חזק חזק ונתחזק Chazak Chazak VeNischazek: warum

Der Sefer Taamei Haminhagim bringt drei Gründe:

(1) Der Mederash sagt über den Pasuk in Yehoshua (1:8), „dieses Buch der Thora soll deinen Mund nicht verlassen“; Das Wort „dies“ impliziert, dass Yehoshua zu dieser Zeit tatsächlich eine Sefer Tora hielt. Yehoshua hatte es gerade vollendet, und deshalb sagte Hashem zu ihm "chazak ve'ematz" (1:6,7). Abudraham folgert daraus, dass wir „Chazak“ sagen sollten, wenn man ein Sefer der Tora vervollständigt.

(2) Tora ist etwas, das Kraft erfordert, um weiter zu lernen, wie aus einigen talmudischen Quellen hervorgeht, also wünschen wir uns Kraft für unsere Fortsetzung durch das nächste Sefer.

(3) Es ist in der gleichen Weise, wie wenn wir „hadran alach“ sagen, nachdem wir eine Masche beendet haben, oder „Yiasher Kochacha“ zu einem Chazan sagen, was bedeutet, dass wir (oder er) es verdienen sollten, weiter zu studieren oder Mizwot zu machen.

Eine nette Theorie: Früher rezitierte die gesamte Gemeinde den letzten Posuk laut (wie zum Beispiel die Pesukim an Fasttagen). Deshalb wurde neben dem letzten Posuk die Anweisung "Chazan v'kahal" in abgekürzter Form angebracht, חוק, das חזק sehr ähnlich sieht. Dies wird in einem der Bücher von R. Schachter über die Rav diskutiert.

Ein weiterer Grund ist, dass חזק gleich 115 ist und 3x חזק gleich 345 ist, was die Gematria von Moshe ist. So feiern wir damit, dass wir eines der Bücher, die uns Moshe gegeben hat, fertig gestellt haben.

Minhag Ashkenaz (wie 'Yekkes') soll stattdessen חזק ונתחזק (chazak venischazak) sagen, basierend auf einem שמואל ב' י:יב. Dort ist das Laschon חזק ונתחזק בעד עמנו ובעד ערי אלקינו.