Den Namen chaya schreiben

Im Hebräischen würde das Schreiben von „chaya“ mit all seinen Buchstaben dazu führen, dass Gottes Name „ya“ geschrieben wird. Ist das okay?

Wie sollte es geschrieben werden? Mit einem ' statt dem Heu? Mit einem ' zwischen dem Jud und dem Heu? Irgendwelche anderen Möglichkeiten?

Außerdem, wenn es vollständig geschrieben werden kann, nimmt es dann den Status von Sheimos an?

Ich habe zum ersten Mal den Brauch gesehen, Jud und Heu in Chabad zu trennen, aber für mich erscheint es seltsam aufgrund der großen Anzahl anderer Orte, an denen ich das Gefühl habe, Jud und Heu ohne Probleme zusammen gesehen zu haben.

Was ist mit Yehudah, Ovadiah, Yehoshua, Yehoram?
Ich habe von dem Brauch gehört (Chabad IIRC), Jud und He mit einem Apostroph oder einem Bindestrich zu trennen
@Epicentre interessant, weil ich frage, ob ich den Brauch bei Chabad gesehen habe.
verwandt: siehe hier für eine Antwort von Rabbi Shlomo Aviner über das Schreiben und Aussprechen des Namens Beit El. @NoachmiFrankfurt Er erwähnt die Namen, die du auch nennst
Ich dachte, wir hätten diese Frage schon (über einen anderen Namen wie Chaya ), kann sie aber jetzt nicht finden.
@ msh210 Wenn Sie es finden, verlinken Sie es. Ich bin gespannt, welche Antworten es bekommen hat.
@andrewmh20, FWIW (wahrscheinlich nicht viel), mein Nicht-Chabad-Rabbi schrieb meinen Namen, der eine Kombination aus Yud und Hey enthält, mit einem Apostroph anstelle des Hey in seine Inschrift eines Buches, das er mir im Namen der Shul gab bei meiner Bar Mizwa vor einer Million Jahren.
... wie Noach zu betonen beginnt, haben die meisten biblischen jüdischen Namen eine Komponente, die einer der Namen G-ttes ist ... genauso wie die Namen der Mitglieder der anderen regionalen Länder (Moab/Assyrien/Babylon/usw.) Namen hatten ihrer Götter als Komponenten.
Innerhalb der Gruppe von Namen, die rational in zwei bedeutungsvolle Wörter aufgeteilt werden könnten (eines davon ist ein göttlicher Name), kann eine Untergruppe dieser Namen sehr wohl einen heiligen Status haben (siehe P'sachim 117a , „דאמר רב ידידי-ה נחלק לשנים לפיכך ידיד חול י-ה קודש").

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Auszug daraus

Die Verwendung von Wörtern und Namen wie „Shmuel“, „Yeshaya“ und „Daniel“ ist erlaubt, obwohl zwei ihrer Buchstaben Hashems Namen darstellen, da die beabsichtigte Verwendung für den Namen einer Person ist, nicht für Hashems Namen. Das Wort „Bethel“ kann geschrieben werden, ebenso wie Bet-El in zwei Wörtern. Da es sich um den Namen einer Stadt handelt, spielt die Schreibweise keine Rolle.

Siehe dort Fußnote (5). Es ist nicht verlinkt, und sie enthalten eine etwas verschwommene Fotokopie, sodass ich nicht ganz entziffern konnte, was darin steht. Andere können meine Antwort gerne bearbeiten, um sie aufzunehmen.

Hinweis : Der Artikel ist auf Englisch, daher wurden die Namen transkribiert. Mein Verständnis des obigen Zitats ist, dass sie sagen, dass es zulässig ist, den ganzen Namen in hebräischen Buchstaben zu schreiben, ohne die Buchstaben abzuschneiden oder zu trennen, weil es nicht als shaimos gilt .

Verwandter - Es gibt keinen "Shaimos", der daran beteiligt ist, den Namen so zu sagen , wie er ist. Mein Rav erzählte eine Geschichte, dass der Junge das Mädchen bei einem Date nach ihrem Namen fragt und sie antwortet: „Bat-kah“. Er antwortet: „Schön, Sie kennenzulernen. Mein Name ist „Kelikahu“. Es ist lächerlich, nicht wahr?

Fußnote 5 sagt in ihrer Gesamtheit עי' מבשנה הלכות ח"ו סי' קפ"ד
Ein weiteres Beispiel für solche Dinge finden Sie unter judaism.stackexchange.com/questions/29089/…
Einige unterschiedliche Meinungen zum Namen dieser Stadt finden Sie unter judaism.stackexchange.com/q/13271 .
Ich würde immer noch gerne wissen – kannst du Chaya schreiben oder nicht? Wenn ja - muss das Papier in sheymos gelegt werden?
@SAH FWIW, mein hebräischer Name ist דניאל. In der Grundschule und im Gymnasium habe ich es immer דניא-ל geschrieben, weil ich dachte, ich könnte den Namen Gottes nicht schreiben. Ein Rebbi sagte mir, dass es unnötig sei, da ich Gottes Namen nicht als Teil meines Namens erwähne und es keine „Heiligkeit“ habe außer natürlich der „Heiligkeit“, dass mein Name mein Wesen identifiziere, was für jeden Juden gilt . Logischerweise würde ich also davon ausgehen, dass, wenn der Name keine Heiligkeit enthält, es nicht "Shaimos" ist, und Sie können ein Papier mit einem solchen Namen entsorgen. Ich habe aufgehört zu zählen, wie viele Testbögen mit meinem Namen zerrissen wurden!
@SAH Ich bin verwirrt darüber, warum Sie diese Frage stellen und warum Sie ein Kopfgeld darauf setzen. Ich habe einen Teil meiner vorherigen Antwort fett gedruckt, der besagt, dass es nicht als Shaimos gilt, daher dürfen Sie ein Papier mit diesem Namen entsorgen. Bitte lesen Sie den verlinkten Artikel, damit Sie den Kontext verstehen und bestätigen können, dass ich mich nicht falsch interpretiert habe. Wenn noch etwas fehlt, das Ihre Frage nicht beantwortet, geben Sie bitte an, was es ist.
@DanF Ja, du hast recht. Ich glaube, ich habe "Yeshaya" verpasst. Dann bekommst du das Kopfgeld!

Alter Thread, aber ich füge hinzu, dass ich gehört habe (verzeihen Sie mir, dass ich mich nicht erinnere, woher), dass es Muttar ist, es zu schreiben, wenn Sie einen persönlichen Namen oder ein Wort schreiben, das sich nicht auf Hashems Namen beziehen soll, selbst wenn es so ist enthält Buchstaben, die sich auf Hashems Namen beziehen, da sich das Wort und die Absicht nicht auf Hashems Namen beziehen sollen.

Mein Rav schreibt seinen Namen mit א-ל ohne Unterbrechung. Rav Ovadia Yosef unterschreibt seinen Namen mit י-ה ohne Unterbrechung zwischen diesen Buchstaben. Unterschrift von Rav Ovadia Yosef:

Den Namen chaya schreiben
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