Shvirat hakeilim scheint ein kabbalistisches Konzept zu sein, das bezeichnet, wie das Licht innerhalb des Genesis-Berichts erschaffen wurde. Allerdings kann ich keine Informationen dazu finden. Kann mir bitte jemand erklären, was das ist und es mit Quellen belegen.
Probieren Sie diesen Artikel auf Chabad.org aus, der (in Übersetzung) die klassischen Quellen zu diesem Thema zitiert.
Kurz gesagt, es ist die Idee, dass Hashem zuerst die zehn Sefiros als die „Welt von Tohu“ erschuf, als unabhängige Einheiten, wo jeder ausschließlich „so und nicht anders“ ist – dh Chesed („Freundlichkeit“) ist reines Chesed, gevurah ("Schwere") ist reines gevurah usw.; jede war so intensiv, dass sie keinen Platz für die anderen ließ. Diese Intensität bewirkte, dass sie die sie enthaltenden „Gefäße“ „zerschmetterten“, ähnlich wie ein intensives Licht die Augen (die die menschlichen „Gefäße“ für die Sehkraft sind) oder ein lautes Geräusch das Ohr schädigen kann, usw.
Die Fragmente dieser spirituellen „Gefäße“, von denen jedes ein Ausdruck von G-ttes Kraft und Energie war, sind über unsere ganze Welt verstreut; Dies sind die „Funken der Heiligkeit“, von denen oft in Kabbala und Chassidus gesprochen wird, und es ist unsere Aufgabe, diese zu erheben, indem wir die Ressourcen, die diese „Funken“ enthalten, für heilige Zwecke verwenden.
Danach erschuf Hashem die Sefiros als die „Welt von Tikkun“, in der jeder von ihnen mit den anderen verbunden ist und Aspekte der anderen enthält, ähnlich wie sich Atome verschiedener Arten verbinden, um die Arten von Materie zu bilden, mit denen wir vertraut sind.
Der oben zitierte Artikel endet mit diesem Punkt:
Das Zerbrechen der Sefirot von Tohu ist kein Zufall, noch bedeutet es einen Fehler im kreativen Prozess. Im Gegenteil, es dient einem sehr spezifischen und wichtigen Zweck, der darin besteht, einen Zustand der Trennung oder Teilung des Lichts in verschiedene Qualitäten und Attribute herbeizuführen und dadurch Vielfalt und Vielfalt in die Schöpfung einzuführen, wie oben erklärt. Darüber hinaus lässt das Zerbrechen der Gefäße von Tohu die Möglichkeit des Bösen zu und gibt dem Menschen die Möglichkeit, zwischen Gut (für das er Belohnung erhält) und Bösem (für das er bestraft wird) zu wählen. So werden G'ttes Attribute Chesed und Gwura – die Attribute, von denen sich Belohnung und Bestrafung ableiten – in der Welt offenbart, was einer der Hauptzwecke der Schöpfung ist.
Seth J