Das in der Tora verborgene Licht?

In Bereshit 1:3-4 gibt es Licht(heit), und HaShem sah, dass es gut war und trennte es von der Dunkelheit(heit).

Ich habe gelesen (Baal Shem Tov, Zohar), dass HaShem dieses Licht in der Tora versteckt hat? Könnte mir bitte jemand erklären, was das (das Licht und es versteckt sich in der Tora) bedeutet?

Vielleicht ist Licht ein Wort, das verwendet wird, um über Weisheit zu sprechen
Prediger 2, 3: Dann sah ich, dass die Weisheit die Torheit übertrifft, so weit das Licht die Finsternis übertrifft.
siehe Derech Etz Chaim bei Ramchal
את האור in gematria/hebräischer Zahlenwert ist 613. Es gibt 613 Mizwot/Gebote in der Thora.

Antworten (1)

Vielleicht überraschenderweise wird dies in Reshimot Shiurim von Rav Soloveitchik zu Berakhot 34a diskutiert. Er schreibt, dass das „verborgene Licht“ das Licht des Wissens ist, das in der Tora zu finden ist und in der zukünftigen Epoche vollständig zum Ausdruck kommen wird. Insbesondere bezieht es sich auf ein Verständnis der zugrunde liegenden Philosophie von Halakha.

- והיא בחינת הנשמה של ורה . וזהו באמת הענין של סתרי תורה. וזהו בחינת יינה של תורה דיין נמשל לסוד...ואילו גוף ההלכות נמשלו ללחם ובשר וכמש"כ הרמב"ם (פ"ד מהל' יסודי התורה הי"ג)...וכתיב "ולחם לבב אנוש יסעד" דיהודי צריך לדעת גופן של ההלכות כדי לחיות - כמו שלחם היא מצרכי החיים הבסיסים. אמנם לגבי יין כתיב "יין ישמח לבב אנוש" - ש אם יודעים הסודות והשקפת העולם של התורה זה מביא אדם לידי שמחה, ש ע"י הבנת השקפת התורה יודע איך לחיות ולהתנהג. שהתורה מדריכתו בכל צעד ...וי"ל דזהו כוונת ריב "ל דפירש שעין לא ראתה וכו 'דהיינו השכר שבעוה ;וכדכתיב "כי מלאה כל הארץ דעה את ה 'כמים לים מכסים", דבעוה"ז יש רק גילוי ניצוצות של א app1 ד & דauber. עצמauber .

Das Geheimnis von Halakha ist die Weltanschauung von Halakha ... wenn man die Geheimnisse und Ansichten der Tora kennt ... durch das Verstehen der Ansichten der Tora weiß man, wie man lebt und sich benimmt, denn die Tora leitet ihn bei jedem Schritt. ..Und dies ist die Charakteristik des Lichts, das vor den sechs Tagen der Schöpfung verborgen ist; dass die Absicht dem Licht des Wissens gilt, und es wird in der Zukunft in der zukünftigen Epoche offenbart werden ... Denn in dieser Welt gibt es nur eine Offenbarung von Funken des verborgenen Lichts, aber in der Zukunft das Licht selbst wird enthüllt werden. (Meine Übersetzung der fettgedruckten Teile).

Allgemeiner gesagt schreibt R. Isaiah Horowitz in seinem Sh'nei Luhot Hab'rit (Toldot Adam: Beit Hokhmah; zweite: 189), dass das mündliche Gesetz im geschriebenen Gesetz kodiert ist. Dies ist die Absicht des verborgenen Lichts (ebd. 191):

שמרומז כל תורה שבעל פה בתורה שבכתב...וזהו ענין אור הגנוז בחמשה חומשי תו

Dass das gesamte mündliche Gesetz im geschriebenen Gesetz angedeutet wird ... Und das ist die Idee des Lichts, das im Pentateuch verborgen ist.

Das ist überraschend, wenn man bedenkt, dass Rav Soloveitchik nicht annähernd ein chassidischer Rebbe oder Kabbalist war!
In der Tat. Er lernte jedoch bekanntermaßen Tanya von seinem Habad melamed in Khatslavitch und initiierte einen gescheiterten Versuch eines Sommer-Shiur in Likkutei Torah. Er war sicherlich mit der Kabbala vertraut.
Das in der Tora verborgene Licht?
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