Das Lager um die Stiftshütte: Wie sah es aus?

Basierend auf Bamidbar/Numeri 2:2 mussten die Israeliten ihre Zelte nach Stämmen um den Ohel Mo'ed/Mishkan aufschlagen.

Aber was ich wissen möchte ist

  1. Wie würde es von oben aussehen? Welche Form soll es haben (rund, eckig, etc.)?
  2. Und wie würde ihre Reihenfolge/Anordnung aussehen?

Mir ist aufgefallen, dass man im Osten mit Yehudah beginnen sollte und in Bamidbar/Numeri 2:5 heißt es: "וְהַחֹנִים עָלָיו". Was bedeutet das? In welche Richtung in Bezug auf Yehudah würde der nächste Stamm – Yissachar – platziert werden? Und was ist mit Zevulun?

Ps Nachdem die Richtung gegeben ist, wird der erste Stamm genannt und danach der nächste Stamm. In diesen Fällen werden die Worte וְהַחֹנִים עָלָיו verwendet, außer bei einer Gelegenheit, und das ist, wenn Menasheh in Numeri 2:20 erwähnt wird, es heißt nur וְעָלָיו warum so?

Bezogen auf diese andere Frage von Ihnen
Ich denke, der Hertz Chumash hat ein Diagramm. Wenn ich mich nicht irre, hat Stone Chumash auch einen.

Antworten (1)

In der G'mara gibt es einen Streit darüber, in welcher Form (aus der Luft betrachtet) die Menschen beim Gehen waren. Eine Meinung besagt, dass sie wie eine "Box" geformt waren - dh rechteckig * , und der Korrekturtext ist

כַּאֲשֶׁ֤ר יַחֲנוּ֙ כֵּ֣ן יִסָּ֔עוּ

Sie gingen in der gleichen Form, in der sie lagerten.

Nach dieser Meinung lagerten sie in einem Rechteck!

כיצד היו ישראל מהלכין במדבר? רבי חמא בר חנינה ורבי הושעיה: חד אמר כתיבה וחרנה אמר כקורה. מאן דמר כתיבה, "כאשר יחנו כן יסעו". מאן דמר כקורה, "מאסף לכל המחנות לצבאותם"‏

Der Idee folgend, dass wir ihre Campingbefehle von ihren Marschbefehlen ableiten können , hat die Seite Al Hatorah eine Zusammenstellung visueller Darstellungen des Lagers und der Quellen, die sich auf solche Illustrationen beziehen könnten. Die einzige, die sich direkt auf die Form bezieht, ist die von Abarbanel , der den strategischen Grund für die Platzierung bestimmter Populationen auf jeder der vier Himmelsrichtungen erklärt.


* Jastrow übersetzt es in diesem Fall als "Quadrat" (S. 1643), was insofern vernünftig ist, als es auf jeder Seite eine gleiche Anzahl (3) von sh'vatim gab , ungeachtet der Tatsache, dass einige von ihnen weit mehr waren bevölkerungsreicher als andere, was eine Tatsache ist, die zur Stützung der anderen Seite in diesem Streit angeführt wird.