Bezieht sich in Epheser 6 die Bildsprache von Paulus von der Waffenrüstung Gottes auf einen apokalyptischen Konflikt wie in Kapitel 5 der Weisheit Salomos?

BLB Epheser 6:10-18: Von nun an sei ermächtigt im Herrn und in der Stärke seiner Macht. 11 Legt die vollständige Waffenrüstung Gottes an, damit ihr gegen die Anschläge des Teufels bestehen könnt, 12 denn für uns geht es nicht um Blut und Fleisch, sondern um die Herrscher, gegen die Obrigkeiten, gegen die kosmischen Mächte diese Dunkelheit, gegen die geistlichen Mächte des Bösen in den himmlischen Reichen. 13 Nimm deshalb die vollständige Waffenrüstung Gottes an, damit du in der Lage bist, an dem bösen Tag zu widerstehen und nachdem du alles getan hast, zu bestehen. 14 So steht nun auf, eure Lenden mit Wahrheit umgürtet und den Brustpanzer der Gerechtigkeit angelegt, 15 und die Füße beschlagen mit der Bereitschaft des Evangeliums des Friedens; 16 außerdem, nachdem du den Schild des Glaubens ergriffen hast, mit dem du alle flammenden Pfeile des Bösen auslöschen kannst. 17 Und nehmt den Helm der Errettung und das Schwert des Geistes, das ist das Wort Gottes, 18 durch alles Gebet und Flehen, betet im Geist zu jeder Zeit und zu genau diesem, wacht mit aller Beharrlichkeit und fleht für alle Heiligen ,

Vergleichen Sie:

Weisheit Salomos 5:1-2: Dann wird der Gerechte mit großer Kühnheit vor dem Angesicht derer stehen, die ihn bedrängt haben, und keine Rechenschaft über seine Mühen ablegen. 2 Wenn sie es sehen, werden sie von schrecklicher Angst beunruhigt sein und werden sich wundern über die Seltsamkeit seiner Errettung, die so weit über alles hinausgeht, was sie erwartet haben.

Weisheit Salomos 5:16-23: Darum werden sie ein herrliches Reich und eine schöne Krone aus der Hand des Herrn empfangen; denn mit seiner Rechten wird er sie bedecken und mit seinem Arm wird er sie beschützen. 17 Er wird seine Eifersucht für eine vollständige Rüstung nehmen und das Geschöpf zu seiner Waffe für die Rache seiner Feinde machen. 18 Er wird Gerechtigkeit anziehen wie einen Panzer und wahres Gericht statt eines Helms . 19 Er wird Heiligkeit für einen unbesiegbaren Schild halten . 20 Sein harter Zorn wird er zum Schwert schärfen, und die Welt wird mit ihm gegen die Unklugen kämpfen. 21 Dann werden die recht zielenden Blitze ins Ausland gehen; und von den Wolken, wie von einem gut gespannten Bogen, werden sie zum Ziel fliegen. 22 Und Hagelkörner voller Zorn werden wie aus einem steinernen Bogen geschleudert, und die Wasser des Meeres werden gegen sie wüten, und die Fluten werden sie grausam ertränken. 23 Ja, ein starker Wind wird sich gegen sie erheben und wie ein Sturm sie hinwegfegen: so wird Ungerechtigkeit die ganze Erde verwüsten, und Übeltäter werden die Throne der Mächtigen umstürzen.

Brenton, LCL (1870). Die Septuaginta-Version des Alten Testaments: Englische Übersetzung (Weisheit 5). London: Samuel Bagster und Söhne.

Möglicherweise verwandt:

Jesaja 59: 17 Er legte Gerechtigkeit an wie seinen Brustpanzer und den Helm des Heils auf seinem Haupt; er zog die Kleider der Rache an und hüllte sich im Eifer wie in einen Mantel.

Ich habe versucht, es zu bearbeiten, um die Parallelen besser hervorzuheben. Vieles ist nicht ganz parallel, aber beide haben einen Brustpanzer der Rechtschaffenheit.
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Antworten (1)

Wir haben hier zwei Fragen:

A: Spielt Eph 6:10-18 auf Weisheit 5:17-20 an? Ich glaube, das tut es wahrscheinlich, und Wikipedia scheint dem zuzustimmen. https://en.wikipedia.org/wiki/Armor_of_God Allerdings ist das Bild der geistlichen Kriegsführung (wie die Frage beinhaltet) wahrscheinlich noch älter als das Buch der Weisheit und geht mindestens auf Jes 59:16-19 zurück. Aber ich glaube, das Buch der Weisheit ist hier der primäre Hintergrund.

B: Wenn das obige wahr ist, deutet das dann darauf hin, dass sich Eph 6:10-18 auf einen apokalyptischen Kampf bezieht? Ich glaube, dass dies aufgrund des Satzes in v13 „Widerstehen am bösen Tag“ sicherlich möglich ist – das macht es möglich, aber nicht wesentlich. Wenn es sich auf einen apokalyptischen (spirituellen) Kampf bezieht, dann ist es der einzige neutestamentliche Hinweis auf die große Apokalypse oder eschatonische/eschatologische Ereignisse mit einem solchen Titel. (Meistens ist es nur „dieser Tag“ oder „Tag des Herrn“ oder ähnliches.)

Die Tatsache, dass Paulus eine eschatologische Quelle verwendet, zwingt uns nicht, dasselbe Timing auf seine Verwendung in Epheser anzuwenden. Der größte Teil des Gebrauchs von Paulus dreht sich um die alltäglichen Herausforderungen des christlichen Lebens, nämlich: Wahrheit, Gerechtigkeit, Verkündigung des Evangeliums, Glaube, dem Bösen zu widerstehen, Errettung und das Wort Gottes. Natürlich werden wir diese vor allem bei der Apokalypse brauchen, aber sie werden auch ständig vorher benötigt.

Paulus kommt an anderen Stellen, wo er nicht über apokalyptische Ereignisse spricht, auf dieses Bild zurück, wie 1 Thess 5,8, Röm 5,10 und möglicherweise Kol 2,15.

Dies ist eine gute, fokussierte Antwort. +1 und als Antwort akzeptiert. Meine eigenen Gedanken darüber, wer auf wen anspielt, sind, dass alles von den Textbeweisen abhängt - die älter sind. Es stellt sich heraus, dass dies oft schwierig ist. Es scheint eine Verwandtschaft zu geben, aber es ist schwer zu sagen, welches Manuskript älter ist.
Ich bin kürzlich zu einer viel gezielteren Antwort auf diese Frage gekommen, die ich auf Quora beantwortet habe: quora.com/…