Darf man in Gegenwart von Erva ein Bracha rezitieren?

Darf man in Gegenwart von Erva ein Bracha rezitieren? Laut Shulchan Aruch, Orach Chaim 75, darf man nicht beten oder die Tora rezitieren, während man sich in Gegenwart von Körperteilen befindet, die bedeckt sein sollten. Gilt das auch für Segnungen (auf Essen etc.)?

OC 75:2 spricht auch von Brachos.
@sam Wie kommst du darauf? Es sagt Keriyat Shema.
"Körperteile, die bedeckt werden sollten." Kannst du das genauer zitieren? Ich sehe nur, dass dies über Körperteile steht, die normalerweise bedeckt sind.

Antworten (2)

Ja, siehe Aruch Hashulchan OC 75:7 , der Brachas zu einem Teil des Verbots macht, aber einen Grund dafür angibt, warum es heutzutage Mutar (nur unbedecktes Haar) ist. Siehe auch Mishna Berura 74:16 über die Herstellung einer Bracha in der Mikwe. Viele sind jedoch anderer Meinung und sind der Meinung, dass Ervah in unserer Zeit immer noch gilt, wenn Haare unbedeckt sind.

Ich habe eine Reihe von Diskussionen über Evrah und Tefila gefunden - was einen Einblick gibt.

Viele Zitate beziehen sich auf Biur Halakha 74 :

Halakha verbietet das Rezitieren von Devarim She-Bikedusha, wenn

  1. man kann die eigene Blöße sehen, bzw
  2. wenn "das Herz seine Nacktheit sehen kann" (dh man hat keine Trennung wie Kleidung oder Gürtel zwischen Ober- und Unterkörper), sowie
  3. wenn man unbekleidet ist,
  4. auch wenn er seine Nacktheit nicht sehen kann. Außerdem, schreibt er, sei es auch verboten, Schma zu rezitieren
  5. wenn man sehen kann, oder wenn das eigene "Herz" sehen kann, die Nacktheit eines anderen.

und

Alternativ schreibt er, während man, wenn man seine eigene Erwa mit Wasser bedeckt (dh in einer Mikwe), eine Berakha rezitieren kann. Dies würde in der visuellen Präsenz der Erva eines anderen nicht funktionieren.

Gemara ( Berakhot 24 ), über Aspekte einer Frau, die auch als Evrah gelten:

ein Mann sollte Keriyat Shema nicht in Gegenwart von „ervah“ rezitieren. Abgesehen von der offensichtlichen Definition von "Erva", dh Geschlechtsteilen, listet die Gemara andere Arten von Erva auf. Wie wir sehen werden, verbietet die Gemara das Rezitieren von Shema in Gegenwart eines „shok“, „se'ar“ einer Frau und während sie ihrer Singstimme („kol be-isha“) zuhört. Darüber hinaus darf ein Mann Shema auch nicht in Gegenwart eines "Tefach" eines Bereichs des Körpers einer Frau rezitieren, der normalerweise bedeckt ist.

Darf man in Gegenwart von Erva ein Bracha rezitieren?
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