Alle anderen Schabbatot haben einzigartige Tora-Lesungen (außer dem regulären Zyklus natürlich), aber Schabbat während Sukkot und Schabbat während Pessach lesen die gleiche Passage aus Ki Tisa (nur mit unterschiedlichem Maftir). Warum ist das so – warum die Duplizierung und zweitens warum diese bestimmte Passage?
Ich frage nicht, was man daraus lernen kann; Ich frage, warum die Rabbiner die Entscheidungen getroffen haben, die sie getroffen haben.
Die Quelle ist im Talmud, Megilla 31a ( Link ). Es ist eine Aussage von Rav Huna im Namen von Rav:
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Raschi erklärt:
Meine freie Übersetzung: Der Teil, den wir lesen, ist „Siehst du“ (Shmot 33:12) – der die Mizwot des Schabbat und die Pilgerfeste enthält, und chol hamo`ed, wie es geschrieben steht (34:18 ): "Haltet das Fest von Matzot", und daraus lernen wir das Verbot der Arbeit von Chol Hamo'ed im Traktat Chagiga (18a) .
Es ist also nicht genau eine Frage der „Duplikation“; vielmehr erwähnt diese Passage den Schabbat, die Feiertage und den pasuk, der die Ableitung von chol hamo`eds Arbeitsverbot ist. Dieser Abschnitt der Tora passt einfach am besten zum Schabbat chol hamo`ed, sei es während Pessach oder Sukkot.
[Nun könnte man sagen, nun ja, laut dieser Gemara in Chagiga gibt es drei (oder fünf) Meinungen für die Quelle des Verbots der Arbeit an Chol Hamo`ed. Warum nicht eine der anderen Quellen lesen? Darauf habe ich keine Antwort.]
Doppelte AA