Beispiele für halacha v'ein morin ken

Es gibt einige Handlungen, die erlaubt sind, aber wir lehren sie nicht, damit die Menschen das Gesetz nicht missbrauchen oder missbrauchen. Dies wird halacha v'ein morin ken ("halacha, aber es wird nicht gelehrt") genannt.

Könnte mir jemand Beispiele dafür in der Gemara geben ? Wie im Kommentarbereich erwähnt, sollten "realistischere" Fälle privat besprochen werden .

Ich könnte , aber …
@msh sollte dies nicht unter der "Bescheidenheit" -Richtlinie geschlossen werden? "Bestimmte Fragen werden nur unter vier Augen besprochen"
@DoubleAA - sogar die 8 Fälle, die in der Gemara < sefaria.org/… > erscheinen? Bei HvMK geht es weniger um Bescheidenheit als um die Sorge, dass die Massen einen Pesaq missbrauchen würden. Entweder, weil der Pesaq nur unter „geringsten Übel“-Umständen hält oder weil die sozialen Kräfte nur auf einen Knall in den Schleusen warten …
@Micha Ich habe nicht gesagt, dass es bei diesen Regeln um Bescheidenheit geht, und im Allgemeinen sind sie es auch nicht. Der nahe Grund, wie angegeben, scheint immer noch zu gelten.
@DoubleAA: Um meinen Punkt klarer zusammenzusetzen ... Wenn es in der Gemara oder Rishonim ist, ist es nicht mehr wirklich privat zu halten. Ich meine, sexuelle Diskussionen in der Gemara können Themen erreichen, die nicht öffentlich diskutiert werden sollten, obwohl sie in der Gemara verfügbar sind, aber Dinge, die wir nur verschweigen, um sie zu verschweigen, und die bereits vor Jahrhunderten veröffentlicht wurden?
@micha Ich denke immer noch, dass die Richtlinie, wie sie derzeit formuliert ist, eindeutig gilt, im Guten wie im Schlechten. Können Sie übrigens ein Beispiel für einen Acharon finden, der sagt: "Aber jetzt, wo der Shulchan Arukh entschieden hat, dass es Halakha Vein Morin Ken ist, können Sie auf diese Weise Moreh sein"? Was würde der ShA für einen Sinn haben, das überhaupt zu sagen, wenn er ipso facto sein eigenes Urteil annulliert?
@DoubleAA: Wie hat die Gemara zu Beginn "halakha ve'ein morin kein" gesagt und einen Pesaq veröffentlicht, der selbst nicht veröffentlicht werden sollte? Bei Moreh geht es um Hora'ah, nicht um Diskussionen. Menschen, die an theoretischen Diskussionen interessiert und fähig sind, sind nicht das, was die Redewendung zu vermeiden versucht. Obwohl heute, da westliche Vorstellungen von Autonomie die Menschen dazu bringen, Pasqening für sich selbst zu versuchen, die Dinge vielleicht komplizierter wurden.
@micha, vergraben in fortgeschrittenen Gesetzeskodizes und veröffentlicht in durchsuchbarem Englisch in Stack Exchange und Google scheinen nicht ganz identisch zu sein
@ DoubleAA - Ich glaube nicht, dass die SA abstrus geschrieben wurde. Das ist nicht das Beis Yoseif. Übrigens wurde sjas auch in der Umgangssprache geschrieben.

Antworten (1)

Einige Beispiele unten:

Schabbat 12b:

איבעיא להו שמש שאינו קבוע בדמשחא מהו אמר רב הלכה ואין מורין כן

Vor den Weisen wurde ein Dilemma aufgeworfen: Was ist die Regel in Bezug auf einen Diener, der nicht regelmäßig damit beschäftigt ist, Tassen und Teller im Licht einer Öllampe zu untersuchen? Darf er die Tassen bei Kerzenlicht untersuchen oder nicht? Aus der Perspektive, dass er ein nicht regelmäßig beschäftigter Diener ist, sollte es erlaubt sein. Da es sich andererseits um eine Öllampe handelt, sollte sie verboten werden. Rav sagte: Die Halakha ist, dass es erlaubt ist, und jedoch wird von Anfang an keine öffentliche Entscheidung zu diesem Zweck erlassen, damit sie nicht zur Sünde kommen.

Beitza 28b

ואמר אביי הוה קאימנא קמיה דמר והוה קא מעבר סכינא אשפתא דרחיא ואמרי ליה לחדדה קא בעי מר או להעביר שמנוניתה ואמר לי להעביר שמנוניתה וחזיתי לדעתיה דלחדדה קא עביד וקסבר הלכה ואין מורין כן

In ähnlicher Weise sagte Abaye: Ich stand vor meinem Meister und Lehrer Rabba, und er fuhr an einem Fest mit einem Messer über den Rand eines Mühlsteins. Und ich sagte zu ihm: Will der Meister es schärfen, oder tut er das, um sein Fett zu entfernen? Und er sagte zu mir: Um sein Fett zu entfernen. Und ich erkannte seine Absicht, dass er es tat, um es zu schärfen, aber er hält fest: Dies ist die Halakha, aber eine öffentliche Entscheidung wird zu diesem Zweck nicht erlassen.