Es gibt eine sehr interessante Situation, die ich klarstellen möchte, wenn es darum geht, Christ zu sein und einen Ungläubigen zu heiraten, in 2. Korinther 6:14-16 heißt es:
14 Laßt euch nicht mit den Ungläubigen in ein ungleiches Joch spannen. Denn welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Gesetzlosigkeit? Und welche Gemeinschaft hat Licht mit Dunkelheit? 15 Und welche Übereinstimmung hat Christus mit Belial? Oder welchen Anteil hat ein Gläubiger an einem Ungläubigen? 16 Und welche Übereinstimmung hat der Tempel Gottes mit Götzen? Denn du bist der Tempel des lebendigen Gottes. Wie Gott gesagt hat: Ich werde in ihnen wohnen und unter ihnen wandeln. Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. NKJV
Diese Passage ist sehr, sehr klar und drückt die Idee perfekt aus, ohne dass „besondere Interpretationen“ erforderlich sind, und andererseits beziehen sich einige Christen auf 1. Korinther 7: 12-14, um zu versuchen, das Heiraten mit einem Ungläubigen zu rechtfertigen, die Passage lautet:
12 Aber zu den übrigen sage ich, nicht der Herr: Wenn irgendein Bruder eine Frau hat, die nicht glaubt, und sie bereit ist, mit ihm zu leben, soll er sich nicht von ihr scheiden. 13 Und eine Frau, die einen Mann hat, der nicht glaubt, soll sich nicht von ihm scheiden lassen, wenn er willens ist, mit ihr zusammenzuleben. 14 Denn der ungläubige Mann wird durch die Frau geheiligt, und die ungläubige Frau wird durch den Mann geheiligt; sonst wären deine Kinder unrein, aber jetzt sind sie heilig. NKJV
Sie sagen, das sei gerechtfertigt, aber ich habe eine schnelle Untersuchung durchgeführt und festgestellt, dass wir zuerst den Kontext des Kapitels berücksichtigen müssen, was das allgemeine Thema ist, Paulus spricht zu Gläubigen und behandelt Situationen, die die Menschen befürchten, BEVOR sie kommen zu Christus, wie wir in den Versen 17-24 lesen können:
17 Aber wie Gott einem jeden zugeteilt hat, wie der Herr einen jeden berufen hat, so soll er gehen. Und so ordiniere ich in allen Kirchen. 18 Wurde jemand beschnitten gerufen? Lass ihn nicht unbeschnitten werden. Wurde jemand gerufen, während er unbeschnitten war? Lass ihn nicht beschnitten werden. 19 Beschneidung ist nichts und Unbeschnittenheit ist nichts, aber es kommt darauf an, die Gebote Gottes zu halten. 20 Ein jeder bleibe in derselben Berufung, in der er berufen wurde. 21 Wurden Sie als Sklave berufen? Machen Sie sich darüber keine Sorgen; aber wenn du frei gemacht werden kannst, nutze es lieber. 22 Denn wer im Herrn als Sklave berufen wird, ist ein Freigelassener des Herrn. Ebenso ist der Freiberufene Christi Knecht. 23 Ihr seid teuer erkauft worden; werdet nicht zu Sklaven der Menschen. 24 Brüder, ein jeder bleibe bei Gott in dem Zustand, in den er berufen wurde. NKJV
Paulus spricht also über die Situationen, die Menschen hatten, bevor sie Christen wurden, und ich fand diesen sehr interessanten Kommentar von Heinrich August Wilhelm Meyer speziell zu 1. Korinther 7:12 über das hier verwendete Wort λοιποί , der Kommentar lautet:
Die λοιποί sind diejenigen, die vor ihrer Bekehrung eine Ehe mit einem Ungläubigen eingegangen waren , sodass einer der beiden Christen geworden war und der andere nicht. Siehe 1. Korinther 7:10.
Das macht also mit zwei Dingen Sinn, erstens macht es Sinn mit dem Kontext des gesamten Kapitels, weil Paulus über Umstände spricht, bevor er Christ wurde, und zweitens wissen wir, dass die Bibel sich nicht widerspricht, also wenn dieses Kapitel es erlauben würde, einen zu heiraten Ungläubige, die SICHER im Widerspruch zu 2. Korinther 6:14 stehen, und 2. Korinther 6:14 ist klarer und expliziter, daher war meine persönliche Schlussfolgerung:
Die Bibel sagt den Christen, dass sie keine Nichtchristen heiraten sollen, und ermutigt Christen, mit ihrem ungläubigen Paar verheiratet zu bleiben, WENN sie Christen werden, obwohl sie bereits verheiratet sind.
1. Korinther 7:12 erlaubt es also, Ungläubige zu heiraten? Ich würde natürlich gerne eine Antwort von Ihnen wissen, vielen Dank im Voraus.
Nr. 1. Korinther 7:12 erlaubt Gläubigen nicht, einen Ungläubigen zu heiraten. Jede solche Interpretation muss als von emotionalen Gefühlen getrieben zurückgewiesen werden und nicht als objektives Studium. Der Kontext zeigt deutlich die Situation, in der einer der Ungläubigen konvertierte; es spricht nicht davon, dass ein einzelner Gläubiger einen Ungläubigen heiratet. Vers 10 sagt deutlich, dass diese Anweisungen für die Verheirateten bestimmt sind. Die Verse 12-13 erwähnen deutlich die Personen, die „eine Frau oder einen Mann haben“ und nicht die , die eine Frau nehmen wollen .
Nach einem kurzen Studium des Neuen Testaments sehen wir deutlich, dass die Bibel es verbietet, einen Ungläubigen zu heiraten.
Das Alte Testament bindet auch Christen heute.
10 Und Esra, der Priester, stand auf und sprach zu ihnen: Ihr habt übertreten und fremde Frauen genommen, um die Übertretung Israels zu vergrößern. 11 So bekennet nun den HERRN, den Gott eurer Väter, und tut, was ihm gefällt, und sondert euch von den Leuten des Landes und von den fremden Weibern.
-- Esra 10:10-11 (KJV)
Da auch Christen wie die Israeliten auserwählt sind, sagt Esra 10 den Christen, dass sie keine Nichtchristen heiraten sollen.
Paulus bekräftigte dasselbe. Er kann den Schriften nicht widersprechen, da er auch inspiriert wurde.
14 Seid nicht unter einem ungleichen Joch mit Ungläubigen, denn welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Ungerechtigkeit? und welche Gemeinschaft hat Licht mit Finsternis? 15 Und welche Übereinstimmung hat Christus mit Belial? oder welchen Anteil hat der Gläubige an einem Ungläubigen? 16 Und welche Vereinbarung hat der Tempel Gottes mit Götzen? denn ihr seid der Tempel des lebendigen Gottes; wie Gott gesagt hat, ich werde in ihnen wohnen und in ihnen wandeln ; und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.
-- 2. Korinther 6:14-16 (King James Version)
Ich sehe wirklich diese starken Israeliten vor langer Zeit, die entschieden haben, die Nicht-Israeliten von sich zu vertreiben, mit einem Herzen, wodurch Gottes Gesetze erfüllt werden. So sollten auch Christen dieses Herz erobern, sich nicht scheiden lassen, aber auch keine Ungläubigen heiraten.
Ich stimme Aceofspades zu, weil es eindeutig besagt, dass, wenn ein Ungläubiger sich entscheidet, einen Gläubigen zu heiraten und die Regeln der Ehe befolgt und treu ist und seinen Partner bedingungslos liebt, er sich nicht von ihm scheiden lassen sollte. Das erste, was ist, herauszufinden, wer der Dominator und der Unterwürfige ist. Wir alle streben nach einer 50/50-Beziehung, aber die Wahrheit ist, dass immer jemand der Dominierende ist. Wenn also der Dominator ein Nachfolger Christi ist, dann bekehrt sich der Ungläubige durch diese Ehe eher durch seine Liebe zum Gläubigen und ist offener für Veränderungen als der Dominator. Nun, wenn der Dominator ein Ungläubiger ist und der Nachfolger Christi der Unterwürfige, dann ist es am besten, nicht zu heiraten, da Sie wahrscheinlicher für Veränderungen offener sind als der Dominator und Sie sich von Christus abwenden könnten. Das fasst es besser zusammen, Segen für euch alle
Ich denke, wir werden eher vom Geist als vom Gesetz geleitet, wie Paulus und der hebräische Autor auch sagen, denn Liebe, es gibt kein Gesetz dagegen. Wenn zwei sich aufrichtig lieben und heiraten wollen, fragen Sie Gott. Meine einfache Antwort, wenn wir einander anlügen, wenn wir einander nicht ehren und hassen, das sind Gebote, bedenkt diese Arsen, die wir tun, haben wir nicht verletzt. Im Gegenteil, wir sind durch Glauben, Liebe und Gnade gebunden, das sind die Gesetze, die wir haben.
Pik-Asse