Das Tragen eines Kittels beim Seder

Ich bin mit meinem Vater aufgewachsen, der beim Seder einen Kittel trug. Mein Vater trug gleich nach seiner Heirat einen Kittel zum Seder. Im Laufe der Jahre habe ich gehört, dass einige Leute im ersten Jahr keinen Kittel tragen, und in einigen Fällen trägt nur derjenige, der den Seder leitet, einen Kittel. Wer trägt? Ab wann? Wann nicht? Wieso den? (Quellen bitte)

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Was ist ein Kittel?
Ein Kittel ist ein komplett weißes Kleidungsstück, das manche Menschen an Pessach beim Seder tragen. Es wird auch von einigen an Jom Kippur für Davening getragen. Außerdem werden Menschen darin begraben.
Menschen werden in weißen Gewändern beerdigt, kein Kittel.
Viele Leute werden in ihrem Kittel begraben - siehe Link - ohr.edu/ask_db/ask_main.php/207/Q6
@Avraham a Kittel (Yid: קיטל), was auf Jiddisch „kleine Robe“ bedeutet, ist die traditionelle aschkenasische weiße Robe, die im Allgemeinen bei jüdischen Beerdigungen und Beerdigungen sowie an Jom Kippur und populärer am Pessach-Seder getragen wird. Es ist ein Symbol für engelhafte weiße Gewänder. An Jom Kippur tragen verheiratete Männer ein Kittel, um zu symbolisieren, dass wir so rein sein müssen, wie die Farbe Weiß mit Reinheit assoziiert wird. (Übrigens, nur verheiratete Männer tragen ein Kittel, und ich kenne auch kein Sepharadi-Äquivalent.)
Viele aschkenasische Bräutigame tragen ein Kittel unter der Chuppa, wenn sie heiraten.

Antworten (4)

Netziv bemerkt in der Einleitung zu seinem Kommentar zur Hagada, Imrei Shefer , dass einige sagen, der Grund für das Kittel sei, einen an den Tod zu erinnern, und wir sollten am Sederabend nicht zu glücklich sein. Diesen Grund weist er rundweg zurück.

Er schlägt stattdessen vor, dass wir die Erfahrung des Essens des Pessach-Opfers nachstellen, und hat Quellen, die darauf hindeuten, dass die Menschen zu besonderen Anlässen wie diesen feine ägyptische Leinenkleidung tragen würden.

Während es sich um reine Vermutungen handelt, könnten Sie vorschlagen, dass Ihr erstes Ehejahr gemäß Grund Nr. 1 vielleicht super-duper glücklich sein sollte (also kein Kittel); nach der Begründung des Netziv sollte es keinen Unterschied zwischen Ihrem ersten Ehejahr und anderen geben. Aber es ist eine Quelle.

Da ich keine Kopie des fraglichen הגדה hatte, wurde mir im Namen desselben נצי"ב beigebracht, dass es speziell derjenige war, der den קרבן (einen pro חבורה) brachte, der spezielle Kleidung tragen würde und daher nur der "Anführer" (oder genau eine andere Person vielleicht) trägt auch in der Neuzeit einen.
Könnte sein; Ich erinnere mich nicht an seinen genauen Wortlaut. Aber aus seiner Begründung lassen sich verschiedene Formen des Brauchs ableiten.

(So ​​eine Art Wiederholung eines Teils von R'Shaloms Antwort , aber mit einer Quelle für seine Vermutung, also werde ich nur separat antworten.) Taame Haminhagim 503 sagt, der Grund, warum man ein Kitl trägt , ist, ihn düster zu halten, indem man ihn an den Tod erinnert ; er fügt hinzu, dass ein Trauernder es trägt, aber ein Bräutigam (im ersten Jahr nach der Eheschließung) nicht (da er glücklich sein sollte).

Meine Familie sowie viele andere in Klal Yisrael (siehe Haggadas Arzei Levanon) (auch Chasidei Gur) haben nicht den Brauch, beim Seder einen Kittel zu tragen .

Mein Vater. Sein Vater. Sein Vater usw. Schauen Sie in Arzei Levanon nach, Sie werden Gedolim finden, der es nicht trug. Mein Verständnis ist auch, dass Chasidei Gur beim Seder kein Kittel tragen.
Auch Lubawitscher Chassidim nicht.
Alex, das würde angesichts meines Kaposter-Hintergrunds den Minhag meiner Familie erklären!
Meine Familie auch nicht. Wir sind deutscher Abstammung (yekke).

R' Herschel Schachter diskutiert dies in seiner Haggada *:

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*Die Haggada von R' Schachter wurde von Reb Allan Weissman zusammengestellt

Das Tragen eines Kittels beim Seder
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