Avrahams Messer hieß Ma'achelet. Warum?

Was ist der Grund für das Wort Ma'achelet, das für das Messer verwendet wird, das Avraham beim Binden von Yitzchok verwendet? Ist es ein Hinweis auf eine bestimmte Funktion? Wird dieser Name anderweitig verwendet? Gibt es einen bestimmten Messertyp oder -stil an?

Hat Avraham diesen Namen vergeben oder wurde er vererbt?

Bitte geben Sie Quellen und Links für Details zu einer Antwort an.

Danke schön.

Ich glaube das wurde hier gefragt
Dies scheint eine ungewöhnliche Verwendung des Wortes "Name" zu sein.
@DoubleAA Überraschenderweise haben viele Jäger die Gewohnheit, ihre Waffe (Werkzeug) zu benennen. Denken Sie an Daniel Boone und sein Gewehr „Tick-Licker“.
Ich habe in diesem Essay über verschiedene Wörter für „Messer“ auf Hebräisch geschrieben, darunter סכין\שכין und מאכלת und חרב und שלח: groups.google.com/d/msg/whats-in-a-word/zywT24_4uaM/…
@RebChaimHaQoton Sehr schöner Aufsatz. In Bezug auf das „Schwert von Methusalem“ gibt es ein älteres kabbalistisches Buch namens „Charava d'Moshe“, das Teil dieser Tradition ist. Dieses zweischneidige Schwert ist eigentlich ein langes Gebet, das G-ttes großen Namen verwendet (wahrscheinlich der 42-Buchstaben-Name). Dies ist das zweischneidige Schwert, ähnlich dem flammenden, zweischneidigen Schwert, das den Eingang zu Gan Eden bewacht, das in Bereshit erwähnt wird. Beim 'Sachin' kann der Dornaspekt ein Hinweis darauf sein, dass er wie ein Brotmesser gezackt und etwas breiter ist, um nach dem Schneiden des Brotes einen Belag zu verteilen.
Es ist möglich, dass das Wort סכין damals einfach noch nicht verwendet wurde. Wie in einem Kommentar zur ersten Antwort unten erwähnt, erscheint שכין nur einmal in Mishlei, das Hunderte von Jahren nach dem Akeida geschrieben wurde. Ein genaues Studium des Tanach zeigt die Entwicklung der Semantik der verschiedenen Bücher.

Antworten (4)

Es wurde verwendet, weil „Ma'acheles“ Messer bedeutet (siehe Bereishis 22:6 mit Mefarshim ), wie oben von Rashi (erster Pshat), Onkelos, Rashbam, R' Avraham Ben Harambam und vielen, vielen anderen zitiert.

Daher erzählt uns der Passuk, dass Avraham ein Messer genommen hat, um seinen Sohn zu schlachten. Basierend auf einer schnellen Suche erscheint das Wort "Sakin" oder Messer nicht in Tanach.

Ma'acheles erscheint in Mishlei 30:14 (wo Rashi erklärt, dass es ein „Sakin“ oder Messer ist), sowie in Shoftim 19:29 , wo es verwendet wird, um eine Person zu zerschneiden, und von Targum Yonasan als „Sakina“ übersetzt wird ", ein Messer.

Es scheint verwendet zu werden, um Menschen zu zerstückeln, und einigen zufolge auch Tiere (siehe oben Mefarshim im Inneren).

Sakin in Tanach: he.m.wikisource.org/wiki/מ%22ג_משלי_כג_ב . Dies wurde in der gestrigen daf zitiert ...
@JoelK Ich habe es verpasst, als ich mit einem Samech gesucht habe ... Fühlen Sie sich frei, es zu bearbeiten.

Rashi vayeira 22:6 (basierend auf Midrasch Rabba Gen. 56:3 ):

המאכלת: סכין, על שם שאוכלת את הבשר, כמה דתימא (דברים לב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב מב לב מב מב לב לב לב לב לב לב לב לב לב לב לב לב לב & לב לב לב מב מב & לב לב מב מב מב לב לב לב & לב & לב & 9). דבר אחר זאת נקראת מאכלת, על שם שישראל אוכלים מתן שכרה:

Übersetzung (mit freundlicher Genehmigung von Chabad):

das Messer: hebr. הַמַאֲכֶלֶת, so genannt, weil es das Fleisch verzehrt (אוֹכֶלֶת), wie es heißt (Deut. 32:42): „und mein Schwert wird Fleisch verzehren (תֹּאכַלוּ)“ und weil es Fleisch zum Verzehr geeignet macht (אַכִילָה). Eine andere Erklärung: Dieses [Messer] war מַאִכֶלֶת, weil die Leute von Israel immer noch die dafür gegebene Belohnung essen (אוֹכְלִים). — [aus Gen. Rabbah 56:3]

In seinem Kommentar zu 3. Mose 19:16 erklärt Ibn Kaspi , dass sich die drei Wörter sakin , ma'achelet und cherev im Wesentlichen auf dasselbe Objekt beziehen, aber auf unterschiedliche Aspekte des Objekts anspielen. Sakin kommt von dem Wort sakanah , Gefahr. Ma'achelet kommt von dem Wort Achila , Essen. Cherev kommt vom Wort churban , Zerstörung.

כי חרב וסכין ומאכלת הונח מכל ההגיונים כי הם שמות נרדפים להיותם שמות לכלי אחד אבל יש הבדל מה בהוראתם כי הוראת חרב מחרבן וסכין מסכנה ומאכלת מאכילה ובכלל רוב הנרדפים כאשר ידוקדקו ימצא ביניהם קצת הבדל

Darauf aufbauend könnte man argumentieren, dass der Bezug zum Essen der geeignetste der drei für eine Opfergabe ist.

Reb Nachman in Likutey Moharan 2:1 bringt herunter, dass Cherev Pifiot (zweischneidiges Schwert) Tefillah U'Bakasha bedeutet – Gebet zu G-tt und Bitten von G-tt.

Willkommen bei Mi Yodeya Seth. Ihre Antwort von Rebbe Nachman ist sachlich korrekt und basiert auf einem alten kabbalistischen Buch namens „Sefer Charava d'Mosheh“ (Das Schwert von Moses), das Moshe Rabbeinu zugeschrieben wird. Aber das geht nicht wirklich auf meine Frage ein.
Avrahams Messer hieß Ma'achelet. Warum?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v