Warum wird Bamidbar 28:16 als der erste Passuk von Maftir am ersten Pessachtag gelesen, wenn dieser Passuk nichts mit Pessach zu tun hat, sondern sich auf den Korban-Pessach bezieht, der am Tag zuvor an Erev Pessach gebracht wurde? Und sagen Sie mir nicht, dass dies daran liegt, dass wir diese ganze Parscha lesen, unabhängig von ihrer Relevanz für den bestimmten Tag, denn an allen anderen Pessachtagen beginnen wir mit dem Lesen von Numeri 28:19 und überspringen Numeri 28:16-18, weil diese Verse sind irrelevant für die letzten Tage von Pessach.
Vielleicht ist es von Rechts wegen richtig, dass wir am ersten Tag (oder an zwei Tagen) mit 28:17 beginnen sollten, aber dann würden wir gegen die Regel verstoßen, dass wir eine Aliyah nicht innerhalb von drei Versen nach einem Parashah-Break (open or geschlossen). Andererseits ist Strophe 19 bereits drei Strophen vom Parashah-Break entfernt, und so ist es kein Problem, dort auf Chol Hamoed zu beginnen.
Zuallererst ist es kri'as hatorah.
Zweitens, wann essen wir den Korban-Pessach, wenn nicht an Pessach?
Abgesehen von der Antwort von Alex, wenn der erste Pasuk übersprungen würde, wäre das Datum des Chag nur als der 15. bekannt. Der erste Pasuk verdeutlicht den Monat.
Reb Chaim HaQoton