Verbindung zwischen den drei Azeret?

Mir ist aufgefallen, dass es drei Momente namens Atzeret gibt.

  1. Der siebte Pessachtag ( Deuteronomium 16:8 )
  2. Schawuot ( Pesachim 68b )
  3. Shemini Atzeret ( 3. Mose 23:36 )

Aber was ist die Verbindung zwischen diesen drei spezifischen Momenten?:

Obwohl alle drei Atzeret heißen, ist Pessach ein „Sieben“-Fest, Schawuot ein „Acht nach Sieben“-Fest und Shemini ein „Acht“-Fest.

Obwohl mit Sukkot verbunden, gehört Shemini Atzeret nicht zu den Shalosh Regalim, während Pesach und Shavuot es sind.

Obwohl Pessach notwendig war, damit wir die Tora erhalten, feiern nur Schawuot (Matan Tora) und Shemini Atzeret (Simchat Tora) die Tora.

Obwohl gesagt wurde, dass die Beziehung von Schemini Atzeret zu Sukkot dieselbe ist wie die von Schawuot zu Pessach. Pesach Shevi'i ist ein Atseret, aber das Shevi'i von Sukkot ist es nicht. Außerdem kommt Atzeret von Pessach (Schawuot) nach 7x7+1 und Atzeret von Sukot nach 7+1...

Ich kann mir so viele Verbindungen vorstellen, aber keine davon scheint zu allen drei Momenten zu passen. Gibt es eine Verbindung zwischen Pessach, Schawuot und Sukkot (in beliebiger Reihenfolge)?

Ich habe den Eindruck, dass mir einige Dinge fehlen oder übersehen werden, um dies richtig zu verbinden. Bitte hilf mir..

„Atzeret“ bedeutet „Halt“. Der siebte Tag von Pessach ist die „Haltestelle“ für Pessach. Shavuot ist die „Haltestelle“ für Sefirat HaOmer. Shemini Atzeret ist die "Haltestelle" für Sukkot. Es gibt also eine Verbindung, und sie ist viel einfacher, als Sie sie herstellen.
@ezra Aber das basiert auf dem Punkt, an dem alle drei Atzeret heißen, nicht auf diesen Moadim selbst
@ezra Ps Ich wollte Rashi oder Hirsch hier nicht reinstellen, die auch eine Verbindung herstellen, basierend auf der Tatsache, dass diese Atzeret heißen. Ich habe nur nach einer anderen Verbindung gesucht, die auf diesen Moadim von Pessach, Schawuot und Shemini Atzeret basiert.
Auch Shemini Atzeret ist eine Regel. (Ob Sie es als Teil der Sukkot-Regel oder als eigene Regel betrachten möchten oder nicht.)
Wie Pessach und Schawuot hat Sukkot eine doppelte Bedeutung: historisch und landwirtschaftlich. Historisch gesehen erinnert Sukkot an die vierzig Jahre, in denen die Kinder Israels in der Wüste umherwanderten und in Notunterkünften lebten. In der Landwirtschaft ist Sukkot ein Erntefest und wird manchmal als Chag Ha-Asif, das Fest des Sammelns, bezeichnet. In diesem Fall ist Sukkot also auch mit Pessach und Schawuot verbunden, genau wie Shemini Atzeret.
@DoubleAA vielleicht eine seltsame Frage, aber wir nehmen das ganze Pessach als Regel, alle Tage bis zum Atzeret, ebenso nehmen wir den ganzen Sukkot als Regel bis zum Atzeret ... wir nehmen Shavuot, bis es Atzeret ist ... aber warum ist das sefirat ha'omer nicht der Kreislauf, der bei Schawuot endet, endet usw.?
Ich muss Devarim 16:8 über tausend Mal gelesen haben , und bei all dem Gerede um den Vergleich von Shemini ha-Atzeret mit Shavu'ot , habe ich nicht bemerkt, dass Shevi'i shel Pessach auch Atzeret genannt wurde . Danke Levi.
@Levi, um noch einen Schritt weiter zu gehen, hättest du auch sagen können, dass die öffentliche Tora-Lesung für diese drei Chagim (Shemini Atseret, 8. Tag von Pessach und 2. Tag von Shavuos) in Chuts Laaretz dieselbe ist - Kol Habechor (oder Aser Teaser wenn Schabbat). Was ist die Verbindung zwischen diesen drei Zeiten, in denen unsere Weisen entschieden haben, dieselbe Tora-Lesung aufzustellen? Eine weitere Frage, die wir berücksichtigen sollten, um unsere Fragen zu beantworten, lautet: Warum lesen wir auf Shemini Atseret den Aser Teaser/Kol Habechhor-Abschnitt in CL, da dieser Chag nicht einmal im Tora-Abschnitt erwähnt wird?
Hier ist ein Buch zum Thema books.google.com/books/about/…

Antworten (2)

Rabbi SR Hirsch bemerkt die Ähnlichkeit von עצרת zu אוצר und sagt, dass die beiden biblischen Instanzen von עצרת beide am Ende des Festes stehen, also geht es darum, die Gedanken und Lehren des gesamten Festes am letzten Tag zu sammeln.

שבועות ist auch der Höhepunkt der gesamten Periode einschließlich פסח und ספירת העומר, daher auch die rabbinische Bezeichnung von עצרת.

Azeret bedeutet Versammlung. So wie der letzte Tag von Sukkot bei Sarah genannt wird und es eine Versammlung des gesamten jüdischen Volkes war und auch ein Kohelet in der Heiligung des Bet Hamikdash h in der Zeit von Shlomo Hanelech ist. Man kann auch sagen, dass es kein größeres Azeret gibt als das Geben der Tora. Zusätzlich sehen wir auch, dass uns am zweiten Passahtag befohlen wird, das O'Mara zu lesen, und seine Erfüllung endet genau am Tag vor dem Feiertag von Schawuot, der in gewisser Weise ein Azeret zum Feiertag von Pessach wäre

Bitte korrigieren Sie die Rechtschreibung, damit Sie verstanden werden können
Verbindung zwischen den drei Azeret?
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