths of the earth.7

cc 2270

Im Wesentlichen ist die Position, dass der Embryo zum Zeitpunkt der Empfängnis vollständig menschlich ist, dass er „von der Empfängnis an als Person behandelt werden sollte“ ( CCC 2274 ). Aus diesem Grund ist die Zerstörung des Embryos (oder schlimmer noch des Fötus) Mord. Daher basiert das Abtreibungsverbot auf dem fünften Gebot (nicht morden) .

Ich habe nie verstanden, warum es hier um Empfängnis geht und nicht um Gottes Wissen, Wissen, das uns „vor“ der Empfängnis kennt.
@thursdaysgeek Äh, stimmt. Aber vor der Empfängnis können Sie die Situation "abbrechen", indem Sie einfach Ihre Meinung über Sex ändern ... Diese Art von "Abtreibung" ist nicht wirklich ... Mord.
@thursdaysgeek Es gibt auch die Passage Lukas 1:41-44, wo es sich um ein Baby im Mutterleib handelt, das Menschen erkennen und springen und mit dem Heiligen Geist erfüllt werden kann: Und als Elizabeth den Gruß Marias hörte, sprang das Baby in ihrem Mutterleib. Und Elisabeth wurde vom Heiligen Geist erfüllt, 42 und sie rief mit lautem Schrei aus: „Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! 43 Und warum ist es mir vergönnt, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? 44 Denn siehe, als der Klang deines Grußes an meine Ohren drang, hüpfte das Kind in meinem Bauch vor Freude.
In der obigen Passage sollte auch angemerkt werden, dass das Baby in Elisabeths Leib wahrscheinlich wegen des Babys (Jesus) springt, das wahrscheinlich zu dieser Zeit in Marias Leib gezeugt wurde.
@mbomb007 - Es ist klar, dass das Leben vor der Geburt beginnt: Es gibt Gehirnaktivität und all die anderen Indikatoren, die wir für das Leben verwenden. Aber diese Verse scheinen mir von Gott zu handeln und sich darauf zu beziehen, dass Gott uns schon vor der Empfängnis kennt – sie scheinen überhaupt nicht davon zu handeln, wann das Leben beginnt.
@thursdaysgeek Das "du" in der ersten Referenz in der Antwort bezieht sich sowohl auf "bevor ich dich im Mutterleib geformt habe" als auch auf "bevor du geboren wurdest". Ja, die Bedeutung beinhaltet, dass Gott uns „sogar vor der Empfängnis“ kennt, wie Sie sagten, aber es ist auch, dass Er uns im Mutterleib vor der Geburt kennt. Im Mutterleib gibt es also nicht „etwas, das nicht ich ist“ (dh einen Fötus, der nicht menschlich ist), das zu mir (einem Menschen) wird, aber es ist ich. Er wusste, dass Er mich formte und Er kannte mich, weihte mich (machte mich heilig) und hatte einen Plan für mich.
Was ist die Grundlage für die katholische Lehre, dass Abtreibung unmoralisch/sündhaft ist?
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