Bestrafung in garuda-purana

Selbstmord zu begehen wird in Garuda Purana nicht empfohlen.

Selbstmord führt zu einer niedrigeren Geburt und eine Person muss nach dem Tod an der Geisterrolle leiden. Einer Person, die Selbstmord begangen hat, werden keine Sraddha- oder Wasseropfer dargebracht.

Garuda Purana (Seite 5) II.22.8-13 (Kapitel 21-36 sind in diesem PDF)

Der Herr sagte: 3. Es sind die Menschen mit sündigen Taten, die durch ihre früheren Missetaten angetrieben werden, die nach dem Tod zu Geistern werden. Bitte hören Sie mir zu, ich erzähle es Ihnen ausführlich.

Diejenigen, die einen üblen Tod erleiden, wie Selbstmord durch Erhängen an einem Baum , durch Gift oder Waffen ... [es gibt mehr davon] ... werden zu Geistern und streifen über die Erde."

Garuda Purana (Seite 2) II.21.17-18

17-18. Bei jeder Geburt, die er nimmt, wird er extrem mittellos, krank, ohne Nachkommen und Vieh, und er bekommt vielleicht auch keinen angemessenen Lebensunterhalt. Die Geister verüben all diese Dinge. Dann gehen sie zurück zu Yamas Wohnung. Von diesem Ort werden sie freigelassen, wenn ihre bösen Taten nachlassen und die festgesetzte Zeit kommt.

Garuda Purana (Seite 7) II.40.4-12 (Kapitel 37-49 sind in diesem PDF)

4--12. Es gibt Menschen, die durch Fasten gestorben sind, von Tieren mit Reißzähnen getötet wurden, durch Würgen gestorben sind, die Jäger sind: von Lehrern, die von Wölfen getötet wurden, die an Brandstiftung oder Verwünschungen von Brahmanen sterben, die an Cholera sterben, die Selbstmord begehen , die von a Gipfel und sterben, die sich zu Tode erhängen , die in Tanks, Flüssen oder Meeren ertrinken, - hören Sie sich ihre Not an. Diese gehen zur Hölle.

[...] die wahrscheinlich in die Hölle fallen werden, indem sie Sünden begehen. oder ihm entkommend, werden sie zu Geistern – für solche Personen gibt es keinen Ritus der Feuerbestattung, kein Tränken mit Wasser, keinen Ritus der Beerdigung und keine Einhaltung der Unreinheit. Für diese Menschen, oh Garuda, sollte der Ritus von Narayana Bali durchgeführt werden.

Vom Leiden her bieten selbst Himmel und Hölle keinen Trost und der Mensch ist in den Kreislauf des Lebens eingebunden. Wenn seine Verdienste erschöpft sind, wird er erneut nach Bhuloka geschickt, um sie wiederzugewinnen, und der Zyklus wird fortgesetzt.

Sich umzubringen, um dem Leid zu entgehen, funktioniert nicht, denn nicht nur in dieser Welt, sondern auch in der nächsten findet die Seele keinen Frieden.

Garuda Purana (Seite 53) II.32.72-81

72. Manchmal kommt er in den Himmel, manchmal in die Hölle. Im Himmel oder in der Hölle erntet er die Früchte seiner Aktivitäten.

73. Manchmal, wenn er das Verdienst seiner Taten erschöpft hat, steigt er mit dem Rest seiner Verdienste auf die Erde hinab. Himmel oder Hölle sind kein dauerhafter Aufenthaltsort, das solltest du wissen, oh Bester der Vögel.

74. Menschen, die in die Hölle kommen, leiden unter extremen Folterungen, die sie von ihren höllischen Aktivitäten ableiten. Ihre Qualen nehmen zu, wenn sie sehen, wie sich ihre Gefährten im Himmel erfreuen.

76. Angesichts der Qualen, die die Menschen in der Hölle erlitten haben, fühlen die Bewohner des Himmels, dass sie nach dem Ablauf ihres Verdienstes dasselbe Schicksal in der Hölle erwartet. So bleiben sie die ganze Zeit unbequem im Himmel.

77. Ein Jiva im Embryo wird großem Leid ausgesetzt. Er leidet auch in der Kindheit und im Alter.

78. In der Jugend leidet er unter den bösen Auswirkungen bösartiger Begierden, Eifersucht, Wut. Er wird von Träumen geplagt. Das Alter endet mit dem Tod, was äußerst schmerzhaft ist.

79. Von den Gesandten Yamas geschleppt, wird er in die Hölle gestoßen. Aus der Hölle steigt er auf die Erde herab, um erneut die schlimmsten Qualen der Geburt und des Todes zu erleiden.

80. So werden die Menschen auf dem Rad dieses Universums dazu gebracht, sich wie die Töpferscheibe zu drehen, und werden unaufhörlich gefoltert, verheddert durch die Schlinge ihrer Handlungen.

81. O Vogel, es gibt keinerlei Vergnügen in dieser Welt, die von einer Vielzahl von Leiden überfüllt ist. Oh Sohn von Vinata, die Menschen sollten nach Erlösung streben.

Welchen Sinn hat es dann, dem Leiden durch Suizid zu entfliehen? Wenn Selbstmord nur zu einem schlimmeren Stadium führt als das, das Sie bereits haben?

Eine Seele bekommt selten einen menschlichen Körper. Wenn Sie also Ihr Leben durch Selbstmord beenden, haben Sie eine Sünde begangen, und deshalb werden wir mit verschiedenen Strafen belegt. Die menschliche Geburt besteht darin, Wissen zu erlangen und Moksa zu erreichen. Vishnu sagt Garuda, man solle es nicht verschwenden. Nur in einem menschlichen Körper kann man Parabrahma verwirklichen.

Garuda Purana (Seite 35) II.49.12-21

12. Indem man vier Arten von Körpern in der Reihenfolge ihres Karman durchläuft und tausendmal einen Körper nach dem anderen verlässt, in menschlicher Form geboren wird und aufgrund guter Taten Wissen erlangt, erlangt man Befreiung.

13. In den 84 Körpern der Geschöpfe erwirbt man nirgendwo wahres Wissen, es sei denn, man wird als Mensch geboren.

14. Hier erhält ein Geschöpf nach Tausenden von Millionen Geburten nur irgendwann aufgrund der Gesamtheit der Tugend menschliche Gestalt.

15. Nachdem er eine seltene menschliche Gestalt erhalten hat, sollte er sich um Moksa bemühen. Wenn er sich nicht darum bemüht, kann es keinen größeren Sünder auf der Welt geben.

17. Ohne den menschlichen Körper ist es nicht möglich, das höchste Ziel zu erreichen. Man sollte daher sehr vorsichtig sein, Reichtum in Form seines Körpers zu bewahren und gute Taten zu vollbringen.

18. Man sollte sich immer selbst schützen, das der Behälter der Tugend ist. Man sollte immer versuchen, den Körper um jeden Preis zu pflegen.

19. Wenn er lebt, kann er das Ergebnis seiner guten Taten ernten. Er kann ein Dorf, ein Feld, ein Haus oder einen Reichtum bekommen. Aber vielleicht bekommt er keinen menschlichen Körper mehr.

20. Ein weiser Mann findet Mittel heraus, um seinen Körper zu bewahren. Selbst ein Aussätziger möchte es nicht ablegen.

21. Körper ist nützlich für Dharma, Dharma im Wissen, Wissen für Meditation und Meditation zur sofortigen Befreiung.

Selbstmord wird gemäß dem Srimad Bhagvatam als die höchste aller Sünden angesehen. Wir haben nicht das Recht, das Leben zu nehmen, das wir nicht erschaffen haben. Die Geburt in menschlicher Form ist eine Leistung für sich, daher besteht die Bestrafung darin, in einen unendlichen Geisterzustand zu gehen, aus dem es Millionen von Jahren dauern kann, in die menschliche Form zurückzukehren.

Sehen Sie sich den folgenden Link an: https://vaniquotes.org/wiki/One_who_commits_suicide,_he_becomes_a_ghost

Der Veda sagt, dass eine Seele, die Selbstmord begeht, in die Hölle namens „Asurya“ fallen wird, die vollständig von Dunkelheit erfüllt ist (Asurya Naama te lokaah). Sie können argumentieren, dass Sie Ihr Leben aufgrund von Problemen beenden. Probleme sollten mit Mut gelöst werden, der sich aus der Hingabe an Gott ergibt. Auf der höheren Ebene der Philosophie sollten Sie lernen, die Probleme zusammen mit dem Frieden im Leben zu genießen, wie abwechselnd warme und süße Gerichte in den Mahlzeiten. Alles, was kontinuierlich läuft, wird zu Langeweile führen, was ebenfalls ein Problem darstellt. Ohne ein warmes Gericht können Sie die Süßigkeiten nicht kontinuierlich genießen. Sie können das Kino nicht nur mit glücklichen Szenen ohne tragische Szenen genießen. Problem ist eine wertvolle Pause in ständiger Ruhe wie die Gurke beim ununterbrochenen Essen einer Süßigkeit.

Die Schöpfung Gottes, in der das Leben ein Teil ist, ist immer wunderbar. Daher sollten Sie ständig von der abwechselnden Ruhe und Störung unterhalten werden. Tatsächlich hat Gott dieses Universum nur zu Seiner Unterhaltung geschaffen, wie es im Veda (Ekaaki Naramate…) gesagt wird. Sie genießen die Problemszenen im Kino, und Sie müssen das gleiche Problem, das in Ihrem Leben auftaucht, aufgrund der direkten Beteiligung mehr genießen. Du wirst mehr genießen, wenn du das Essen isst, anstatt zu genießen, indem du jemandem beim Essen zusiehst. Das ist der Grund, warum Gott nicht mit der Unterhaltung zufrieden war, die er durch das Sehen seiner laufenden Schöpfung erlangte. Gott nimmt menschliche Gestalt an, um in die Schöpfung einzutreten, und wird perfekt unterhalten, indem er sich direkt in die positiven und negativen Ereignisse des Lebens einmischt. Wenn du dein Leben auf dieser Erde wie Gott in Menschengestalt genießt, Sie sind Gott in diesem Aspekt des Genusses gleichwertig. Erschaffung, Aufrechterhaltung und Auflösung dieses Universums sind unnötige Mühen, da das Endziel dieser drei Aspekte nur kontinuierliche Unterhaltung ist. Dies ist der von Shankara gepredigte vollkommene Monismus (Advaita).

Daher benötigen Sie das spirituelle Wissen, um die Philosophie des Lebens und dieser gesamten Schöpfung zu verstehen. Du solltest immer wünschen, mehr Zeit zu leben, indem du dich richtig um deine Gesundheit kümmerst (Jeevema sharadasshatam – Veda). Einige unwissende Menschen scheuen sich, die Hilfe von Medikamenten in Anspruch zu nehmen, und Ärzte haben das Gefühl, dass ein solcher Weg nicht spirituell ist. Sie beten zu Gott, die Krankheit zu heilen, und geben vor, dass sie auf dem wahren spirituellen Weg sind. Es zeigt nur ihre Ignoranz. Gott ist der Schöpfer der Wissenschaft (Vijnaanam etat sarvam janaardanaat) und ihre Ergebnisse werden von Ihm nur den Lebewesen gegeben, die Seine Kinder sind (Aham Bijapradah pita). Wenn das Problem durch natürliche Kraft gelöst werden kann, warum sollten Sie starr vor der unnötigen wunderbaren Kraft Gottes sein? Beides sind nur seine Kräfte. Die natürliche Kraft wird als Prakriti bezeichnet und die wunderbare Kraft wird als Maya bezeichnet. Im Grunde sind beide nur Seine Macht und daher gibt es aus dieser Sicht keinen Unterschied zwischen ihnen. Die Gita sagt, dass Maya und Prakriti ein und dasselbe sind (Mayaam tu prakritim viddhi). Wenn Prakriti versagt, können Sie sich an Gott wenden, um Maya zu zeigen