Es gibt einige Handlungen, die erlaubt sind, aber wir lehren sie nicht, damit die Menschen das Gesetz nicht missbrauchen oder missbrauchen. Dies wird halacha v'ein morin ken ("halacha, aber es wird nicht gelehrt") genannt.
Könnte mir jemand Beispiele dafür in der Gemara geben ? Wie im Kommentarbereich erwähnt, sollten "realistischere" Fälle privat besprochen werden .
Einige Beispiele unten:
איבעיא להו שמש שאינו קבוע בדמשחא מהו אמר רב הלכה ואין מורין כן
Vor den Weisen wurde ein Dilemma aufgeworfen: Was ist die Regel in Bezug auf einen Diener, der nicht regelmäßig damit beschäftigt ist, Tassen und Teller im Licht einer Öllampe zu untersuchen? Darf er die Tassen bei Kerzenlicht untersuchen oder nicht? Aus der Perspektive, dass er ein nicht regelmäßig beschäftigter Diener ist, sollte es erlaubt sein. Da es sich andererseits um eine Öllampe handelt, sollte sie verboten werden. Rav sagte: Die Halakha ist, dass es erlaubt ist, und jedoch wird von Anfang an keine öffentliche Entscheidung zu diesem Zweck erlassen, damit sie nicht zur Sünde kommen.
ואמר אביי הוה קאימנא קמיה דמר והוה קא מעבר סכינא אשפתא דרחיא ואמרי ליה לחדדה קא בעי מר או להעביר שמנוניתה ואמר לי להעביר שמנוניתה וחזיתי לדעתיה דלחדדה קא עביד וקסבר הלכה ואין מורין כן
In ähnlicher Weise sagte Abaye: Ich stand vor meinem Meister und Lehrer Rabba, und er fuhr an einem Fest mit einem Messer über den Rand eines Mühlsteins. Und ich sagte zu ihm: Will der Meister es schärfen, oder tut er das, um sein Fett zu entfernen? Und er sagte zu mir: Um sein Fett zu entfernen. Und ich erkannte seine Absicht, dass er es tat, um es zu schärfen, aber er hält fest: Dies ist die Halakha, aber eine öffentliche Entscheidung wird zu diesem Zweck nicht erlassen.
msh210
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Michael Berger
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