Darf ich Korrespondenz veröffentlichen, die ich von einem Unternehmen erhalten habe?

Ich verstehe, dass es ethische und möglicherweise halachische Probleme mit der Veröffentlichung eines Briefes oder einer E-Mail gibt, die ich von einer anderen Person ohne ausdrückliche Erlaubnis erhalte. Was sind die Überlegungen im Umgang mit einem Brief oder einer E-Mail von einem Vertreter eines Unternehmens (der offiziell handelt)?

Zum Beispiel:

  • Wenn ich eine Rechnung erhalte, die ausgefallen erscheint, wie z. B. eine Telefonrechnung in Höhe von 100.000 $ für 20 Ortsgespräche, darf ich einen Scan davon in meinem Blog posten?

  • Wenn ich an ein Unternehmen geschrieben habe, um Informationen zu einem bestimmten Thema zu erhalten, und sie eine Antwort mit diesen Informationen senden, darf ich sie dann weitergeben? (Zum Beispiel die E-Mail, die ich von der OU erhalten habe, die ich in dieser Antwort über einen hechsher erwähnt habe .)

  • Wenn ich ein Beschwerdeschreiben gesendet und mein eigenes Schreiben veröffentlicht habe, darf ich die erhaltene Antwort veröffentlichen? Nur wenn sie mir geholfen haben? Auch wenn sie abgelehnt haben?

Hat ein Unternehmen oder jemand, der in seinem Namen schreibt, die gleichen Erwartungen an den Datenschutz wie eine „normale Person“?

Natürlich CYLR und CYLL (Anwalt) für praktische Ratschläge, aber ich suche nach Informationen, die diese Diskussion informieren würden, ob halachisch oder von Mussar.

Siehe dies (insbesondere S. 3) – zitiert in einer der anderen R' Gershom-Fragen auf dieser Seite
@ba, danke. P7 beinhaltet dies: „Deshalb, selbst wenn der Absender nicht geschrieben hat ‚zeig es niemandem‘ und wenn es dem Absender durch das Zeigen nicht schadet, sollte man den Brief dennoch nicht anderen zeigen.“ Unter Berufung auf "Shevet Ha'kehusi 1:315:7, Halichos V'hanhugos der Steipler Seite 18b". (Ich kenne diese Quellen nicht.)
Übrigens, das, was ich mit dem Verweis auf S. 3 war, dass es (nach Halachos Ketanos) in Bezug auf einen Nichtjuden zulässig ist.
Aufzählungszeichen 2 und 3 aus meiner Antwort hier gelten auch dafür

Antworten (1)

Laut Rabbi Tzvi Shpitz (unter Berufung auf die Rashba zur Unterstützung) wurde das Cherem von Rabenu Gershom , das das Lesen der Post anderer verbietet, nie eingeführt, wenn ein solches Lesen erfolgt

wird der Person, deren [sic] Privatsphäre verletzt wird, oder anderen auf physische oder spirituelle Weise helfen.

Die meisten Kommunikationen zwischen Unternehmen und Kunden scheinen dieses Kriterium zu erfüllen. (Das Veröffentlichen einer falschen Rechnung in Ihrem Blog wäre meiner Meinung nach wahrscheinlich nicht möglich.) Wie auf dieser Seite angegeben, wenden Sie sich jedoch in jedem einzelnen Fall an Ihren Rabbiner.

Natürlich geht diese Antwort nicht direkt auf Ihre Frage ein. Es ist möglich, dass die gesamte Kommunikation eines Unternehmens nicht unter dem Cherem steht : Ich weiß es nicht. Aber es spricht, denke ich, die meisten Fälle an.

Es hört sich so an, als würde er den Fall besprechen, in dem A einen Brief von B erhält und C einen Blick darauf werfen möchte. Ich kann nicht sagen, was er davon hält, dass A etwas unternimmt, um den Brief zu teilen.
@MonicaCellio Ich verstehe nicht, warum das schlimmer wäre. Es kann sogar noch besser sein: Zumindest in Ihrem Fall ist einer der beiden Korrespondenten bereit zu teilen, nicht im Fall von Rabbi Shpitz.
Guter Punkt. Ich frage mich, ob A die Privatsphäre von B aufheben kann oder ob B keine Privatsphäre hat, weil es ein Unternehmen und keine Einzelperson ist.
@MonicaCellio, richtig, siehe den letzten Absatz meiner Antwort.:-)