Barchu oder Kavana

Wenn Sie zu spät nach Maariv kommen und Barchu verpassen und normalerweise langsam daven, sollten Sie...

  • Daven schneller, auch wenn es bedeutet, die Worte mit wenig bis gar keinem Kavana zu sagen, damit du am Ende Barchu sagen kannst.

ODER

  • Daven, wie du es normalerweise tun würdest, und vermisse Barchu völlig.

(Verwandt, aber nicht identisch mit dieser Frage .)

so etwas wie Kavana gibt es nicht

Antworten (3)

Basierend auf der Antwort von msh210 auf Missing Barchu in Maariv , dass es keinen Vorteil hat, Borchu am Ende von Maariv zu sagen, dann ist es besser für Daven mit Kavana.

Alternativ, wenn Sie sehr langsam daven und immer noch Tefillah B'tzibbur wollen, können Sie warten, bis die Tzibur die Amida erreichen, und damit beginnen. Gehen Sie dann zurück und sagen Sie Birkot Shema usw.

EliLansey, willkommen auf der Seite! Ich hoffe es gefällt euch und bleibt dabei. Eine Quelle für Ihre Behauptung, dass man so etwas tun kann, wäre höchst wertvoll.
Guter Punkt. Ich muss mir Notizen und Quellen ansehen, wenn ich von der Arbeit nach Hause komme.

Das Gemoro in Taanis 2a sagt im Wesentlichen, dass das Gebet der Dienst des Herzens ist. דתניא (דברים יא) "לאהבה את ה 'אלהיכם לעבד בכל לבבכם לבבכם איזו היא עבודה שהיא בלב ה & אומר זומר תפלה . Daraus folgt, schlage ich vor, dass dort, wo das Herz (= Kavana) nicht involviert ist, es nicht wirklich (die ideale Form des) Gebets ist. Geben Sie Kavana nicht für ein Barchu auf.

Siehe auch die Antworten auf diese Frage zum Weglassen des Abschnitts ברוך השם לעולם אמן ואמן zu daven amida mit dem tzibbur.

Vielleicht ist Barchu nicht zu hören eine weniger ideale Form des Gebets. Sie haben hier kein Argument (sicherlich kein Quellenargument).
FTR Ich habe nicht abgelehnt.
Barchu oder Kavana
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