Bedeutet ein früher Schabbat frühes Fleisch während der 9 Tage?

Wenn man während der neun Tage von Aveilus vor Tish'a B'Av einen frühen Schabbat macht, bedeutet das, dass man früher Fleisch essen kann? Oder muss man noch warten, bis es tatsächlich dunkel wird?

Oder ähnlich, wenn Sie Shabbos spät verlängern, können Sie dann weiterhin Fleisch essen? Das ist jedoch noch schlimmer, da Sie jetzt in die „Woche von Tisha B'av“ eingetreten sind, die strenger ist als die vorangegangenen Tage, die an Rosh Chodesh beginnen.
Beschränkt ein echter Avel seine Beschränkungen auf d'varim sheb'tzin'a , sobald er mit tosefes shabas beginnt ?
@WAF Ja. Pitchei Teshuva YD 400:1

Antworten (3)

http://www.kashrut.com/articles/ninedays/

Am Schabbat gibt es kein Verbot, Fleisch zu essen oder Wein zu trinken, selbst wenn man früh mit dem Schabbat begann – zu jeder Zeit nach Plag ha-Minchah.

Untersuchen Sie Reb Moshes Tshuva: Er erlaubt, es an Kinder zu verfüttern, die nicht aufbleiben wollen. Aber kein Heter für die Familie, um früh zu essen. שו"ת אגר ע' שאף לתינוקות אין מאכילין בשר כהדגמ"ר ליכא טעם שיהיו מותרין להאכילם בע"ש אחר חצות, ורק אם עדיין לא הרגילום לחכות בימי הקיץ עד אחר מעריב אלא מאכילין אותן סעודת שבת בשעה או כשתי שעות קודם קבלת שבת יכולין אז להאכילן בשר.
@Milwaukee_Rebbe, willkommen bei Judaism.SE und danke für den Hinweis! Der Absatz, den Sie zitieren, über das Füttern von Kindern vor dem Schabbat am späten Freitagnachmittag, scheint der einzige Teil des Teschuwa zu sein , der sich mit Freitag befasst. Ich weiß nicht, wie R'Neustadt darin die ausdrückliche Erlaubnis für Erwachsene sieht, nach Beginn des Schabbats vor Einbruch der Dunkelheit Fleisch zu essen . Andererseits wird dies durch das, was R' Moshe sagt, sicherlich nicht ausgeschlossen. Bitte denken Sie daran, Ihr Konto zu registrieren, damit die Website Ihre Beiträge verfolgen kann.
@IsaacMoses Das liegt daran, dass diese Teshuva nicht die Quelle von R 'Neustadt ist. GershonGold hat die aufgeführte Quellenangabe aus einer anderen Aussage angehängt. Diese Antwort ist ungenau.
Lol, Gershon: Sie haben sogar an anderer Stelle akzeptiert , dass Teshuva sich mit einem anderen Thema befasst!
Interessant. @DoubleAA, was ist dann seine Quelle (wenn Sie es wissen)?
@ DoubleAA, es klingt irgendwie so, als würden Sie den Kindern ihr סעודת שבת füttern, nicht nur "Abendessen". Wie würde dies dann ohne elterliche Beteiligung geschehen (für die besonders jungen, nicht-kleinen Kinder, von denen er eindeutig spricht)?
@Seth Seine Quelle wird hier in meiner Antwort zitiert. RMF in der Antwort erlaubt es, Ihre Kinder mit Schabbat-Essen zu füttern, bevor sie schlafen gehen und bevor der Schabbat für alle beginnt. Sie haben später Ihre normale Mahlzeit.

In einer mündlichen Entscheidung von Rabbi Moshe Feinstein (aufgenommen in Moadei Yeshurun, S. 131, Absatz 8) heißt es:

Jemand, der die Einhaltung des Schabbos verlängert , indem er ihn am Freitag früher akzeptiert oder am Samstagabend verlängert, darf während der verlängerten Zeit Fleisch essen und Wein oder Traubensaft trinken.

Die Fußnote dort (Nr. 62) verweist auf die mündliche Entscheidung sowie auf eine der Antworten von Rabbi Feinsteins Schüler, Rivevos Ephraim 1:367:2 , die Rabbi Feinstein nicht zitiert (da es keine vorherige schriftliche Aufzeichnung dieser Entscheidung von ihm gibt). kommt aber nur im Fall der Verlängerung des Schabbos auf früher in den Freitag zum gleichen Schluss.

(h/t Rabbi Doniel Neustadt für den Hinweis auf Moadei Yeshurun)

Shabbos ist dorita, das Versammlungsverbot ist drabannan

Und deshalb??
Das Problem hier ist nicht, dass Shabas und Fleischessen in Konflikt geraten. Es ist die Abgrenzung des Fleischverbots. Da man die Mizwa mid'Oraisa von Kidusch (oder die von Tosefes Shabas ) nicht aufgeben muss, um auf Fleisch zu verzichten, könnten die beiden Handlungen nebeneinander bestehen.
Um weiter zu sagen, was @WAF gesagt hat, wenn 9 Av auf Motza'ei Shabbat fällt, muss man bei Sonnenuntergang beginnen, obwohl das Fasten eindeutig d'Rabbanan ist. Dies gilt auch dann, wenn das Fasten Nidcheh ist, wo wir noch mehr Kulot erwarten könnten.
Auch wenn Freitag 10.00 Uhr ist, fasten wir bis tzeit.
Das Verbot von Fleisch und Wein ist in diesem Fall nur ein Minhag (kein Derabanan), da es nicht die Seudah Mafseket ist.
@DoubleAA - Könnten Sie bitte Quellen für die Aussagen angeben, die Sie in den vorherigen beiden Kommentaren erwähnt haben?
@AdamMosheh Siehe Shulchan Aruch OC 249: 4 bzw. 551: 9.
Bedeutet ein früher Schabbat frühes Fleisch während der 9 Tage?
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