Ist es möglich, die Quelle intelligenter Ursachen, die die Grundlage der Intelligent Design-Theorie bilden, aus einer rein wissenschaftlichen Perspektive zu definieren? Ist ja, wie? Wenn nein, warum nicht?
Ich denke, es wird einfacher sein, die Antwort auf Ihre Frage zu bestimmen, wenn wir die Frage etwas klarer stellen. Es scheint, dass Ihre Frage einfacher umformuliert werden kann als:
Sie haben intelligentes Design als eine Eigenschaft eines Universums in einem Zustand definiert, der durch einen gerichteten Prozess verursacht wurde. Sie haben den Begriff „intelligente Ursache“ verwendet, der etwas überflüssig ist, aber der Gegensatz zu „einem ungerichteten Prozess wie der natürlichen Selektion“ verdeutlicht die Definition. Wir können die Frage also noch einmal umformulieren als:
Ich denke, wir können den Glauben in der religiös-dogmatischen Kosmologie als einen "Glauben, dass der Zustand des Universums von Gott verursacht wurde" zusammenfassen. Unsere nächste Umformulierung lautet also:
Wenn Gott der einzig mögliche gerichtete Prozess ist, dann lautet die Antwort auf die Frage Ja . Wenn Gott nicht der einzig mögliche gerichtete Prozess ist, dann könnte der gerichtete Prozess, der den Zustand des Universums verursacht hat, Gott sein oder es könnten die anderen Dinge sein, also ist die Antwort auf die Frage Nein . Ihre Frage kann also weiter reduziert werden auf:
Ich kann mir gerichtete Prozesse vorstellen, die den Zustand des Universums verursachen könnten, die so plausibel sind wie ein dogmatischer, religiöser Gott, daher neige ich dazu, zu glauben, dass die Antwort auf Ihre Frage lautet, dass intelligentes Design keine Religion erfordert .
Betrachten Sie ein Computerschachspiel. Es führt bestimmte Prozesse (Züge) gezielt (ausgerichtet auf den Gewinn der Schachpartie) aus. Ich glaube nicht, dass das Computerspiel ein Gott ist (und auch nicht der Computerprogrammierer), aber es erschafft sicherlich einen gerichteten Prozess. Dies geschieht in der physischen Welt aufgrund einer spezifischen Konfiguration von Materie, die elektrische Signale dazu zwingt, innerhalb der Parameter eines definierten Algorithmus ausgeführt zu werden.
In Anbetracht der Tatsache, dass etwas da ist, muss es irgendwo sein, ist es durchaus denkbar, dass das, was hier war, bevor das jetzt hier war, so ausgerichtet war, dass es durch einen Impuls einen "gerichteten Prozess" aussendete. Dies entspricht einem Mausklick im Universum des Computers, auf dem das Schachprogramm läuft. Dieses vage Beispiel gibt zumindest ein Beispiel dafür, wie eine "nicht-religiöse" Erklärung für intelligentes Design aussehen würde.
Ein mögliches Gegenargument, das ich vorwegnehme, wäre die Behauptung, dass jeder derartige Impuls oder jede solche Konfiguration von Materie selbst Gott ist. Aber damit dieses Argument Bestand hat, müsste der Gegner eine Religion gründen, die Gott als solchen definiert, und eine Anhängerschaft kultivieren, die dies als religiöses Dogma akzeptiert.
Damit,
Bedenken Sie Folgendes: Evolutionäre Algorithmen sind ein Gebiet der künstlichen Intelligenz. Daher ist es nicht unangemessen zu argumentieren, dass der "ursprüngliche evolutionäre Algorithmus" (vorausgesetzt, wir befinden uns nicht in einer Simulation ) auch eine intelligente Ursache ist. Angesichts der Tatsache, dass unsere Anwesenheit das Ergebnis „intelligenter“ Ursachen ist, stellt sich die Frage, ob diese Ursachen bewusst sind? Ich würde behaupten , dass diese Frage viel schwieriger zu beantworten ist.
Jede Theorie, die versucht, die Quelle der intelligenten Ursache anzusprechen, muss falsifizierbar sein , à la Karl Popper . Ich würde sagen, ja, es ist möglich, eine solche Theorie aufzustellen, aber dass bisher alle Versuche dazu gescheitert sind, entweder weil sie nicht falsifizierbar waren, oder weil sie falsch waren und sich als falsch erwiesen haben (man bedenke die meisten jüngste Apokalypse-Vorhersagen, die falsifizierbar waren ).
Bearbeiten Sie, um etwas schamlose Eigenwerbung für meine Repositories für genetische Algorithmen und neuronale Netzwerke hinzuzufügen. Dieser Code ist immer noch "forschungstauglich", was bedeutet, dass er einige Optimierungen erfordert, um auf Ihrem System ausgeführt zu werden, aber jeder mit halbwegs anständigen Kenntnissen von Java und C++ sollte keine Probleme mit diesen Optimierungen haben.
Zu lange für einen Kommentar:
Ich denke, im Mittelpunkt dieser Frage steht die allgemeine Überzeugung, dass Religion und Wissenschaft diametral entgegengesetzt sind. Aber ich würde auch sagen, dass dies eine falsche Bezeichnung ist – der wahre Schlüssel ist, dass sie nicht dasselbe Material abdecken. Es ist möglich, dass das Konzept, das normalerweise mit dem sehr unspezifischen und übergeneralisierten Wort „Wissenschaft“ beschrieben wird, religiöse Themen anspricht – obwohl es unwahrscheinlich ist. Insbesondere wenn ein Gott oder Götter erscheinen, ihre Kräfte demonstrieren und dergleichen, dann ist es nicht so, dass die wissenschaftliche Gemeinschaft dies noch widerlegen würde.
Ich erinnere mich, dass es in einem Physikkurs für Erstsemester, den ich am College belegte, einen Studenten gab, dem es wirklich schwer fiel, das Konzept von Theorie und Tatsache zu trennen. Wirklich, es fiel ihm schwer anzuerkennen, dass „Wissenschaft“ nicht auf Fakten beruhte, sondern auf angenäherten Theorien, die auf angenäherten Beobachtungen beruhen – sie können konkurrieren, mehrere Theorien können beide vorgebracht werden usw.
Worauf ich hinaus will ist, dass die Idee einer „wissenschaftlichen Perspektive“ schlecht definiert zu sein scheint. Wenn Sie aus der Perspektive meinen, Ideen zu entwickeln und sie einem Vergleichstest mit Beobachtung und Logik zu unterziehen, dann ist das eine Sache. Wenn Sie meinen, die Art von gottähnlichen, vielleicht empfindungsfähigen Designern mit einer Reihe von Verhaltensregeln zu beschreiben, oder um mathematisch eine Art von Eigentum zu demonstrieren, oder um zu sehen, was passieren würde, wenn wir zwei solcher Schöpfer aufeinander schießen würden ( während ich weiterhin meine Physik-Kumpel anstupse) - das ist eine andere Sache.
Außerdem ist nicht so klar, was Sie mit intelligentem Design oder gar Intelligenz meinen? Könnten Sie klarstellen, insbesondere welche Art von Charakterisierung dieser „Intelligenz“ Sie meinen?
Ich kann mir ein Szenario vorstellen, in dem ein einziger allmächtiger Gott das uns bekannte Universum erschafft. Dieser Gott möchte weder verehrt werden, noch dass wir irgendwelchen moralischen Prinzipien folgen, die er aufgestellt hat. Das Universum wurde intelligent erschaffen und gestaltet. Dies war, bevor irgendeine Religion geschaffen wurde.
Außerdem kann ich mir ein Szenario vorstellen, in dem der Gott versucht, verehrt zu werden, aber seine Schöpfungen entscheiden sich dafür, diese Verehrung als Mittel zu nutzen, um selbst Reichtum und Macht zu manipulieren und zu erlangen.
In diesen beiden Szenarien findet intelligentes Design statt, aber Religion ist nicht erforderlich.
Es ist letztlich eine Frage der Definitionen.
Intelligentes Design behauptet, dass Leben durch irgendeine Art von Intelligenz erschaffen wird. Die meisten Menschen würden eine Intelligenz, die die Fähigkeit hat, so etwas zu tun, als „Gott“ bezeichnen, aber das ist eine Frage der Definition. Man könnte vernünftigerweise sagen, dass „Gott“ nur für den Schöpfer des Universums gelten würde , und die Intelligenz, die das Leben entworfen hat, muss nicht dieselbe sein. Gott könnte es zum Beispiel an einen Untergott delegieren, was im Christentum "Engel" genannt wird. Aber dann braucht es immer noch Gott.
Ein Gott wäre nur dann nicht nötig, wenn es keinen Gott gibt, der das Universum erschaffen hat, sondern das Leben dann von einem nicht-übernatürlichen, aber nicht lebenden Wesen erschaffen wurde. Das ist fast unmöglich vorstellbar, und ich denke, die meisten Menschen würden zustimmen, eine nicht lebende (möglicherweise ewige) und mächtige Intelligenz einen "Gott" zu nennen, selbst wenn es kein Gott über der ganzen Schöpfung ist.
Braucht Gott dann Religion? Nun, das hängt von Ihrer Definition von Religion ab. Viele würden sagen, dass jeder Glaube an einen Gott eine Religion darstellt. Aber wenn die Existenz Gottes bewiesen wäre, würden wir nicht glauben, wir würden es wissen, und es wäre keine Religion, aber solange Gott nicht bewiesen wäre, wäre es Religion. Ich bin im Lager der "Religion", was bedeutet, dass Sie sich auf den Glauben verlassen, auch wenn der Glaube der Logik und / oder den Tatsachen widerspricht.
Braucht Intelligentes Design dann Religion?
Nun, es braucht Religion, solange Gott nicht nachgewiesen wurde, da es sich dann ganz auf den Glauben verlässt, angesichts von Fakten und besseren Erklärungen (Evolution). Aber wenn Gott existiert , braucht es keine Religion, es braucht nur jemanden, der Gott beweist (viel Glück!)
Grundsätzlich kann man sagen, dass Intelligentes Design keine Religion mehr braucht, sobald bewiesen ist, dass Gott existiert und das Leben gestaltet hat. Bis dahin braucht es sie.
Also ja, intelligentes Design braucht Religion mit gemeinsamen Definitionen der Wörter. Es muss daran geglaubt werden, um zu existieren, wenn Sie wollen. Aber es gibt keine allgemein anerkannte Definition von Religion/Gott, also kommt es darauf an. :-)
(Update: Beachten Sie, dass es richtiger ist, Gläubiger zu haben, um nicht zu bedeuten. Dies ist selbstverständlich, aber Chad hat mich jetzt mehrmals beschuldigt, dies zu sagen, was ich natürlich überhaupt nicht sage.)
Nein braucht es nicht.
Es ist dieselbe Idee wie das, was Aristoteles den unbewegten Beweger nannte. Aristoteles schreibt wie die meisten ID-Befürworter dem Intelligent Design keinen sektiererischen Aspekt zu. Die meisten ID-Befürworter versuchen nur, die irreduzibel komplexen Systeme in der Natur und das offensichtliche Design des Universums zu erklären, und postulieren, dass die Behauptung, dass alles aus nichts als mehr zufälligem Zufall entstehen könnte, unvernünftig ist und dass Sie einen intelligenten Designer als benötigen weil.
Wie Occam's Razor andeutet, ist die einfachste Lösung oft die beste. Biologische Systeme zeigen Design, dann ist es wahrscheinlich entworfen.
intelligenter Höhlenmensch
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Tobu
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Jakob Tauber
Lennart Regebro
Cody Gray
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Josef Weissmann