Bracha auf Damm Basulim

Es gibt eine Bracha (Segen), die gemacht wurde, nachdem Chosson und Kallah zum ersten Mal Beziehungen hatten, in dem Fall, dass sie eine Basuleh war (als es eine vollständige Voreingenommenheit gab). Der Makor für diese Bracha ist der Rosh (Kasubos Perek 1 Siman 15 - - Makor in den Gaonim) und wird auch von vielen anderen Rishonim gebracht (einige bringen es nicht). Allerdings wird es in Shulchan Arun Evan HaEzer Siman 63 Sif 1 gebracht Bracha tun dies ohne Shem U'Malkus. Wenn jemand dieses Bracha nicht beim ersten Mal (oder direkt danach) rezitiert hat, kann es dann sogar noch gesagt werden? Die Frage ist vielleicht nicht so stark, da es keinen Shem U'Malchus gibt. Gibt es jedoch im Allgemeinen einen Grund oder einen Inyun, es auch nach dem ersten Mal zu sagen, wenn es nicht von Anfang an gesagt wurde (nicht unbedingt beim zweiten Mal, wenn das Paar Beziehungen hat,

Wer ist „wir“? Ist das eine bestimmte Gruppe? Alles Juden? Bestimmte Achronim? Chassidim? Sefarden? Und vergiss Teimanim nicht :)
@DoubleAA - "Wir" diejenigen, die nichts zu sagen haben. Ich habe es eigentlich nicht gesagt, weil ich es gelernt habe (ich bin Ashakanazi und chassidisch.) ... Ich habe es korrigiert, obwohl ich nichts Falsches daran sehe, das Wort we b'frat zu verwenden, auf das ich mich bezog kollektive Gruppe von Klal Yisrael, die es gesagt/gesagt hat (was ich tatsächlich nicht getan habe!)
Aber bist du sicher, dass es keine Gemeinschaften mit Shem uMalchus sagen? Es wurde von Shulchan Aruch und Rama als direkte Verpflichtung geschrieben. Was macht Sie so zuversichtlich, was die Praxis aller betrifft? (Nur FTR, mein Eindruck ist derselbe wie Ihr Eindruck, aber wenn Sie nur Ihren Eindruck sagen, sollten Sie dies in der Frage sagen und nicht nur absolute Aussagen machen.)
@DoubleAA - Der Rosh, einer der wichtigsten Makoros, bringt Shem U'Malchus nicht. Der Tur bringt es in die Pesicha, aber nicht in die Chasima. Der Maharshal sagt, dass man das Bracha überhaupt nicht sagen soll. Der Bach sagt, es soll aber ohne Shem U'Mlachus gesagt werden. V'cach shma'ati u'kabalti, das ist der Minhag in, sagen wir, rov, wenn nicht alle kehillas. Wenn Sie mir einen finden können, der es mit Shem U'Malchus sagt, dann Adaraba!
Mir ist der Machloket zwischen dem Shulchan Aruch und dem Maharshal bekannt. Der Behag (die eigentliche Originalquelle) hat shem umalchus; der Tur hat shem umalchus; der Shulchan Aruch hat shem umalchus und der Rama argumentiert nicht. Ihr Beweis aus dem Rosh lässt sich leicht widerlegen, wenn Sie sich den ersten Tosfot auf Brachot 54a ansehen. Ich widerspreche Ihrer Behauptung der gängigen Praxis nicht, nur dass Sie in der Frage so viel sagen sollten. Ich werde es jetzt bearbeiten.
@DoubleAA was immer du willst. Finden Sie mir eine Person, die eine Bracha macht.
Mir wurde gesagt, ich solle mit Shem und Malchus sagen, nach der Bia.
@NBZ Hing das davon ab, Blut zu finden oder nicht?
@DoubleAA Ja, ich sollte warten, bis nach allen ersten fehlgeschlagenen Versuchen. Bemerkenswerterweise waren die Kallos der Gemeinde ziemlich jung, sodass die Wahrscheinlichkeit groß war, dass sich die Besulim nicht vor der ersten Bia aufgelöst hatten.

Antworten (1)

Sehen Sie Chelkat Mechokek beim dortigen Shulchan Aruch, der festlegt, dass der einzige Grund, warum es nicht über Laasiyatan rezitiert wird (vor der Handlung, wie es im Allgemeinen bei Mizwa Brachot erforderlich ist), darin besteht, dass es keine Möglichkeit gibt, vorher zu wissen, ob die Frau tatsächlich ist eine Betulah.

Es gibt ein allgemeines Argument, ob die Anforderung von Over Laasiyatan im Allgemeinen absolut ist oder ob der Segen noch nach der Mizwa im Nachhinein gesagt werden kann . Der Rama (YD 19:1) regelt wie der Or Zarua, dass der Segen nachträglich noch nach der Mizwa gesprochen werden kann, aber er schränkt ein, dass es immer noch סמוך = angrenzend an die Mizwa sein muss. Dementsprechend scheint es, dass die erlaubte Zeit für Ihre Bracha nur „angrenzend“ an die ursprüngliche Zeit liegt (ich habe dazu keine genaue Anzahl von Minuten).

Sehr schöne Antwort. Ich werde abwarten, ob es irgendwelche Poskim gibt, die speziell über diesen Fall sprechen, bis ich eine Antwort akzeptiere.
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